恒

恒，我認(rèn)為這個(gè)字是極好的。諧含“衡”意，能量守恒。

恒的卻不僅為能量。放遠(yuǎn)地談，中國(guó)歷代諸朝，他們恒。恒在總有“興起——發(fā)展（高潮）——滅亡”的間連循環(huán)。細(xì)細(xì)講來(lái)，君王就具有“恒”的屬性。拈來(lái)一個(gè)秦王，他恒，起初，不懷有集天下為一爐，成己族萬(wàn)盛之念；后來(lái)，賢李斯助統(tǒng)一大業(yè)，計(jì)覆諸侯；尾終，只念生息不斷，尋長(zhǎng)生之理，善薨后之?dāng)?。這就是恒，他志向遠(yuǎn)大，功成名就，最終卻志迷人頹，志恒，盈虛之有數(shù)，強(qiáng)求不得?？v歷朝歷代君王多猖，多善，多賢，多暴，難道不能說(shuō)是人性之恒？一朝好盡，一代敗極，仍以恒理不變。（隱隱又思想家般胡謅之意了。）

恒的卻又不止能量，還有氣運(yùn)（貌似與能量掛鉤，但隱有升華之意）。他很飄渺，但藉以聊表情訴而已?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏”，道理大致相同。簡(jiǎn)言之，山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)柳暗花明幾時(shí)？此言可蓋之。

恒的就少得了我的態(tài)度嗎？我是一臺(tái)機(jī)器，一臺(tái)多了層肉衣，會(huì)普通“正常”表達(dá)的機(jī)器。人生道路它規(guī)規(guī)整整，拿此刻相比再合適不過(guò)。例如將時(shí)間從早上起床設(shè)為開(kāi)始，僅是木偶戲，假以供他人觀賞。撐開(kāi)眼皮，順手套上衣物，服帖被褥，洗漱，冷水洗臉；一路奔向貌有所謂食香的飯?zhí)?，用一把把的碳氮氧氟氫飼養(yǎng)好腸胃，前往“刑場(chǎng)”；坐在冷冷的木石混合制的凳椅上，體會(huì)瑟瑟空氣中的焦灼，音頻震蕩，吐音，收話，送別大量無(wú)辜的腦細(xì)胞去死亡；再臨那個(gè)富有氫氧氮碳硫磷的明亮的“黑屋”下，覽下眾人臉上的歡愉，嘴中的食液流入喉管，便將再回“刑場(chǎng)”。哎，它恒呀，恒到啖元素，排元素；恒到食波頻，吐音率。我之機(jī)器，恒于不盡用好的一面，不極致壞的一方面，結(jié)于平衡罷了。

評(píng)：

一.好：句式好，援例好；較高三二診時(shí)，這些品質(zhì)習(xí)慣丟了太多

二.差：思維仍混沌迷惘，不清楚想要什么；如今高三二診后，無(wú)論是做題還是做人，目標(biāo)都很明確，必須明確！