中國中古時代一個以河?xùn)|郡（聞喜縣）為郡望的裴姓士族，屬關(guān)中郡姓，發(fā)軔于東漢，裴氏家族是中國兩千年的封建社會里盛名久著的一個望世家族，唐朝時有宰相17人。

族源：

裴陵之后

唐林寶《元和姓纂》：裴，嬴姓，伯益之后。秦非子支孫封??（原字為上非下邑）鄉(xiāng)侯，因氏焉。今聞喜??城是也。六代孫陵，周僖王封解??君，乃去??字下面的“邑”，改為“衣”，成為“裴”字。

宋歐陽修《新唐書》宰相世系表：裴氏出自風(fēng)姓，顓頊裔孫大業(yè)生女華，女華生大費，大費生皋陶，皋陶生伯益，賜姓嬴氏，生大廉，大廉五世孫曰仲衍，仲衍四世孫曰軒，軒生潏，潏生飛廉，飛廉生惡來，惡來生女防，女防生旁皋，旁皋生太幾，太幾生大駱，大駱生非子，周孝王使養(yǎng)馬汧渭之間，以馬蕃息，封之于秦，為附庸，使續(xù)贏氏，號曰秦嬴。非子之支孫封??（原字為上非下邑）鄉(xiāng)，因以為氏，今聞喜??城是也。六世孫陵，當(dāng)周僖王之時，封為解??君，乃去邑從衣，為裴。裴，衣長貌。

裴針之后

另一說為晉平公封秦桓公之子后子針（qián，音鉗）于周川之裴中，號裴君。出土墓志以裴針為始祖的有：

《裴撝墓志》：“其先帝顓頊之苗裔，周封為秦，秦景公母弟曰針者。始居于晉，平公邑之同川之裴中，因而得姓?！?/p>

《李公故夫人河?xùn)|裴氏墓志》：“昔秦針出奔，晉封受氏，厥后繁衍，賢良間生。”

《裴宥墓志》：“其先秦景公之母弟，自秦歸晉，封于同川，因而得姓?！?/p>

《裴耀卿神道碑》：“伯益裔孫非子，周封于秦。至桓公少子針，去國食采于晉，其邑曰??，遂為氏焉?！?/p>

《于公故夫人裴氏墓志》：“初，伯益為虞以掌山澤，自任好有國以霸諸侯。針適晉食裴，因以命氏?！?/p>

《裴希惇神道碑》：“有若顓頊遵昌源于長流，有若大費啟洪基于敷土，后子保河汾之邑，非子據(jù)汧渭之封，千乘由其克昌，三牢所以能霸。”

關(guān)于河?xùn)|裴氏的族源，歐陽修主要持裴陵在周僖王時封為解邑君，乃去“邑”從“衣”為裴之說，對裴針存疑。但從以上墓志資料大致可以說明，唐代河?xùn)|裴氏的傳人都公認(rèn)秦公子針就是他們的直接祖先。對此，清人楊深秀說：“周川即《竹書》所稱晉獻公二十五年狄人伐晉周，有白鹿舞于市，《水經(jīng)》、涑水又西過周原，今其地乃與裴城毗連，俱在聞喜縣境。二說實不相悖，永叔何疑之有!”唐代裴氏墓志中，發(fā)現(xiàn)有葬于周川里的，周川里的位置在裴氏祖塋所在地鳳凰原。在山西省聞喜縣博物館提供的《關(guān)于赴英鑒定蘇格蘭場查扣走私中國文物山西聞喜文物證據(jù)》一文說：“裴氏祖塋在方圓數(shù)十里的鳳凰原一帶，古時稱此地高陽原（鳳凰原包括高陽鄉(xiāng)、清通鄉(xiāng)、周川里、相鄉(xiāng)里……）?！睔W陽修所說的：“周川”與楊深秀所說的“周原”都在聞喜縣境鳳凰原一帶是沒有疑問的。河?xùn)|裴氏正是發(fā)跡于周川之裴中。裴中在今聞喜縣東北，與侯馬毗鄰，距晉國都城新田約十多公里。當(dāng)時晉平公將后子針封于此地，是由于地近交通方便，易于關(guān)照；此地水肥土美宜于農(nóng)作，便于生存發(fā)展。

