一位輔導(dǎo)的女孩，給我推薦了一段視頻，非常洗腦的《我要離開(kāi)浪浪山》，畫(huà)面是一頭小豬在深山里的生活和工作。我在回家的路上看了好幾篇，然后又將《中國(guó)奇譚》對(duì)應(yīng)的這一集看了一遍。好作品。

事件梗概——

一只打工仔小豬妖，算是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定集團(tuán)的底層員工，每天辛苦工作，面對(duì)老板的權(quán)威和蠻橫、加班和高強(qiáng)度工作，苦澀又沮喪。雖然家人在身邊，雖然有些薪水，但是他坐在山洞里，看著外面的陽(yáng)光說(shuō)了一句臺(tái)詞“我想要離開(kāi)浪浪山”。

家人：你說(shuō)啥？

小豬：我在想，跟著大王是挺好，可是這一輩子待在浪浪山也是無(wú)趣，是不是該出去闖闖。

家人：哎呀，別瞎想。能有的干就不錯(cuò)了，你跟著大王好好干，爭(zhēng)取早日修煉成精，這才是正事。

劇情里，小豬妖作為最底層的職場(chǎng)人，有高層的朝令夕改、不允許反駁、對(duì)下層的冷漠、疲憊的底層事務(wù)（撿柴火、保潔、巡邏等各種基礎(chǔ)工作），再搭配“我想離開(kāi)”這句話(huà)，確實(shí)讓我等打工人淚目。

一次感動(dòng)，是很難得的事情，所以不要輕易變成對(duì)某些人群（比如高位者）的仇恨，不要輕易變成一次看似吐槽幽默，實(shí)則自憐自艾的悲傷。

好好看看，怎么離開(kāi)浪浪山，才是真的正經(jīng)事。

第一，浪蘭山是無(wú)處不在的，職場(chǎng)、學(xué)校、生活里，到處都有。

浪浪山，是一種規(guī)范，一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中，要學(xué)會(huì)服從規(guī)范。但是緊接著，就要在規(guī)范中，審視自我追求，防止自己被異化。

叔本華說(shuō)：「人生實(shí)如鐘擺，在痛苦與倦怠中徘徊」。這句話(huà)誠(chéng)不欺我。

職場(chǎng)中的浪浪山，可能是公務(wù)員、可能是國(guó)企事業(yè)編銀行，也可能是律所、私企，總之就是對(duì)自由剝奪較多的地方。不要以為哪里會(huì)比哪里強(qiáng)。我見(jiàn)過(guò)：在北京國(guó)企系統(tǒng)中，領(lǐng)導(dǎo)在部門(mén)里明確說(shuō)，我不走你們誰(shuí)都別走，萬(wàn)一我有個(gè)事情找你們，不想發(fā)微信或打電話(huà)，這么一句話(huà)，所有人待命，而領(lǐng)導(dǎo)可能是家庭不和睦或者想要做給他的領(lǐng)導(dǎo)看，每天都晚上10點(diǎn)才走。我也見(jiàn)過(guò)，在私企，每天都要做操、嗷嗷喊著口號(hào)，實(shí)則大家都各種不滿(mǎn)。至于銀行，記得一位朋友和我說(shuō)，現(xiàn)在銀行每個(gè)月請(qǐng)第三方組織來(lái)檢查，每次必須得寫(xiě)兩頁(yè)以上的建議或者叫挑毛病，最后到了墻皮有一塊黑的劃痕也要寫(xiě)上，讓我們連夜整改的地步。

生活中的浪浪山，是你總得結(jié)婚生子買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)等完成一系列任務(wù)。我記得有一個(gè)電視綜藝節(jié)目，是男嘉賓帶著父母一家子上場(chǎng)。女嘉賓中一位留學(xué)的高學(xué)歷女士，形象氣質(zhì)佳。男嘉賓和其家庭對(duì)這位女士展開(kāi)了攻勢(shì)猛烈，各種承諾和好話(huà)一籮筐一籮筐的往外說(shuō)。女嘉賓倒是全程很冷靜，說(shuō)我只有一個(gè)問(wèn)題問(wèn)男嘉賓，請(qǐng)問(wèn)你為什么要結(jié)婚？這個(gè)問(wèn)題下，男嘉賓肉眼可見(jiàn)的蒙圈了，愣了幾秒鐘說(shuō)不出回答。而他的父母也在愣神后回答“那都要結(jié)婚呀”。對(duì)日常安排的合理性，沒(méi)有任何反思和重建，就是心安理得的一輩子呆在浪浪山。

學(xué)校中，同樣有。我記得這是我孩子給我講述的一個(gè)故事，他講述給我的時(shí)候，我看到他眼中的悲傷。后來(lái)我去豆瓣上找了，叫《訓(xùn)兔記》，一個(gè)學(xué)校，班上最懂事、最服從和擁護(hù)老師權(quán)威的孩子開(kāi)始變成兔子。而學(xué)校給變成兔子的同學(xué)至高的榮譽(yù)。于是慢慢的更多同學(xué)變成兔子，那么變成兔子的同學(xué)一起玩，而還沒(méi)變成兔子的孩子被排擠孤立，被家長(zhǎng)和老師指責(zé)。最后班里只有一位皮皮魯同學(xué)沒(méi)有變成兔子，影響了班主任拿到“全兔班”的先進(jìn)獎(jiǎng)勵(lì)，老師急了，家長(zhǎng)也急了，給孩子喝變兔子的飲料、每天循環(huán)洗腦“你要在乎別人說(shuō)什么你要變成兔子”。最后皮皮魯還是不能變成兔子，他實(shí)在沒(méi)辦法，沉默的找了一個(gè)兔子頭套，給自己套上，家長(zhǎng)歡呼老師抱著他親。而他從此帶著面具生活。我倒覺(jué)得這個(gè)故事，至少還有一點(diǎn)勇氣，知道自己在假裝，這份清醒固然沉重，卻也可貴。

