一、哲學(xué)的起源

??哲學(xué)≠智慧

??在生活實(shí)踐中的追問與思考——哲學(xué)的反思性。

??哲學(xué)是時(shí)代精神的精華×

真正的哲學(xué)是（自己）時(shí)代精神的精華?

二、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

①哲學(xué)與世界觀

??哲學(xué)是世界觀?，是系統(tǒng)化理論化的世界觀?。

哲學(xué)就是世界觀×（就是is等于）

哲學(xué)是世界觀的子集

②世界觀與方法論

??哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，not科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一。（科學(xué)的是馬克思哲學(xué)）

??世界觀與方法論都有科學(xué)與非科學(xué)之分。

三、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。

??哲學(xué)不能提供具體指導(dǎo)，只能提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

??哲學(xué)與具體科學(xué)不是包含與被包含的關(guān)系。是共性與個(gè)性，不是整體與部分。

四、哲學(xué)的基本問題:思維和存在的關(guān)系問題

??思維和存在的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)。（意識(shí)與物質(zhì)也是）

①本原問題（第一性問題）:誰(shuí)決定誰(shuí)

②同一性問題:能否認(rèn)識(shí)

“子非魚，安知魚之樂?”——不可知論，不是魚，不知道魚怎么想。思維不能認(rèn)識(shí)存在

“世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物?！薄芍?，所有事物都可以認(rèn)識(shí)。思維能夠認(rèn)識(shí)存在

??思維與存在問題＝意識(shí)與物質(zhì)問題

??休謨和康德是不可知論的代表。

??主觀思想符合客觀實(shí)際。

③為什么?

五、唯物主義與唯心主義

①誰(shuí)是本原

②二元論

??最終都會(huì)滑向唯心主義，因此不存在第三派別。

③判別

1唯物 2唯物 3唯心 4唯物 5唯心 6唯心 7唯物 8唯心

④分類

??在馬克思主義哲學(xué)（辯證唯物和歷史唯物）之前的唯物主義都是非科學(xué)的，不過(guò)它們都有進(jìn)步性。

??物是觀念的集合——主觀唯心主義。

首先強(qiáng)調(diào)觀念為主，判斷是唯心，其次觀念屬于人的主觀精神，判斷是主觀唯心。

⑤辯證法與形而上學(xué)

“城門失火，殃及池魚”——辯證法，能看見事物之間的聯(lián)系。（and落葉知秋）

“見木不見林”——形而上學(xué)，不能看見事物之間的聯(lián)系，是孤立的觀點(diǎn)。

“士別三日當(dāng)刮目相待”——辯證法，用發(fā)展的眼光看待事物。

“刻舟求劍”——形而上學(xué)，用靜止的眼光看待事物。