君子之德風(fēng)，小人之德草

2022-06-04

之前說的“氛圍”，在一些地方，叫“風(fēng)俗”！

我們一旦置入到一個(gè)氛圍里頭，一個(gè)場(chǎng)里頭，中國(guó)古人叫“風(fēng)”。這個(gè)“風(fēng)”，在中國(guó)文化里頭是很重要的概念。比如說，風(fēng)俗、風(fēng)氣、風(fēng)情、風(fēng)范、風(fēng)化。? ?

這個(gè)“風(fēng)”是什么東西啊？是一種無形的力量。它在影響你，但是你看不見，你也摸不著，但是它在影響你，它其實(shí)是一種影響力?！墩撜Z(yǔ)》是這么說的：君子之德風(fēng)，小人之德草。??

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就是一個(gè)人，他是散發(fā)著一種力量，一種無形的影響力。風(fēng)一吹過來的時(shí)候，草不就倒了嘛？我們作為一個(gè)個(gè)體，一旦在一個(gè)“風(fēng)”里頭，在一個(gè)看不見的力量里頭，我們的狀態(tài)就完全變了。

它形成了一種所謂的集體無意識(shí)，當(dāng)然有時(shí)候不僅僅是無意識(shí)，有些也會(huì)變成有意識(shí)的，但卻是一種集體的行為，它暗中左右你，裹挾你。

也可以叫一種“文化”，以文化之，它有一種無形能量來化?！盎本褪歉淖兡悖匦滤茉炷?，所以整體大于部分之和。就是一群人如果他真的是在一起，能夠形成一個(gè)多點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)的互動(dòng)的話，它一定從多個(gè)個(gè)體當(dāng)中涌現(xiàn)出一種能量，來反過來改變這個(gè)群體的每個(gè)人的行為、語(yǔ)言、情感。

就像是我之前說的，到底是你在輸出，還是你的觀眾在要求你輸出：原本是因?yàn)槟愕挠^點(diǎn)，你吸引了部分人，但當(dāng)這些人在一起的時(shí)候，開始聽一些差不多的，你需要他們，那么你就會(huì)說一些差不多的，那么你是不是就變成了被裹挾的存在了呢？就像是現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)，看上去是你選擇了，實(shí)際上是按照你的喜好推送的，那么你到底是在進(jìn)步，還是退后呢？袁世凱當(dāng)時(shí)看到的都是笑臉，一稱帝，全部暴露出來了！

人和人在一個(gè)相對(duì)封閉的空間里面的時(shí)候，它形成了一種所謂的“風(fēng)”。這種“風(fēng)”它一旦成型了之后，它會(huì)反過來作用于每一個(gè)身處其中的人。我們有意無意的你進(jìn)去之后，你就變成是被“風(fēng)氣”帶著走了。所以才有所謂的“入鄉(xiāng)隨俗”。你要是去到一個(gè)地方，比如去到浴場(chǎng)，你穿衣服，你也會(huì)覺得特別丟臉。那里的人都不穿衣服。? ?

儀式它其實(shí)也是在形成一種看不見的“風(fēng)”，看不見的氛圍，一下子能夠激活你的某種靈感點(diǎn)，讓你變成一個(gè)跟平常不一樣的人。軍隊(duì)里頭是非常講這個(gè)東西的，內(nèi)務(wù)就是戰(zhàn)斗力。你要把被子疊得都是豆腐塊兒，你要站隊(duì)站得整整齊齊。其實(shí)好多它沒有太大的實(shí)用性，對(duì)于打仗來說。但是兩個(gè)軍隊(duì)，最后的對(duì)比往往跟這種“風(fēng)氣”有關(guān)，作風(fēng)，作風(fēng)嚴(yán)明。

再舉個(gè)例子，肥皂劇，如果沒有那些罐頭笑聲，顯得它好像是在一個(gè)劇場(chǎng)里面那種感覺，那么還會(huì)有現(xiàn)在的效果嗎？如果只是一個(gè)人在那兒說話，沒有形成場(chǎng)的話，他只是在發(fā)布信息。但一個(gè)好的演員，一個(gè)好的主持人，他是在釋放一種能量，釋放一種“風(fēng)”。這種“風(fēng)”能夠強(qiáng)烈的改變觀眾，讓觀眾置于一種氛圍當(dāng)中去。也就是如此，我們很多人喜歡談話類的節(jié)目，那么不用你說話，但是你會(huì)感覺到自己參與了！

其實(shí)，國(guó)服、標(biāo)準(zhǔn)、禮儀，等等都是在幫我們吹出一種特定的“風(fēng)”！

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笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來笑去，笑自己原來無知無識(shí)。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。