秦公子針，又名伯車、后子，秦穆公之玄孫、秦桓公之子、秦景公之弟，《史記·秦本紀(jì)》稱他為“后子針”，秦景公三十六年（公元前541年），后子針出奔晉國?！洞呵锝?jīng)》在這一年書曰：“夏，秦伯之弟針出奔晉?！焙笞俞樤跁x國前后6年。晉平公將他安置在同川之裴中，賜給他100頃甲地，并因邑命氏，被稱為裴公。公元前536年秦景公死后，后子針回到秦國。其后裔則留在裴邑，以裴為氏。

裴陵裔孫裴蓋，漢水衡都尉、侍中。九世孫敦煌太守裴遵，自云中從漢光武帝平定隴、蜀，徙居河?xùn)|郡安邑。漢安帝、漢順帝之際遷徙到聞喜，曾孫裴曄，并州刺史、度遼將軍。子裴茂，字巨光，漢靈帝時歷郡守、尚書，率諸將軍討李傕有功，封陽吉平侯。子四：裴潛、裴徽、裴輯、裴綰。

魏晉之世，河?xùn)|裴氏與瑯琊王氏同盛于一時，人稱“八裴八王”，即裴徽比王祥，裴楷比王衍，裴康比王綏，裴綽比王澄，裴瓚比王敦，裴遐比王導(dǎo)，裴??比王戎，裴邈比王玄。

西晉時傅暢的《裴氏家記》是所知最早的家譜。南朝裴松之撰《裴氏家傳》4卷，裴子野撰《續(xù)裴氏家傳》2卷。北朝裴良撰《宗制》10卷，《裴良墓志》對此有記載，他的兒子裴子通、裴子休，在隋朝有詔表閭為“義門裴氏”。至唐代，裴氏譜牒有《裴若弼家傳》1卷，裴守真撰《裴氏家牒》20卷。由于社會動蕩、戰(zhàn)亂等原因，今已失傳。

