細(xì)數(shù)三國(guó)殺，現(xiàn)在已經(jīng)有了五個(gè)版本的諸葛亮了，標(biāo)界小諸葛、老諸葛，神諸葛，但是實(shí)際上能夠拿出牌面的，似乎只有一個(gè)神諸葛，但是，神諸葛過(guò)分依賴隊(duì)友的強(qiáng)度，其次神諸葛只能代表赤壁之戰(zhàn)的諸葛亮，這根本無(wú)法成為諸葛亮一生的代表，于是我就想重新設(shè)計(jì)一個(gè)諸葛亮，但是諸葛亮的設(shè)計(jì)中存在一個(gè)老大難的問(wèn)題，就是知名氣太高，但凡有一處與事實(shí)不符，就會(huì)被放大，比如諸葛亮竟然會(huì)被周瑜克制，竟然會(huì)害怕【南蠻入侵】，竟然跟劉備、劉禪沒(méi)有配合，等等等等，但是如果設(shè)計(jì)為全面型武將，又很容易失去閃光點(diǎn)，最終我思考了特別久，最終想出了一版，雖然依然有很多瑕疵，但大體還算滿意，請(qǐng)君試看。

諸葛亮-3????秋風(fēng)五丈原

克北，鎖定技，準(zhǔn)備階段，觀星3；當(dāng)你受到或造成傷害后，你令下一次克北改為觀星5。

盡瘁，出牌階段限一次，你可以將一張牌當(dāng)任意基本牌或普通錦囊牌使用，若該牌未造成傷害，你失去1點(diǎn)體力，然后將此技能修改為“出牌階段限兩次”直至階段結(jié)束。

興漢，當(dāng)一名角色受到非因連環(huán)傳導(dǎo)造成的火焰?zhèn)r(shí)，你可以棄置一張手牌令此傷害+1或-1，若該角色于此傷害結(jié)算后依然存活，你摸一張牌。

設(shè)計(jì)思路：

諸葛亮的設(shè)計(jì)整體思路還是傾向于鞠躬盡瘁，觀星作為諸葛亮的招牌技能，如同關(guān)羽的武圣，與許多其他武將設(shè)計(jì)有關(guān)聯(lián)，不忍心也無(wú)法拋棄，遂保留；

而且諸葛亮一生善用火攻，且炎漢屬火，所以我在設(shè)計(jì)諸葛亮?xí)r，決定一定要保留火焰?zhèn)@一元素，但是如何保留，我一直沒(méi)有好的設(shè)計(jì)思路，我參考過(guò)火計(jì)，但是修改了好多版，卻沒(méi)有一版真正令我滿意的，于是此技能暫且擱下，思考第三個(gè)技能；

第三個(gè)技能，也是最關(guān)鍵的技能，我著實(shí)卡了好久，因?yàn)闊o(wú)論是觀星，還是火計(jì)，本身都是非常乏力的技能，因此第三個(gè)技能必須是一道硬菜，這其中我設(shè)想過(guò)很多版本，有的因?yàn)閺?qiáng)度太弱配不上諸葛亮，有的強(qiáng)度還可以，但是感覺(jué)無(wú)法讓人感覺(jué)這就是諸葛亮，而在設(shè)計(jì)中還面臨著一個(gè)最大的問(wèn)題，就是這個(gè)技能的cost，如果cost很小，那么注定不能設(shè)計(jì)的太強(qiáng)力，這與我的初衷不符；如果cost太高，就勢(shì)必會(huì)造成發(fā)動(dòng)困難，這樣的技能八成會(huì)淪為擺設(shè)；如果設(shè)計(jì)為賣血發(fā)動(dòng)，這cost倒是可以，但是一方面與蜀國(guó)的特點(diǎn)不符，另一方面還容易成為不動(dòng)白；如果設(shè)計(jì)成cost為特定牌，比如說(shuō)棄置一張錦囊牌/紅桃牌如何如何，這樣似乎可以跟觀星聯(lián)動(dòng)，但是當(dāng)觀星拿不到這類牌時(shí)，就會(huì)顯得乏力（武圣的發(fā)動(dòng)頻率有多低，大家都知道，因?yàn)檗D(zhuǎn)化牌如果轉(zhuǎn)化的收益不夠，為什么要轉(zhuǎn)化），這些都與我對(duì)諸葛亮的武將定位不符，我還曾想過(guò)給諸葛亮一個(gè)類似問(wèn)卦或者立軍的互動(dòng)型技能，但是這樣又直接跟隊(duì)友數(shù)量掛鉤了，我不希望設(shè)計(jì)的只是一個(gè)軍爭(zhēng)八人場(chǎng)的武將，他在一百人場(chǎng)和在八人場(chǎng)不應(yīng)該有太大差異，更重要的是，諸葛亮不應(yīng)該是一個(gè)錦上添花的武將。

