節(jié)選翻譯自The new islamic dynasties：A chronological and genealogical manual，Clifford Edmund Bosworth（克利福德·埃德蒙·博斯沃思）著，9.Rustamids

魯斯塔姆王朝的歷史在北非伊斯蘭史中十分重要，然而這個重要性與他們政權(quán)的持續(xù)時間與受限程度相比十分不符[1]。在八世紀(jì)的北非，大多數(shù)的柏柏爾人接受了激進(jìn)、提倡平等、政教合一的哈瓦利吉派，可能是為反對他們那信奉正統(tǒng)遜尼派的阿拉伯主人之統(tǒng)治而表現(xiàn)出的民族團(tuán)結(jié)[2]。在（阿拉伯世界的）東方，除了集中在某些地方外，哈瓦利吉派往往會是一種極端、野蠻、暴力的少數(shù)派信仰。[3]雖然在北非也同樣暴力，但更多是進(jìn)行一場群眾運(yùn)動。哈瓦利吉派的支派——伊巴德派教眾，是巴士拉（Ba?ra）的阿卜杜拉·本·伊巴德（Abdallāh Ⅰbn Ibā?）的追隨者，他們在北非最初的傳教中心在扎納塔（Zanāta）柏柏爾人部落內(nèi)，位于現(xiàn)今的黎波里塔尼亞地區(qū)（Tripolitania）的奈富塞山區(qū)（Jabal Nafūsa）；當(dāng)易弗里基葉?。↖frīqiya，或稱突尼斯[Tunisia]）中部的凱魯萬城（Kairouan）——這座被遜尼派引為依仗的堡壘被攻破后，伊巴德派暫時控制了自巴卡（Barca）到摩洛哥邊境的廣大區(qū)域。當(dāng)遜尼派（在此地）的統(tǒng)治基本重建時，一批伊巴德派教眾在阿卜杜·拉赫曼·本·魯斯塔姆的帶領(lǐng)下逃到了如今的阿爾及利亞西部（魯斯塔姆這個名字彰顯了他的波斯血統(tǒng)；他后來提供了一份可追溯到薩珊王朝的系譜，但這無疑是虛假的）。

[1] 原文為The Rustamids have an? importance? for? the history of? islam? in North Africa disproportionate to the duration and limited extent of their political power.這句的翻譯不太妥當(dāng)

[2] 原文為perhaps? as? an expression? of? their? own? ethnic? solidarity? against? domination? by? their orthodox Sunnī Arab masters

[3] 原文為except for certain areas of concentration, Khārijism tended to be an extremist, savagely violent minority faith，感覺也不太妥當(dāng)

761年，阿卜杜?拉赫曼以新建的城鎮(zhèn)塔哈爾特（Tahert或Tāhart，在如今的提阿雷特[Tiaret]附近）為中心，建立起一個哈瓦利吉派的埃米爾國，在15年之后，他被選為北非伊巴德派的領(lǐng)袖。魯斯塔姆王朝以塔哈爾特為中心，與奧雷斯山、突尼斯南部、奈富塞山的伊巴德派教眾取得了聯(lián)系，并使遠(yuǎn)至南方菲贊綠洲的部落都承認(rèn)了這位伊巴德伊瑪目為其精神領(lǐng)袖。他們被群敵所包圍，西部有什葉派的伊德里斯王朝（Idrīsids ），東部為當(dāng)時還是阿拔斯地方總督的艾格萊卜王朝（Aghlabids）。魯斯塔姆王朝尋求西班牙的倭馬亞王朝為同盟，并從他們那里獲得了補(bǔ)給援助。但以救世主自居的什葉派法蒂瑪王朝在摩洛哥的崛起對他們來說是致命的；對其他位于馬格里布的王朝，如哈瓦利吉派的又一個支派——蘇福里葉派（?ufrī）的米德拉爾埃米爾國（Midrārids）與艾格萊布王朝來說也是一樣。因?yàn)榕c的黎波里塔尼亞地區(qū)的同信仰者產(chǎn)生分歧，魯斯塔姆王朝的領(lǐng)土在九世紀(jì)分隔開來 。[1]909年，塔哈爾特被法蒂瑪?shù)牡酪粒ɑ蚍Q傳教士）阿布?阿卜杜拉（ Abū ‘Abdallāh）所率領(lǐng)的庫塔瑪（Kutāma）部柏柏爾人所攻破，許多魯斯塔姆教眾遭到屠殺，余眾向南逃往瓦爾格拉綠洲（Ouargla或Wargla）。

[1] 原文為The? later Rustamids were? cut? off? in? the? course? of? the? ninth? century? through? schisms within? Khārijism? from? their? co-religionists? in? Tripolitania

塔哈爾特在魯斯塔姆王朝的統(tǒng)治下十分興旺繁榮，和西吉勒馬薩（Sijilmāsa）[1]一般成為橫貫撒哈拉的商路在北方的終點(diǎn)之一，因此獲“馬格里布的伊拉克”之美名。它吸引了大批人口，來自五湖四海，其中有數(shù)量可觀的波斯人與基督教徒，并成為了一個學(xué)術(shù)中心；對于北非的哈瓦利吉派而言，這座城市在歷史上所起到的偉大作用，是作為他們的集合點(diǎn)和中樞[2] ;雖然塔哈爾特抵擋不住法蒂瑪王朝（而陷落），但是伊巴德派教義在馬格里布一直頑強(qiáng)地存活著，直到今天在一些地方還存在，比如阿爾及利亞的姆扎卜綠洲（Mzāb oasis）、突尼斯的杰爾巴島（Djerba或Jarba）與奈富塞山里。

值得注意的是，目前還沒有發(fā)現(xiàn)魯斯塔姆王朝鑄造的錢幣。

[1] 米德拉爾埃米爾國的首都

[2] 原文為? Its great historical? role was? as? a? rallying-point? and? nerve-centre? for? Khārijism? throughout? North Africa

巴卡城

巴卡城為昔蘭尼加五城之一，現(xiàn)已荒廢，只能摸索出大概范圍

根據(jù)這張地圖可得出范圍

因此尋出巴卡古城大概在這個范圍

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引用地圖書籍

《世界地圖集》第二版，中國地圖出版社

《古代世界歷史地圖集》華東師范大學(xué)出版社

《北非史》世界歷史文庫系列

谷歌地圖

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原文參考資料

Sachau, 24-5 no. 55; Zambaur, 64.

EI1 ‘Tāhert’ (G. Mar?āis), EI2 ‘Ibā?iyya’ (T. Lewicki), ‘Rustamids’ (M. Talbi).

Chikh? Békri,? ‘Le? Kharijisme? berbère:? quelques? aspects? du? royaume? rustumide’,? AIEO Alger, 15(1957), 55-108.