房支：

西眷裴，裴茂之子裴徽的子孫大多在西涼為官，所以號稱西眷。

洗馬裴，裴慬從河西返回故鄉(xiāng)河?xùn)|郡，居住在解縣洗馬川，號洗馬裴，后仕前秦，官至大鴻臚。

南來吳裴，裴邕過江居于襄陽，其孫裴叔業(yè)攜帶家族回到北方，號南來吳裴，后仕北魏，官至豫州刺史，封爵蘭陵郡公。

中眷裴，裴嗣之子裴奣，居于天地之中的河洛，號中眷。

東眷裴，裴茂之子裴輯，號東眷。

定著房：

裴氏定著五房：一曰西眷裴，二曰洗馬裴，三曰南來吳裴，四曰中眷裴，五曰東眷裴。

唐朝宰相：

裴寂，出自西眷裴，唐高祖宰相

裴矩，出自西眷裴，唐高祖宰相

裴炎，出自洗馬裴，唐中宗、武則天宰相

裴居道，出自東眷裴，武則天宰相

裴行本，出自南來吳裴，武則天宰相

裴談，出自洗馬裴，唐中宗宰相

裴光庭，出自中眷裴，唐玄宗宰相

裴耀卿，出自南來吳裴，唐玄宗宰相

裴冕，出自東眷裴，唐代宗宰相

裴遵慶，出自中眷裴，唐代宗宰相

裴垍，出自東眷裴，唐憲宗宰相

裴度，出自東眷裴，唐憲宗、唐穆宗、唐敬宗、唐文宗宰相

裴休，出自東眷裴，唐宣宗宰相

裴坦，出自中眷裴，唐僖宗宰相

裴澈，出自東眷裴，唐僖宗宰相

裴贄，出自中眷裴，唐昭宗宰相

裴樞，出自中眷裴，唐昭宗宰相

興盛原因：

一、獨特的封建家教。

在《裴氏世譜》的《列傳》、《列女傳》中，我們看到了這樣幾個例子：裴炎在弘文館就讀時，“每逢休假，他生或出游，炎讀書不廢?！迸嵝荨巴瘯r與兄儔、弟俅偕隱濟源別墅，晝講經(jīng)，夜著書，終年不出戶。”而裴植的母親夏侯氏管教子女，“小有罪過，必束帶伏閣，經(jīng)五、三日乃引見之，督以嚴(yán)訓(xùn)。”正是由于裴氏子弟的勤奮好學(xué)與家人的嚴(yán)格管教，才使裴氏“將相蟬聯(lián)出，公侯奕葉長?！绷硗?，裴氏家族還通過灌輸“忠君報國，光宗耀祖”的思想，給子孫以潛移默化的教育。我們從《裴氏世譜》中繪制的“裴氏祖廟”圖中可以看出，他們在祖廟的門口立有“氣眾山河”、“忠孚華夏”兩個牌坊，在牌坊里立有世系碑、宰相碑、狀元碑三塊石碑。把裴門子弟中功高德彰者的列傳、優(yōu)秀的詩賦文章、皇帝下的詔命、歷代名人為裴氏寫的贈答詩、墓志、碑文、表啟等錄入《裴氏世譜》，以此來教育和激勵裴門后人。

二、得益于封建門閥制度。

自東漢初年，我國就逐漸形成了所謂的“衣冠望族”或“姓族”。魏晉以后，門閥制度得以完全確立。雖然到了隋朝，建立了科舉制度，但非氏族姓氏的仍難被錄取。這對于是關(guān)中郡姓的裴氏，無疑是十分有利的。就拿唐朝宰相裴耀卿來說，不難看出在我國封建社會里，門閥高低對仕途的影響是何等重要。從縱向而言，其曾祖父裴正為隋散騎常使，祖父裴昚為隋淮南司戶參軍，父親裴守真為唐寧州刺史，裴耀卿的兒子裴伯言為唐刑部尚書，孫子裴行立為唐桂州都督，其上下幾代皆為官；從橫向而言，裴耀卿兄弟七人，老大裴子余為冀州刺史，老二裴耀卿為左丞相，老三裴叔卿為濟州司馬，老四裴季卿為湖州司士參軍，老五裴幼卿為洛陽尉，老六耀卿為中書令，老七春卿為太子中允，其兄弟七人均出仕，且有二人為宰相。

三、親緣關(guān)系。

親緣關(guān)系（特別是婚姻關(guān)系）在我國歷史上，尤其是在政治上占有舉足輕重的地位。從《裴氏世譜》中我們可以看出，在唐高祖時，宰相裴寂就把自己的女兒嫁與高祖的兒子趙王李元景為妃，他的兒子裴律師又娶高祖的女兒、太宗的妹妹臨海公主為妻。在唐王室中，中宗女宜城公主、睿宗女霍國公主、肅宗女大寧公主、代宗女永清公主、憲宗女陳留公主，特別是玄宗把自己的六個女兒，即新平公主、齊國公主、永寧公主、蔡國公主、常芬公主、興信公主嫁入了裴門。裴氏與皇家聯(lián)姻尚且如此，與其它官僚士族的聯(lián)姻就更緊密了。杜甫有首律詩叫《麗人行》，張祜有首七絕叫《虢國夫人》，張萱有幅名畫叫《虢國夫人游春圖》，把虢國夫人姐妹們的雍容華麗、嫻雅優(yōu)美、驕奢淫佚表現(xiàn)的淋漓盡致。人們通常認(rèn)為虢國夫人之所以能如此奢華驕橫，是由于她有一個玄宗寵幸的妹妹楊玉環(huán)，還有一個做宰相的堂哥楊國忠，其實，她更有一個強大的裴氏家族作后臺，因為她也是裴門的媳婦。再看西晉時的裴頠，他最早的發(fā)跡是由于其姨夫尚書令賈充的保薦，詔命承襲了父親的爵位，遂于太康二年（281年）出任太子中庶子，最后升到了宰相。