第二、離開(kāi)浪浪山，并不是少年的專(zhuān)利，是每個(gè)人的需求。

在《中國(guó)奇譚》故事中，似乎小豬妖的母親，是浪浪山的維護(hù)者。確實(shí)我們?nèi)菀讓⑴涯嬲f(shuō)成兩代人的對(duì)抗，其實(shí)只是這樣容易而已。

編劇稍微給這個(gè)母親的正面性，就是一直很關(guān)心小豬妖，念叨著他保重身體。但是我想起《瘋狂原始人2》中，頭發(fā)都掉光的奶奶，在危機(jī)中成為雷霆狂花，颯的不行。小豬妖的母親是真實(shí)的，雷霆狂花的格林奶奶也是真實(shí)的。

離開(kāi)浪浪山，不是少年的專(zhuān)利。我聽(tīng)復(fù)旦大學(xué)梁永安的講座，學(xué)到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，人性中天生的三種基因：
農(nóng)耕文化——春種秋收，追求的是穩(wěn)定和確切的結(jié)果，那么會(huì)想要進(jìn)入婚姻，想要沒(méi)有變化的規(guī)則下，確保自己一眼到頭。
游牧文化——逐水草而居，追求新鮮和更好的。那么會(huì)想要不停的建立關(guān)系，也想要不停的擁有物質(zhì)、經(jīng)歷，而不想穩(wěn)定下來(lái)。
海洋文化——為冒險(xiǎn)而生，且不怕死在路上。那么會(huì)不怕孤獨(dú)，想要的是探索世界和自己。

每個(gè)人身上都同時(shí)有幾種基因文化，當(dāng)然存量和發(fā)展不同。

所以請(qǐng)年輕人，不要覺(jué)得老人就面目可憎，是你自由和夢(mèng)想的絆腳石。將一個(gè)年代的人設(shè)定為敵對(duì)面，看似勇敢，其實(shí)只是更容易的讓自己得到結(jié)論。你要是不懂所有人都可憐，你就什么都不懂。

第三、逃離很難，但是有路可走。

首先，不要因?yàn)槔死松降教幎际?，就直接放棄——我在個(gè)案中輔導(dǎo)，不少同學(xué)，最后回歸了原先的狀態(tài)，佛了、認(rèn)了。最常見(jiàn)的是在國(guó)企工作的朋友，在咨詢(xún)我最開(kāi)始的階段，闡述問(wèn)題是具體而確切的，就是不喜歡這里了。但是在看到外面世界的不確定性后，表示等等看，不了了之了。有點(diǎn)越獄失敗的感覺(jué)。

在日常中，離開(kāi)浪浪山，我有幾個(gè)建議。

第一，功夫在日常，比如學(xué)會(huì)具體、提高審美。

我在創(chuàng)業(yè)初期很焦慮，身體不好、家庭關(guān)系不好，事業(yè)沒(méi)有自信到不敢見(jiàn)人。我身邊一位實(shí)習(xí)生是博士同時(shí)也是中醫(yī)專(zhuān)業(yè)的。我們每周見(jiàn)面一次。有一次見(jiàn)面后，他給我寫(xiě)了一封信，我至今留著。他觀(guān)察到我的焦慮影響到日常判斷和身體了，但是卻不自察。

焦慮會(huì)讓我們的精氣神都指向未來(lái)，但是從今天到未來(lái)，恰恰在一呼一吸之間。

這句話(huà)，我一直記著。拆解一下：

1、日常提高審美，這是我們最能自己掌控的幸?？臻g。比如樓下的二月蘭開(kāi)了，或者這首詩(shī)太符合我當(dāng)下的心情了因此我可以默念兩遍，或者這頓飯實(shí)在太好吃了。做個(gè)對(duì)身邊事物興致勃勃的人。

2、學(xué)會(huì)具體。如果你立志要過(guò)斷舍離的生活，那么不如先想想今天可以扔掉幾本書(shū)或一些塑料的一次性餐具。

也許有朋友覺(jué)得這些建議很慫，我同意。但是一來(lái)離開(kāi)浪浪山要規(guī)劃和安排，二來(lái)浪浪山無(wú)處不在，那么我們就得有無(wú)處不在的應(yīng)對(duì)能力。

第二、承擔(dān)起責(zé)任，而不是什么都不做的安逸狀態(tài)。

離開(kāi)浪浪山，不是誰(shuí)都別管我，我什么都不做的脫產(chǎn)狀態(tài)。我始終推薦正向的三觀(guān)：人需要社會(huì)價(jià)值和鏈接，而絕對(duì)的孤獨(dú)是危險(xiǎn)的?！渡荒艹惺苤p》說(shuō)，負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。

所以離開(kāi)浪浪山的方式是追求價(jià)值，而價(jià)值需要任務(wù)來(lái)承載，即要給自己設(shè)定任務(wù)。比如開(kāi)始寫(xiě)作，開(kāi)始學(xué)一門(mén)技術(shù)、開(kāi)始求職等，且不怕失敗。

愿我們不論身在何處，都有火花。