最后，我想到之前看的一本小說(shuō)，小說(shuō)中諸葛亮以壽命為代價(jià)，換取逆天改命的能力，我忽然有點(diǎn)感覺(jué)了，這種技能的效果無(wú)疑最適合諸葛亮，將發(fā)動(dòng)技能的代價(jià)降低，但是如果沒(méi)有達(dá)到某種情況，就要失去體力或體力上限，最開(kāi)始是“你可以棄置一張牌如何如何，如果這張牌不是錦囊牌/紅桃牌，你失去1點(diǎn)體力”。這個(gè)似乎比上面那個(gè)適用性更好了，也很契合諸葛亮，但是會(huì)給人一種“我要死了，求包養(yǎng)”的感覺(jué)，于是我干脆更狠心一點(diǎn)，抹去對(duì)轉(zhuǎn)化牌的要求，改為只對(duì)這張牌最終的效果進(jìn)行要求，只要你轉(zhuǎn)化的這張牌沒(méi)有造成傷害，你就必須掉血，這一改動(dòng)我發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)直神來(lái)之筆，刪除了諸葛亮玩家打猥瑣的僥幸心理，更加契合“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”的理念，雖然可能與現(xiàn)實(shí)有點(diǎn)差別，但是更有一份使命感和沉重感。

有了這個(gè)思路，下面就簡(jiǎn)單了，今天上午，這邊就形成了暫時(shí)的最終版本，與上面一版唯一的區(qū)別就在于最后一句：

盡瘁，出牌階段限一次，你可以將一張牌當(dāng)任意基本牌或普通錦囊牌使用，若該牌未造成傷害，你失去1點(diǎn)體力，然后令此次技能不計(jì)入次數(shù)。

這個(gè)版本的諸葛亮出來(lái)后，我比較的滿意，但是依然存在兩個(gè)問(wèn)題，一是諸葛亮很容易成為一個(gè)類似標(biāo)準(zhǔn)黃蓋的爽將，回合內(nèi)先轉(zhuǎn)化非傷害牌，最后配合興漢進(jìn)行自殺式攻擊，如果有藤甲就是毀滅式傷害，二是只要盡瘁沒(méi)有造成傷害就會(huì)立即崩血并刷新盡瘁，很容易造成玩家因?yàn)楹ε吕^續(xù)掉血，而直接轉(zhuǎn)化使用南蠻、萬(wàn)劍等傷害牌。私心上講，無(wú)論是上面哪種，都不是我希望的諸葛亮，于是我對(duì)盡瘁的后續(xù)效果進(jìn)行了微調(diào)，在第一次盡瘁沒(méi)有造成傷害的情況下，可以利用崩血刷新技能，但是即使第二次沒(méi)有造成傷害，也不會(huì)再次崩血了。經(jīng)此調(diào)整，諸葛亮的侵略性大幅度降低，但是收益更加穩(wěn)定，細(xì)水長(zhǎng)流。

至此，諸葛亮的三個(gè)技能出爐，客觀分析三個(gè)技能，克北在只能觀星3時(shí)幾乎是個(gè)雞肋，但是如果每輪都能夠強(qiáng)化到觀星5，那么收益還是極其可觀的；而且，因?yàn)橹T葛亮沒(méi)有額外摸牌手段，但是盡瘁和興漢都需要牌來(lái)發(fā)動(dòng)，克北還需要造成傷害才能強(qiáng)化，因此諸葛亮只有在與補(bǔ)牌型武將配合時(shí)才能發(fā)揮最大的能力（對(duì)，說(shuō)的就是你，貝貝），但是即使沒(méi)有補(bǔ)牌，諸葛亮自己也是一名能力非常全面的武將，合理使用三個(gè)技能，依然可以造成毀天滅地的效果。

最后說(shuō)兩句，雖然距離做這個(gè)系列才僅僅過(guò)了幾天，但是我的想法已然發(fā)生了極大的變化，我起初覺(jué)得武將技能應(yīng)該足夠強(qiáng)，這樣每個(gè)人才能擁有逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的資本，才能最大發(fā)揮聰明人的優(yōu)勢(shì)，但事實(shí)上隨著武將強(qiáng)度的增加，后置位武將會(huì)越來(lái)越?jīng)]有體驗(yàn)感，因?yàn)槟愫芸赡茉谛袆?dòng)前就被殺死了，位置將取代技術(shù)成為關(guān)鍵因素，這合理么？這不合理，軍爭(zhēng)八人經(jīng)常出現(xiàn)這樣的局，游戲還沒(méi)有進(jìn)行到8號(hào)位，主公就已經(jīng)死了，那么這時(shí)候你選擇哪個(gè)武將又有什么區(qū)別呢？所以，武將強(qiáng)度必須加以限制，這里的武將強(qiáng)度暫以官方擴(kuò)展的最后一個(gè)版本-山包為準(zhǔn)，所有武將不可能完全平衡，但會(huì)在一個(gè)水平線附近，在盡量保證游戲性的基礎(chǔ)上，全方面調(diào)整武將強(qiáng)度，回想一下，當(dāng)年的三核現(xiàn)如今都需要加強(qiáng)了，這究竟是個(gè)什么樣的環(huán)境。