四、世襲制。

《禮記·禮運篇》中說，“大人世及以為禮”。意思是子孫繼位，認(rèn)為是當(dāng)然的。自大禹傳位于啟開始，世襲制便產(chǎn)生了。不過，歷代封建王朝的世襲大都是王位、爵位，很少有世襲官職的（631年，唐太宗下詔世襲刺史制，但到639年就停止了）。在《裴氏世譜》中，經(jīng)常能見到“未冠推蔭”、“以蔭仕累遷”的字眼。西晉的裴秀，襲父爵為清陽亭侯，后官至司空；唐朝的裴法師，襲爵聞喜公，后官至左金吾大將軍；五代的裴羽，襲爵一品子，后官至散騎常使；清朝的裴宗錫，襲二品蔭生，后官至巡撫。由此可見，爵位與官位幾乎是相輔相成的。裴茂和他的兒子裴潛、孫子裴秀、曾孫裴頠，先后為東漢、魏、西晉的宰相；裴仁基和他的兒子裴行儉、孫子裴貞隱，先后為唐朝的禮部尚書；裴思賢和他的兒子裴遵、孫子裴果、曾孫裴孝仁，先后為南北朝時的刺史。清朝的裴率度和其子宗錫都任過知府、按察使、布政使、巡撫、都察院御史、侍郎等職。祖孫幾代同為一官職，這也算裴氏家族一道奇特的風(fēng)景吧。

名人特點：

一、名人輩出

裴氏家族公侯一門，冠裳不絕，名聲顯赫。其家族人物之盛，德業(yè)文章之隆，在中國歷史上也實屬罕見。例如，“儒林丈人”裴秀、“玉人”裴楷、“言談之林藪”裴頠、“史學(xué)三裴”裴松之、裴骃、裴子野、“三河領(lǐng)袖”裴駿、“獨立使君”裴俠、“直臣”裴矩、“儒將之雄”裴行儉、“四大尚書”裴伷先、裴敦復(fù)、裴漼、裴寬、“力贊中興”裴冕、“社稷良臣、股肱賢相”裴度......這一個個名字光耀史冊。

二、業(yè)績卓著

裴氏家族人才濟濟，名流輩出，在政治、軍事、外交、科學(xué)、文化等多方面有不凡的建樹，在中國歷史上曾有過重大影響。翻閱厚厚的兩卷《裴氏世譜·列傳》，從漢到清，近二百人的傳記，每一個人都在中國歷史上做出了一定的貢獻，要記述完他們的業(yè)績，恐怕得寫一部巨著。裴氏人物燦若群星，不勝枚舉。

裴秀創(chuàng)“制圖六體”，奠定了中國古代制圖學(xué)的理論基礎(chǔ)，使古老的制圖學(xué)具備了數(shù)學(xué)的科學(xué)依據(jù)。這一理論在他之后一直運用了1400多年，直到明朝末年。英國科技史學(xué)家李約瑟教授稱他為“中國制圖學(xué)之父”，與歐洲學(xué)者托勒密并稱為世界古代地圖史上東西相輝映的兩顆燦爛明星。

裴頠著《崇有論》，獨樹一幟地提出“無不能生有”，“有”是萬物存在變化之基礎(chǔ)等樸素的唯物主義觀點，從而使他成為西晉時期與玄學(xué)貴無論分庭抗禮的唯物主義哲學(xué)思想家。

