魅力膠東："偶”遇世界，指尖上舞出百態(tài)人生
“偶”動(dòng)世界指尖上舞出百態(tài)人生
萊西木偶非遺技藝代表性傳承人姜玉濤講述他與木偶的故事
一張臺(tái)子，兩三個(gè)木偶，七八個(gè)人，一招一式、一舉一動(dòng)、一彈一唱間就能演繹中國(guó)神話的奇幻奧妙、歷史的波瀾壯闊以及紛繁的世間常情。5月24日，58歲的萊西木偶非遺技藝代表性傳承人姜玉濤，以客座教授的身份來到山東文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院，將書本上沒有的非遺項(xiàng)目搬進(jìn)了教室，這些木偶讓學(xué)生們了解到，1978年在萊西岱墅出土的西漢時(shí)期大木偶，是迄今為止世界上個(gè)頭最大、年代最久、保存最完好的木偶實(shí)物，有了它才有了今天的木偶戲，萊西也因此被稱為木偶戲的發(fā)源地之一。從一度瀕臨失傳到走向世界，姜玉濤在萊西木偶戲的傳承和發(fā)展中功不可沒，如今，一大批年輕人學(xué)會(huì)了木偶戲并開始出國(guó)表演，萊西木偶戲成為一個(gè)城市文化符號(hào)，“偶”遇世界。
與木偶戲結(jié)下不解之緣
據(jù)記載，清朝時(shí)，萊西木偶戲就已遠(yuǎn)近聞名。傳統(tǒng)的萊西木偶戲能演出《斬黃袍》等十幾個(gè)劇目，以京劇、呂劇等戲曲伴唱，京胡、二胡、鼓、鑼等樂器伴奏，這種傳統(tǒng)表演形式一直紅火到20世紀(jì)50年代，然后漸漸由盛轉(zhuǎn)衰，到20世紀(jì)80年代演出幾乎絕跡?？傆腥藢?duì)內(nèi)心深處那抹鄉(xiāng)愁無法釋懷，他們總是想方設(shè)法將優(yōu)秀文化傳承下去。姜玉濤對(duì)大沽河岸邊的鄉(xiāng)情十分熟悉，從職業(yè)學(xué)院畢業(yè)后，懷揣創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想的他回到萊西，一次偶然的機(jī)會(huì)又和兒時(shí)的木偶戲相遇了。
姜玉濤在創(chuàng)作。
2006年，萊西開始挖掘木偶戲文化，當(dāng)時(shí)還成立了一個(gè)小團(tuán)隊(duì)，由于從小就接觸過木偶戲，姜玉濤產(chǎn)生了濃厚的興趣，并為木偶戲傳承團(tuán)隊(duì)提供了排練場(chǎng)所，隨后又癡迷地學(xué)起了木偶戲表演。從那時(shí)起，姜玉濤與木偶戲結(jié)下了不解之緣。
為復(fù)興萊西木偶戲，2012年，姜玉濤出資成立了專業(yè)木偶藝術(shù)劇團(tuán)，招聘演職人員，購置演出服裝、器材、道具。姜玉濤既是老板又是司機(jī)、搬運(yùn)工，既要跑市場(chǎng)也要登臺(tái)表演。在他的帶領(lǐng)下，很多年輕演員也發(fā)揮一技之長(zhǎng)仔細(xì)鉆研，木偶戲的演出也慢慢紅火起來。不僅如此，姜玉濤還帶領(lǐng)大家深入分析萊西木偶戲陷入困境的原因，并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新。傳統(tǒng)的萊西木偶戲都是配合京劇、呂劇演唱進(jìn)行表演，受眾多為村民。現(xiàn)在，劇團(tuán)在保留傳統(tǒng)劇目的同時(shí)，還針對(duì)少年兒童排演了《西游記外傳》《白雪公主與七個(gè)小矮人》等20多個(gè)神話劇、童話劇，經(jīng)常受邀到學(xué)校演出。
萊西木偶藝術(shù)煥發(fā)新生機(jī)
“1978年，萊西岱墅村西漢墓出土了一個(gè)身高1．93米的大木偶，距今已有2000多年歷史，萊西因此被認(rèn)為是木偶藝術(shù)的重要發(fā)源地。萊西木偶戲也被列為青島市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目?！苯駶榻B，作為非遺項(xiàng)目的木偶戲，其傳承還包括木偶制作。
經(jīng)過數(shù)年的努力，他的劇團(tuán)在掌握了傳統(tǒng)木偶純木雕刻技藝的基礎(chǔ)上，又具備了新式木偶的自主開發(fā)能力。特別是木偶最關(guān)鍵的頭部制作，他們自創(chuàng)了“打磨成型—油彩定妝—控制機(jī)關(guān)組裝”等一條龍生產(chǎn)工藝。如今，以紙漿等為原材料制作的木偶減輕了重量，更便于演員長(zhǎng)時(shí)間托舉表演。自制木偶外表更美觀，內(nèi)部機(jī)關(guān)也更復(fù)雜，極大地提升了角色的表現(xiàn)力。
“讓傳統(tǒng)木偶藝術(shù)走近大眾，讓這項(xiàng)非遺文化在創(chuàng)新中得以傳承，這是我們的初心，我覺得很有意義?！苯駶榻B，根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和大眾需求，他改革木偶制作工藝、創(chuàng)新演出劇目，在劇目中融入童話、動(dòng)漫、神話等元素，讓木偶表演形式更加貼近當(dāng)代生活，得到年輕人的喜愛。前不久，姜玉濤以客座教授的身份帶著萊西木偶戲進(jìn)入高校課堂，既是一種榮耀也讓他感到欣慰?！澳軌虬衙耖g技藝，通過講課的形式讓更多的年輕人接受，這也是對(duì)非遺文化的傳承和保護(hù)。”姜玉濤說。
