加加老師：

同學們可能都發(fā)現(xiàn)了，我們平時學習的日本近代文學史，主要是圍繞小說展開的，很少涉及到其他的文學體裁。

但令人頭痛的是，考研真題中時不時還會出現(xiàn)一兩部詩歌作品。

有多少同學對近代詩歌的了解，僅限于知道島崎藤村曾經(jīng)有過一部詩集《若菜集》。

今天就來介紹一部同樣重要的近代翻譯詩集——《新體詩抄》。

什么叫新體詩

提到近代詩，總是會出現(xiàn)一個詞叫做新體詩，那么什么是新體詩呢？

在進入近代以前，日語中的“詩”，指的就是“漢詩”。

但是明治時代，在文明開化的新風下，受西方的詩歌影響，誕生了同漢詩完全不同的新的形式的詩歌，也就是所謂的新體詩。

而到了象征詩的時代，就漸漸不再使用新體詩這個名稱了。所以新體詩這個詞作為明治時代的文語定型詩的名字固定了下來了。

這些詩“新”就“新”在，表現(xiàn)的是自西洋傳入的新精神，內(nèi)容上和“近代”更為貼合。它們大多是七五調(diào)，雖然依然是詩句的字數(shù)、韻律受到限制的定型詩，但是相較規(guī)整的漢詩而言，新體詩的表達已經(jīng)要自由得多。

新體詩依然使用文語，在修辭上很大程度地保留了傳統(tǒng)的和歌、漢詩的底蘊，但是題材卻要豐富得多，脫離了一定要詠花鳥風月、思鄉(xiāng)之情之類的框架。

例如《新體詩抄》中，就有一篇外山正一的作品《題社會學原理》，在詩歌中解釋了進化論，實在是妙呀！

《新體詩抄》

明治15年出版的《新體詩抄》可以說是新體詩的始祖，也是講到近代詩的歷史不得不說的一部作品。

就像小說的革新也是從翻譯小說開始一樣，詩歌的開端也離不開翻譯詩，《新體詩抄》就是一本翻譯詩集，收錄了14篇翻譯詩和5篇編者自作詩。

有趣的是，《新體詩抄》的三位譯者——外山正一、矢田部良吉、井上哲次郎，其實都不是專業(yè)的詩人、文學家，至少主業(yè)不是搞文學的。

外山正一是哲學家、社會學家。井上哲次郎同樣是哲學家，被稱作是東洋哲學研究的開拓者。矢田部良吉主攻的是植物學。他們都是在西歐留學過的高級知識分子，這個時候都在帝國大學擔任副教授的職位，是為文明開化做出貢獻的重要人物。

雖然在各自的領域都是大牛，但他們本身也并沒有什么寫詩的才能。奈何非常有作詩的熱情，便聚到一起，合計了一下，開始翻譯介紹西歐的詩歌，并且模仿西歐的詩歌進行創(chuàng)作，就這樣成為了新體詩運動的先驅(qū)。

所以《新體詩抄》中的作品本身的藝術性經(jīng)常被人詬病，但是這并不妨礙它的價值?！缎麦w詩抄》作為近代詩歌史上的一個開端，深深地影響了后來的詩人。

下面是『新體詩抄』中日文名詞解釋給大家參考。

日文

『新體詩抄』とは、外山正一?矢田部良吉?井上哲次郎共著の詩集である。明治15年に刊行され、創(chuàng)作詩5編と、シェークスピア?テニソンなどの訳詩14編からなる。文明開化をめざす明治初期の啓蒙運動は、西洋のポエトリイに相當するジャンルを移入し、新體詩運動が始まった?！盒麦w詩抄』は新體詩の始まりとされる作品である。出版後、多くの模倣と反発が見られ、やがて『於母影』を経て島崎藤村、土井晩翠らからさらに近代詩へ成長した。

中文

《新體詩抄》是外山正一、矢田部良吉、井上哲次郎共同創(chuàng)作的詩集。明治15年刊行出版，收錄了創(chuàng)作詩5篇，莎士比亞、丁尼生等人的翻譯詩14篇。為文明開化而開始的明治初期的啟蒙運動，發(fā)展到了詩歌這一文學體裁，新體詩運動因此展開?！缎麦w詩抄》被看作是新體詩的開端。出版后，出現(xiàn)了許多模仿作品，也有人表示了抗拒，之后經(jīng)過《于母影》的出版、島崎藤村和土井晚翠等人的努力，近代詩進一步成長。

這里是文章里提到的相關日語詞匯的讀音，來檢查一下有沒有記住吧！

新體詩抄

しんたいししょう

外山正一

とやま　まさかず

矢田部良吉

やたべ　りょうきち

井上哲次郎

いのうえ　てつじろう

文語定型詩

ぶんごていけいし

於母影

おもかげ

今天的分享就到這里啦，不知道大家對日本了解是否更加深入了呢。

加加的文學專欄，期待下次與大家再見。