裴松之注《三國志》，三倍于原著，并開創(chuàng)了史注的新體例，宋文帝覽后贊曰：“此為不朽矣！”其子裴骃補注《史記》，著《史記集解》八十卷，是《史記》問世后第一家大型綜合性的注本，與唐代司馬貞的《史記索隱》、張守節(jié)的《史記正義》，合稱為《史記三家注》。松之曾孫裴子野撰《宋略》二十卷，《宋書》的作者沈約見而嘆曰：“吾弗逮也！”唐代劉知幾說：“世之言宋史者，以裴《略》為上，沈《書》次之?！?/p>

裴政主持修編《開皇律》，“采魏晉刑典，下至齊梁，沿革輕重，取其折衷。同撰著者十有余人，凡疑滯不通，皆取決于政?！薄堕_皇律》的問世，為后世立法奠定了規(guī)范格式?！短坡伞贰ⅰ端涡探y(tǒng)》皆出其源。王夫之說：“今之律，其大略皆隋裴政所定也，政之澤遠矣，千余年間，非無暴君酷吏，而不能呈其淫虐，法定故也。”裴蘊實行“貌閱法”，檢括戶口，控制人口，增加財稅，使隋朝“資儲遍于天下”，為前代所罕見。

裴世清于大業(yè)四年（608年）率領(lǐng)訪日使團出訪日本，開創(chuàng)中日邦交之先河。

裴寂鼎助李淵起兵，建立唐朝。高祖李淵對裴寂說：“使吾至此者，公之力也。”他對裴寂言無不從，稱其為“裴監(jiān)”而不呼名，貴震當(dāng)世。

裴行儉以“不戰(zhàn)而屈人之兵”數(shù)次平定突厥，是唐初著名軍事家。同時，他還是一位書法家，工于草隸，他曾說：“禇遂良非精筆佳墨未嘗輒書，不擇筆墨而研捷者，余與虞世南耳。”

裴垍慧眼識人，先后薦舉過李絳、崔群、韋貫之、裴度、李夷簡，這些人后來都相繼成為宰相，聲名卓著。史曰：“裴公鑒裁，朝無屈人?！?/p>

裴度平定淮西之亂，歷任憲、穆、敬、文四朝宰相，身系國家安危，時局重輕者二十余年，史稱“中興賢相”。白居易稱贊他“中臺一品高，勛業(yè)過蕭曹?！蔽淖谝操n詩曰：“注想待元老，識君恨不早。我家柱石衰，憂來學(xué)丘禱?！?/p>

裴啟作《語林》、裴鉶撰《傳奇》，分別是我國最早出現(xiàn)的志人小說和將小說定名為文體的作品。《語林》還被稱為“裴氏學(xué)”。裴讓之善賦詩，時稱“能賦詩，裴讓之?！迸崤d奴是琵琶演奏家，與曹綱齊名。曹綱善運撥，聲若風(fēng)雨，不事彈弦。興奴善攏捻，不撥稍軟。時人贊道：“曹綱有右手，興奴有左手?！迸釙F善劍舞，唐文宗曾下詔以李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。

自漢、魏，歷南北朝，至隋唐、五代，在中華大地千年的歷史進程中，裴氏家族在政治、經(jīng)濟、軍事、外交等諸方面，均做出了突出的貢獻。僅隋唐二代活躍于政治舞臺上的名臣就不下數(shù)十人。其中著名的政治家有裴休、裴楷、裴蘊、裴矩、裴佗、裴讓之、裴政、裴寂、裴胄、裴度、裴樞等；軍事家有裴行儉、裴茂、裴潛、裴叔業(yè)、裴邃、裴駿、裴衍、裴寬、裴果、裴文舉、裴鏡民、裴濟等；法學(xué)家有裴政；外交家有裴矩、裴世清等。

在各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，裴氏家族卓有成就者更是朗若群星，閃耀古今，不勝枚舉。