姜玉濤（左）在和年輕演員討論木偶藝術(shù)。
作為萊西木偶藝術(shù)的新一代傳承人，姜玉濤的木偶制作工藝不斷改進(jìn)，演出劇目不斷創(chuàng)新。如今，有一批大學(xué)生開始學(xué)習(xí)木偶戲，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了活力。這些年，隨著知名度提高，萊西木偶藝術(shù)團(tuán)經(jīng)常外出表演，姜玉濤介紹，萊西木偶藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)展曼曼是一名碩士研究生，加入劇團(tuán)后用熱愛與傳承去雕琢，用靈感與創(chuàng)新去創(chuàng)作，不僅讓萊西木偶戲煥發(fā)新生，更因?yàn)榫市路f的表演效果走出國(guó)門，先后在十多個(gè)國(guó)家演出。目前，萊西木偶戲已將京劇、話劇、動(dòng)漫等表現(xiàn)形式融為一體，勵(lì)志的題材、靈動(dòng)的藝術(shù)形式受到了各年齡段觀眾的歡迎。
萊西木偶戲“出國(guó)”受熱捧
如今，通過十多年的努力，萊西木偶戲又重新“復(fù)活”。作為這一非遺項(xiàng)目的第五代傳承人，姜玉濤在思考怎樣更好地讓萊西木偶火起來、傳下去。姜玉濤說，學(xué)木偶戲表演很不容易，悟性、體力、恒心一樣都不能少。最考驗(yàn)技術(shù)的是捻功，木偶的一舉一動(dòng)都要靠表演者捻動(dòng)桿子來實(shí)現(xiàn)，木偶的動(dòng)作到不到位全看表演者的功力?！昂迷谖覀冞@兒都是‘80后’‘90后’?！边@讓姜玉濤比較欣慰。在他看來，只有不斷創(chuàng)新，木偶戲才能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)?，F(xiàn)在創(chuàng)新的紙制偶頭采用了翻模技術(shù)，轉(zhuǎn)向靈巧輕便、易于控制，機(jī)關(guān)多樣，動(dòng)作也更加豐富。
“抓住觀眾的好奇心，木偶表演就成功了一大半?！苯駶f，木偶戲往往有圍擋，人在幕后操縱，木偶在上面表演，觀眾好奇木偶是怎么被操縱的。“要想把木偶戲藝術(shù)傳承下去，就必須創(chuàng)新，這種創(chuàng)新就是各種文化的融合?！苯駶f，他們把四川變臉?biāo)囆g(shù)融入木偶戲中，操縱木偶的演員和木偶同時(shí)變臉，這項(xiàng)絕活在國(guó)外表演時(shí)觀眾拍案叫絕，借鑒其他劇種的元素，萊西木偶戲有了新的生命力，也得到了世界各國(guó)觀眾的普遍好評(píng)。（觀海新聞／青島早報(bào)記者 康曉歡 通訊員 叢秉乾 程強(qiáng)）
人物名片
姜玉濤
年齡：58歲
身份：萊西木偶非遺技藝代表性傳承人
讓傳統(tǒng)木偶藝術(shù)走近大眾，讓這項(xiàng)非遺文化在創(chuàng)新中得以傳承，這是我們的初心，我覺得很有意義。
人物對(duì)話
讓木偶戲融入生活
記者：讓傳統(tǒng)的木偶戲活起來，關(guān)鍵點(diǎn)在哪？
姜玉濤：我們國(guó)家有著豐富的區(qū)域特色文化，木偶藝術(shù)只是其中之一，必須有創(chuàng)新才能傳承好，多元文化的融合，時(shí)尚與傳統(tǒng)互鑒，才是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)鍵。
記者：如何讓萊西木偶走進(jìn)百姓生活？
姜玉濤：我們的團(tuán)隊(duì)在逐步擴(kuò)大，這幾年我們也在不斷推動(dòng)木偶藝術(shù)進(jìn)學(xué)校、企業(yè)和社區(qū)，讓更多的人愛上非遺技藝，讓木偶傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活。另外，我們也在開發(fā)木偶藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品，讓更多的年輕人喜歡上木偶藝術(shù)。
記者：木偶藝術(shù)想要走出國(guó)門，將來的路在何方？
姜玉濤：萊西是中國(guó)著名木偶之鄉(xiāng)、中國(guó)木偶藝術(shù)的發(fā)源地之一，也是青島市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。如今萊西木偶戲走出國(guó)門被世界認(rèn)識(shí)，將來會(huì)通過世界大舞臺(tái)進(jìn)行更加廣泛的交流和傳播，以“偶”代言講述青島故事。
