?(黑原文，藍(lán)所感)

示諸生

無(wú)我無(wú)人無(wú)古今，天機(jī)何處不堪尋，風(fēng)霆示教皆吾性，汗馬收功正此心，

水火鼎中非玉液，鴛鴦譜里失金針，道人欲向諸君說(shuō)，只恐諸君信未深。

讓學(xué)生們清楚。超越自我，經(jīng)過(guò)眾人，古今同理根，正道的流轉(zhuǎn)，在哪里會(huì)找不到呢？風(fēng)雨閃電雷鳴，都是在震動(dòng)我的根本，所有流汗流血的，都是在端正我的心思。個(gè)人經(jīng)歷的磨難，并不是恒常的道理，人事的和合狀況，也不是有意的穿引。想要和各位訴說(shuō)的體會(huì)，也害怕諸君，不敢相信這樣的滋味。

浮生擾擾白頭新，又見(jiàn)人間一度春，爾輩何時(shí)宜發(fā)憤，老聞夜雨欲傷神，

此身天地逢人少，落日江門(mén)叫鶴頻，為報(bào)楊朱莫相笑，孟軻不是褊心人。

虛妄的假借，和挑逗的撥弄，令人不斷生出白頭發(fā)，不斷的流逝時(shí)光，馬上又過(guò)了一年。我們甚么時(shí)候發(fā)憤圖強(qiáng)，不要老是躲在下雨的暗夜里傷神。在天地間，有這樣體會(huì)的人真的不多，日落的江門(mén)邊上，鶴鳥(niǎo)的鳴叫，真的不少。戰(zhàn)國(guó)時(shí)候楊朱學(xué)派的議論，也不總是令人發(fā)笑的。孟夫子所說(shuō)的是大道，并不是針對(duì)某個(gè)人。

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成詩(shī)呈胡希仁提學(xué)

　　古人棄糟粕，糟粕非真?zhèn)鳎煸找簧姿?，積累成大川，亦有非積累，源泉自涓涓，至無(wú)有至動(dòng)，至近至神焉，發(fā)用茲不窮，緘藏極淵泉，吾能握其機(jī)，何必窺陳編。學(xué)患不用心，用心滋牽纒，本虛形乃實(shí)，立本貴自然，戒慎與恐懼，斯言未云偏，后儒不省事，差失毫厘間，寄語(yǔ)了心人，素琴本無(wú)絃。

古人之前也有古人，代代相傳之間，都會(huì)把不合時(shí)宜的去除掉。少少的一瓢水，可以持續(xù)添加變成江河。也有一種，不用積累而成的力量，那就是不斷湧現(xiàn)的活水。生命中進(jìn)行減法，進(jìn)行到底，會(huì)變成真正的加法。就從力所及的做起，一直持續(xù)下去，就會(huì)到達(dá)，人所不能及的境地。手法無(wú)窮的應(yīng)用，是因?yàn)?，根底無(wú)限的深厚。要能夠掌握這些要義，就會(huì)知道，再多的典籍，不過(guò)都是在解說(shuō)，同一個(gè)道理。學(xué)問(wèn)就怕沒(méi)有用心體會(huì)，把心神亂用掉。有能量的才會(huì)有形體，有形體沒(méi)能量的？那就是假體。根基的立定，就一定不能假裝。慎始才能慎終，有所恐懼才能有所警惕，這樣的話(huà)，講的是很有道理。徒學(xué)文的不經(jīng)辦事務(wù)，能力就不會(huì)生成。走失一點(diǎn)點(diǎn)，期望就會(huì)落空。讬付給明白人的一句真話(huà)，質(zhì)地熟成的不用絲弦。

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與客談詩(shī)

　　風(fēng)雅馀三百，唐音僅幾家，夢(mèng)猶將影說(shuō)，癢莫隔靴爬。

? ? ? ?豈是安排定，胡為孟浪夸，超然不到處，應(yīng)是用心差。

風(fēng)雅文采，流傳下來(lái)的有三百，大唐氣象的僅有少數(shù)幾家。彷彿是做夢(mèng)時(shí)看到影子就可以開(kāi)口說(shuō)話(huà)，有一點(diǎn)癢癢的，就隔著靴子也去抓一抓。格律沒(méi)有旋律的善美，隨便夸口說(shuō)詩(shī)教，六合之后，哪有不作變化，靜態(tài)的動(dòng)不起來(lái)，應(yīng)該是，不能完全體會(huì)出來(lái)的吧。

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真樂(lè)吟效康節(jié)體

　　真樂(lè)何從生，生于氤氳間，氤氳不在酒，乃在心之玄。行如云在天，止如水在淵，靜者識(shí)其端，此生當(dāng)干干。

真實(shí)的樂(lè)音從哪里誕生的呢，在氣質(zhì)生息變化間，那種變化的體會(huì)不是在酒水中，乃是超然的心神。動(dòng)的時(shí)候彷彿天，靜的時(shí)候在深淵。安定身心，從靜中一端，意識(shí)到生機(jī)，打開(kāi)了大門(mén)，就會(huì)生生不息。

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書(shū)法

? ?予書(shū)毎于，動(dòng)上求靜，

放而不放，留而不留，此吾所以，妙乎動(dòng)也。

得志弗驚，厄而不憂(yōu)，此吾所以，保乎靜也。

法而不囿，肆而不流，拙而愈巧，剛而能柔。

形立而勢(shì)奔焉，意足而奇溢焉，

以正吾心，以陶吾情，以調(diào)吾性，吾所以游于藝也。

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與湛民澤　

六經(jīng)盡在虛無(wú)里，萬(wàn)里都?xì)w感應(yīng)中。若向此邊參得透，始知吾學(xué)是中庸。