正直、誠(chéng)實(shí)、善良和勤勉，是為人們所推崇的美德，也是衡量一個(gè)人品行的重要標(biāo)準(zhǔn)。更為重要的是，具有這些美德的人之所以會(huì)如此，完全是出于本性，而不是刻意做出來(lái)給別人看的，是不帶有任何庸俗動(dòng)機(jī)的。在真理與美德之間，人們往往更加看重的是美德。在人們的心目中，良好的品行永遠(yuǎn)都處于優(yōu)勢(shì)地位。我們所做的一切，都是為了讓這個(gè)世界變得更加的美好，而不是僅僅為了想證實(shí)或顯示真理的存在。 真正的美德是以公眾的利益為旨?xì)w的。一個(gè)做事只為自己著想的人是不道德的。而說(shuō)起有道德之人，馬庫(kù)斯·奧里列阿斯和康德便是很好的例子，他們的目標(biāo)與理想應(yīng)當(dāng)成為全人類(lèi)效仿的準(zhǔn)繩。 所謂勇敢，就是一旦決定要實(shí)現(xiàn)公眾的利益，那么即便面對(duì)危險(xiǎn)也決不會(huì)退縮。所謂愛(ài)，就是心甘情愿為了對(duì)方而舍棄自己的利益。面對(duì)人們的共同利益時(shí)，我們不必謙虛，而是應(yīng)該當(dāng)仁不讓。 人類(lèi)在思想上存在著某種一致性。盡管人的能力有大小之分，對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)也各有己見(jiàn)，然而人們對(duì)于是非的看法卻是相似的。即便是品行不端的人也是有是非感的，只不過(guò)這種是非感處于潛伏的狀態(tài)尚未顯現(xiàn)出來(lái)而已，這就如同一個(gè)神志恍惚或者酩酊大醉的人未必就與健康無(wú)緣一樣。在邪惡的外表下面，往往隱藏著對(duì)于美德的感知。 人的本性中還存在著另外一面，那便是個(gè)人因素。每個(gè)人都是一個(gè)真實(shí)存在的個(gè)體，都渴望獲得別人所擁有的東西，并且千方百計(jì)地想達(dá)到這一目的。道德規(guī)范便產(chǎn)生在個(gè)人利益與公眾利益這對(duì)永恒的矛盾之上。