《大學(xué)》是“四書”之首，概括總結(jié)了先秦儒家“修身齊家治國平天下”的思想，是儒家思想中的經(jīng)典篇目。

“人文清華”典讀中國精讀活動已全面開啟，7月11日至7月17日，清華大學(xué)文科資深教授、清華大學(xué)國學(xué)研究院院長、中國哲學(xué)史學(xué)會會長陳來教授將帶領(lǐng)大家精讀《大學(xué)》，學(xué)習(xí)感悟古人的“大學(xué)”之道。

課程簡介

《大學(xué)》何以成為四書之首？《大學(xué)》究竟是教人修身還是教人為政？對《大學(xué)》的主題和問題意識的理解在歷史上經(jīng)歷了幾種改變？在當代如何讀《大學(xué)》？以“忠恕”為中心，強調(diào)己所不欲勿施于人的儒家倫理、重視修身的“慎獨”和鼓勵發(fā)揚美好品德的“明德”這些概念為何對當代人更重要？通過講解，幫助大家了解儒學(xué)綿延數(shù)千年的生命力和當代性。

上課時間

7月11日 《大學(xué)》導(dǎo)讀精剪版及精讀第一講

7月13日 《大學(xué)》精讀第二講

7月15日 《大學(xué)》精讀第三講

觀看渠道

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《大學(xué)》：儒學(xué)啟蒙第一篇

《大學(xué)》本是《禮記》第42篇，是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的文章，是戰(zhàn)國時期儒家代表作品。

南宋時期，理學(xué)家朱熹首次將《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》匯集起來，合稱“四書”。朱熹說：“學(xué)問須以《大學(xué)》為先，次《論語》，次《孟子》、次《中庸》?！薄跋茸x《大學(xué)》，以定其規(guī)模；次讀《論語》，以立其根本?！?。宋、元以后，《大學(xué)》成為官方指定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響。

《大學(xué)》以修身為核心，提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，同時指出格物、致知、誠意、正心是修身的主要方法。強調(diào)在修身養(yǎng)性的過程中，不僅需要內(nèi)省，而且還要同外物相接，窮究物理而獲得知識，培養(yǎng)道德品性，完善人格。

當然，《大學(xué)》強調(diào)修身的目的在于引導(dǎo)人們實現(xiàn)齊家、治國、平天下的志向，說明了治國、平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性。

作為國學(xué)經(jīng)典，《大學(xué)》提出的“以德為本”的修身思想和以人為本的政治理念直到今天依然具有重要的啟發(fā)意義，對做人、處事、治國等都有深刻的啟迪性。

嘉賓簡介

陳來，男，1952年生，當代著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家，清華大學(xué)國學(xué)研究院院長，清華大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，校學(xué)術(shù)委員會副主任。師從張岱年先生、馮友蘭先生。2012年6月被聘任為中央文史研究館館員，2018年1月，入選清華大學(xué)首批文科資深教授。

陳來教授現(xiàn)擔任全國政協(xié)委員、中央文史館館員、國務(wù)院學(xué)位委員會委員、教育部社會科學(xué)委員會委員、全國中國哲學(xué)史學(xué)會會長、國際儒學(xué)聯(lián)合會副理事長、中國孔子基金會理事長、中華朱子學(xué)會會長、馮友蘭研究會會長等多項職務(wù)，也是多所高校的兼任教授、講座教授。

陳來教授的學(xué)術(shù)領(lǐng)域為中國哲學(xué)史，主要研究方向為儒家哲學(xué)、宋元明清理學(xué)和現(xiàn)代儒家哲學(xué)，他的研究成果代表了目前本領(lǐng)域的領(lǐng)先水平。

陳來教授著作等身，目前已出版《陳來儒學(xué)思想錄》、《東亞儒學(xué)九論》、《宋明儒學(xué)論》等四十多部著作，發(fā)表了四百多篇學(xué)術(shù)論文，學(xué)術(shù)研究成果豐碩。