西晉地圖學(xué)家裴秀（224—271年）（裴秀、裴楷等號稱聞喜八裴，與當(dāng)時的瑯琊八王齊名[13] 。），總結(jié)我國古代地圖繪制的經(jīng)驗，創(chuàng)造性地制定出“制圖六體”的原則，即分率（比例尺）、準(zhǔn)望（方位）、道里（距離）、高下（地勢起伏）、方邪（傾斜角度）、迂直（河流、道路的曲直），為編制地圖奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，為地圖學(xué)的發(fā)展作出了劃時代的貢獻。他所著《禹貢地域圖》18篇，是我國第一部關(guān)于地圖學(xué)說的專著。他被譽為“中國制圖學(xué)之父”。

裴秀之子裴頠（wěi），是西晉的哲學(xué)家和思想家，在當(dāng)時崇尚“莊老”、高談“玄理”的情勢下，獨樹一幟，提出“無不能生有”，“有”是萬物存在變化之基礎(chǔ)等樸素的唯物主義觀點。

南北朝時期的“史學(xué)三裴”——裴松之、裴骃、裴子野，皆以注史享有盛譽。裴松之為陳壽《三國志》作注65卷、博采群書，史料翔實，流傳千古，開注史之先河。宋文帝稱贊他“裴世期為不朽矣！”他的兒子裴骃為司馬遷《史記》作注，寫成《史記集解》80卷，流傳于世。他的曾孫、裴骃之孫裴子野撰寫編年體《宋略》20卷，其敘事、評論都超出了沈約所著《宋書》水平。二著均影響非凡，永垂后世。

唐代小說家裴铏著《傳奇》一書，首先提出的“傳奇”這個專有名詞，以后發(fā)展成為一種新興的小說文體，且愈來愈富有生命力，深得世人喜愛。還有東晉小說家裴啟、北魏文學(xué)家裴伯民、東魏詩人裴讓云、唐代史學(xué)家裴光庭等等。

隋代名臣裴政，是著名的法律學(xué)家。據(jù)《隋書》記載，裴政在斷獄時，“用法寬平，無有冤濫”，深得民心。又因敢于直言進諫，多所匡正，享譽朝堂內(nèi)外。隋文帝繼位后，裴政等人受命制定隋朝新律《開皇律》。裴政博采魏、晉、齊、梁等南北朝時各家刑典，取其可用之處，廢除了前世的梟首、鞭笞等酷刑，把刑訊時慣用的大棒、毒杖、車輻壓踝等酷刑全部革除，并規(guī)定民有冤屈，縣不受理時，可依次上訴郡、州、省，仍不理者，可直接向刑部申訴。《開皇律》無論從內(nèi)容到形式，比歷代任何律令都顯得格外開明，是一部劃時代的古代刑典，為后世立法奠定了規(guī)范格式。明代大思想家王夫之高度評價道：“今之律，其大略皆隋裴政之所也”，足見其影響深遠。

隋朝文林郎裴世清，是個九品小官，正史甚至沒有給他立傳，但他卻是在我國歷史上第一個代表國家，率領(lǐng)訪日友好使團出訪日本的外交大臣。隋大業(yè)三年（607年），日本國派遣使者小野妹子訪隋，次年3月到達長安。裴世清受隋煬帝詔命，率隋朝使團一行13人回訪日本，并晉見了日本天皇，獻上了文物及國書。 他攜帶的這份國書在日本的《日本書記》太籍中被保存下來，成為永久的歷史見證，為發(fā)展中日睦鄰友好關(guān)系做出了杰出的貢獻。

名臣裴矩（547—627年），是供職于周、隋、唐的三朝元老，為政廉謹(jǐn)，頗負(fù)清名。他先后任民部侍郎、內(nèi)史侍郎、尚書左丞、史部尚書等職。隋煬帝時，裴矩受命赴張掖（今甘肅）主管與西域各國開展貿(mào)易之事。在與各國商人接觸中，他獲得了有關(guān)西域各國的政治、經(jīng)濟、文化、交通等大量寶貴資料，編撰成《西域圖記》3卷。書中不但以大量的文字介紹了西域44國的國情，還繪制了許多地圖，標(biāo)出了從敦煌到達地中海的3條大道，其中中道和南道，即為歷史上有名的“絲綢之路”。

