有“詩佛＂之稱的唐代詩人王維官場(chǎng)失意，在遠(yuǎn)離市塵的藍(lán)田輞川別業(yè)隱居，他喜歡獨(dú)坐，在《竹里館》詩中說：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照”?？梢娖洹蔼?dú)坐”時(shí)與竹林琴聲月色相伴嘯詠的逸趣，他又有《秋夜獨(dú)坐》詩，首句“獨(dú)坐悲雙鬢”表達(dá)對(duì)飛逝的光陰與韶華不再的悲嘆，感悟到“欲知除老病，惟有學(xué)無生”，是說相信佛家言事物不生不滅而能忘懷得失而解脫！還有他的《過感化寺》詩，有“夜坐空林寂，松風(fēng)直似秋”句，寫出夜晚閑坐時(shí)山寺空寂與秋風(fēng)之蕭森。

其實(shí)，＂獨(dú)坐＂也是文人的隨性的生活方式之一：明人何景明夜坐有句＂萬山秋葉下，獨(dú)坐一燈深＂（《十四夜》），明代畫家沈周也好獨(dú)坐，他的《落花圖》中畫的獨(dú)坐江邊者正是他！畫面中的書童正抱琴來到。沈周多次畫《夜坐圖》，在夜晚的隱秘處，聽來自心靈的聲音。他在一篇小品中說：“夜坐之力宏矣哉！當(dāng)孤坐于長夜?fàn)T下，因以求事物之理、心體之妙，此即修己應(yīng)物之地，將必有所得也。”

語云：平和人生最可喜！信然！獨(dú)坐正是多思時(shí)，可以從容思過、謀劃，或讀書、品茗、觀云、臨水、冥想，以遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，擺脫“心囚”，從此不怕冷雨凄清，與歲月相視一笑，淡泊謙和，獲得詩意的境界。（盧潤祥）