世間萬物都有自然規(guī)律，事情的發(fā)展也有合有離。有時候事情的發(fā)展并不明顯，但并不意味著我們無法了解和察覺。有時候事情的發(fā)展雖然距離我們很遠(yuǎn)，但我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^經(jīng)驗和觀察來預(yù)測和推斷。

在處理問題時，我們需要仔細(xì)觀察和了解情況。如果出現(xiàn)了裂痕（巇），就有可能發(fā)展成為大的縫隙（罅）?？p隙會逐漸擴大（澗），最終可能導(dǎo)致事物的崩潰。

但是，我們可以通過采取措施來阻止這種情況的發(fā)生。我們可以找到縫隙的跡象，及時填補漏洞，避免其進一步擴大。我們可以通過反思過去的經(jīng)驗，預(yù)測未來的發(fā)展，并采取相應(yīng)的措施來應(yīng)對。

在處理問題時，我們需要保持敏銳的觀察力和判斷力。只有了解事情的細(xì)節(jié)和微小變化，才能更好地掌握情況。即使事情的變化微小，我們也應(yīng)該注意并及時采取行動，以避免問題的擴大。

在處理問題時，我們還需要善于運用我們的智慧和謀略。我們需要通過深思熟慮和推理，制定出解決問題的方案。我們需要考慮周全，制定出既能夠解決問題，又能夠應(yīng)對未來可能發(fā)生的變化的策略。

我們應(yīng)該通過抵巇的原理來處理問題。我們應(yīng)該仔細(xì)觀察、了解情況，及時采取行動，運用智慧和謀略，以應(yīng)對未來的變化和挑戰(zhàn)。

當(dāng)天下混亂，沒有明君，公侯失去道德，小人讒言狡詐，賢人受到排斥，圣人隱匿不出，貪圖利益和進行詐騙的人到處都是，君臣之間互相猜忌，國家分崩離析，互相攻伐，父子離散，親人反目成仇，這就是社會分裂、人心不合的局面。在這個時候，圣人看到這種分裂和不合，就會用抵巇的原理來治理天下。如果世道還可以治理，就采取措施堵塞漏洞、糾正錯誤，使分裂和不合的局面得到抑制和消除；如果世道已經(jīng)不可挽救，就采取措施奪取政權(quán)，使國家重新統(tǒng)一。

在這個時候，諸侯之間互相爭斗，戰(zhàn)爭和沖突不斷發(fā)生。在這個時候，能夠運用抵巇的原理來治理天下的，就可以成為天下的領(lǐng)袖。

無論是天地的結(jié)合還是分離，都一定會出現(xiàn)縫隙，這是不可避免的。但是，必須要注意這些縫隙，因為它們會影響到整個社會的安寧和發(fā)展。因此，圣人應(yīng)該運用捭闔的原理來審時度勢，掌握抵巇的策略，以便能夠正確地應(yīng)對各種局面。

如果世界已經(jīng)陷入混亂，那么圣人就應(yīng)該隱藏起來等待時機；如果時機成熟了，就應(yīng)該采取行動來糾正時弊；可以向上游說君主，也可以向下教育百姓。能夠遵循規(guī)律、因勢利導(dǎo)、順應(yīng)自然，就可以成為天地的守護者。

在歷史上，每當(dāng)社會分裂、人心不合的時期，都需要出現(xiàn)一位圣人來運用抵巇的原理來治理天下。這種原理的應(yīng)用需要智慧、勇氣和策略，只有具備這些素質(zhì)的人才能夠成為天下的領(lǐng)袖。

【深度解讀】在當(dāng)下的社會現(xiàn)實中，我們可以通過抵巇的原理來進行思考和處理問題。這一原理強調(diào)我們要仔細(xì)觀察和了解事物的發(fā)展，及時采取行動，并運用智慧和謀略來應(yīng)對變化和挑戰(zhàn)。對于社會現(xiàn)實來說，我們可以從不同的角度進行觀察和分析。社會現(xiàn)實類紀(jì)錄片是一種可以觸達并呈現(xiàn)社會現(xiàn)實的媒介形式。通過這些紀(jì)錄片，可以傳達社會的真實情況，揭示社會的不平等和經(jīng)濟困難，以及人們在艱難生活中的奮斗。觀看這些紀(jì)錄片可以幫助我們更好地了解社會現(xiàn)實，引起我們對社會問題的關(guān)注，并激發(fā)對社會改變和進步的思考。從歷史的角度來看待社會現(xiàn)實也是一種重要的方式。通過研究歷史發(fā)展的規(guī)律和大勢，我們可以更好地理解社會現(xiàn)實的起因和變化。在處理問題時，我們可以運用過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)，預(yù)測未來的發(fā)展趨勢，并制定相應(yīng)的戰(zhàn)略和策略。