唐開國元勛裴寂，在隋末群雄并起、天下大亂之際，高瞻遠矚，順天順人，鼎助李淵起兵晉陽，建立了李唐王朝 。

唐宰相裴耀卿（681—743年），致力于整頓漕運，保證了南糧北調(diào)的水道暢通，解決了唐王朝沿續(xù)了幾十年的關(guān)口糧荒問題，開元年間傳為佳話。

一代賢相裴度，更是世代傳頌，名垂青史。在唐代政治家中，裴度的名字完全可以與唐初的名相魏征等人相提并論。他從青年時代便胸懷壯志，正氣凜然。其一生的最大功績就是竭盡畢生精力去一次次地削平藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，特別是在平定淮西藩鎮(zhèn)吳元濟叛亂中，立場堅定，力挽狂瀾，功績卓著，使唐朝又一度取得了統(tǒng)一，出現(xiàn)了“元和中興”的政治局面。

淮西之亂平定之后，唐憲宗封裴度為上國柱并晉國公。后來由于奸臣構(gòu)陷，裴度三起三落，幾度入相，幾度出藩。裴度為相歷憲宗、穆宗、敬宗、文宗四朝。詩文大家韓愈、柳宗元、白居易、劉禹錫等都曾撰寫詩文頌揚他的功德。他的一些事跡，甚至被編成傳奇小說，在民間廣為流傳。

裴氏家族千余年來，將相接武，代有偉人，確實是中外歷史上的一大奇觀。

所以，在我國的歷史劇中，表現(xiàn)裴家的戲劇就有好幾個，像《游西湖》、《李惠娘》、《裴恒遇仙記》、《白蛇傳》等，演的都是與裴家有關(guān)的事。名劇《白蛇傳》里的法海，是唐晚期政治家、書法家裴休的兒子。歷史上的法海，本來是正面人物，可明清小說出世后，法海便成為反面人物了，這也算是一奇。

聞喜裴氏，是聞名天下的中華望族，是名副其實的宰相門第。歷代所修的縣志、州志、府志、省志中，裴氏名人幾乎占了鄉(xiāng)賢錄中四分之一強的條目，由此可見其家族英才之盛，德業(yè)文章之隆。千年興旺之族，宰相頻出一望，功在中華盛世，史書猶沁余芳。這樣的望族，這樣的門第，其背后有很深的思想內(nèi)涵和文化內(nèi)涵。穿透千年風(fēng)云，穿透歷代名相，我們可以看到裴氏家族是儒家標(biāo)榜的“修身、治國、平天下”典范。

追溯裴氏家族經(jīng)久興隆的原因，明末清初思想家顧炎武總結(jié)了三條，即聯(lián)姻、世襲與自強不息。裴氏家族歷史上共出過駙馬、皇后、太子妃、王妃、公主、蔭襲95人。

由聯(lián)姻、世襲所結(jié)成的封建裙帶關(guān)系，這無疑是促成裴氏人物顯露頭角的優(yōu)越條件，但并不是主要原因。對于公侯將相數(shù)以千計的裴氏家族來說，起決定作用的原因在于他們重視教育，自強不息，頑強拼搏。

“重教守訓(xùn)，崇文尚武，德業(yè)并舉，廉潔自律”是裴氏家風(fēng)的主要特征。裴氏曾有家規(guī)，子孫考不中秀才者，不準(zhǔn)進入宗祠大門，謹(jǐn)遵“玉不琢，不成器；人不教，不知義”。裴柏村至今仍保留著重視教育的傳統(tǒng)，幾乎家家門樓上都有“耕讀傳家”的大字，初中以下沒有不上學(xué)的孩子。改革開放以來，村里考上大學(xué)的有30多人。

天下裴氏之宗族所居—裴柏村

山西省聞喜縣，春秋戰(zhàn)國時為古曲沃地，秦為左邑，屬河?xùn)|郡。西漢元鼎六年（公元前 111年）漢武帝劉徹巡幸河南，路經(jīng)河?xùn)|左邑桐鄉(xiāng)，聞平南越大捷，進改桐鄉(xiāng)為聞喜。歷代縣城雖有變遷，其名稱一直沿用至今。山西聞喜，是著名的宰相之鄉(xiāng)。中國有很多著名的人文之鄉(xiāng)，如浙江紹興是幕府之鄉(xiāng)；四川眉山是才子之鄉(xiāng)；山東曲阜是儒圣之鄉(xiāng)；山西運城是武圣之鄉(xiāng)；湖北英山是將軍之鄉(xiāng)。歷史名謠中有：“山東出將，山西出相”的說法。禮元鎮(zhèn)裴柏村，距縣城25公里。它以歷史上聲名顯赫的裴氏家族的人文歷史資源和新建的一系列景觀，于1995年農(nóng)歷三月三（1995年4月2日），正式向海內(nèi)外游客開放?，F(xiàn)存裴氏祠堂、裴氏碑廊、裴氏墓冢等眾多古跡。

裴氏祠堂又稱晉公（晉公裴度，字中立，為唐憲宗、穆家、敬宗、文宗四朝重臣，出將入相，爵封晉公。）祠，建于唐貞觀三年（629年），有前殿、后殿、狀元坊、碑廊等，規(guī)模宏大，但屢遭兵燹，屢修屢毀。

裴氏碑廊，幾乎是中華精品書刻博物館。七十年代重建，保存古碑?dāng)?shù)十通，在史料和書法藝術(shù)上均有很高價值。其中的《裴鴻碑》，魏隸合一，書法穩(wěn)健，鐫刻于北周武帝大和三年（ 568年），是裴氏現(xiàn)存最早的碑刻?！杜徵R民碑》，由唐初史學(xué)家李白藥撰文，書法家殷令名書寫，楷體，既近顏風(fēng)，又含柳意，端莊凝重，筆力挺拔?！杜峁馔ド竦辣罚瑥埦琵g撰文，唐玄宗李隆基書寫，行書，用筆豪放，字體俊美?！镀交次鞅?，由唐代著名文學(xué)家韓愈撰文，清咸豐年間軍機大臣祁雋藻重書。此碑記述唐代名相裴度平淮西吳元濟叛亂的功績，共刻四石，并排聳立，氣勢磅礴，文、書、刻俱佳，被稱為“三絕碑”。此外還有金大定至清代刻的裴氏譜序碑17通，為氏族遺物之精華。這些碑刻是研究裴氏家族歷史和書法藝術(shù)的珍貴資料。

裴氏墓冢坐落在裴柏村東五公里風(fēng)光秀麗的鳳凰垣。當(dāng)年墓冢累累，碑碣林立，現(xiàn)今雖大多平夷、被毀，但仍可觀其概貌，有的墓地還存有石碑。

為了保護裴氏家族文物，發(fā)展旅游業(yè)，聞喜縣政府建立裴氏文化旅游開發(fā)區(qū)，建設(shè)裴氏碑苑、裴晉公祠、裴氏宗祠、中華裴氏文化城等景觀以及商貿(mào)區(qū)和娛樂服務(wù)區(qū)。1994年裴晉公三月三古廟會已恢復(fù)，許多建設(shè)項目已竣工。裴氏碑苑、裴晉公生平業(yè)績展、裴氏文化旅游區(qū)微縮景觀、裴氏始祖雕像巨碑以及宰相臺、將軍坡, 等景點，已開始接待游人。