?慧智益壽養(yǎng)生

天地人和? 百禍難涉

心身平衡? 百證不生

養(yǎng)扶正氣? 百邪自去

回歸自然? 慧智益壽

109

　　外物以累心不存，神氣以醇白獨(dú)著。曠然無憂患，寂然無思慮，又守之以一，養(yǎng)之以和，和理日濟(jì)，同乎大順。

110

　　人之有心，猶舟之有舵也。舵橫則舟橫，舵正則舟正。故善檢身者先治心。

111

　　安樂有致死之道，憂患為養(yǎng)生之本。

112

　　問今時有志之士，多知收斂精神，則有謂身之知覺運(yùn)用是也，何如？曰：心之精神之謂圣，此《禮經(jīng)》夫子之訓(xùn)，而一言以盡天下之道者也。是故心以為之根，圣以為之果。而精之與神，則條達(dá)乎心根，敷榮乎圣果，而為全株寶樹者也。

113

　　故養(yǎng)生家有曰：心死則神活。曰心死者，則虛之謂也。又曰：未死而學(xué)死，當(dāng)生而無生。曰無生者，學(xué)死而忘生之謂也。如曰：忘氣以養(yǎng)形，忘形以養(yǎng)神矣。而又曰：忘神以養(yǎng)虛，蓋虛之所藏者深矣。

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　　無事而憂，對景不樂，即自家亦不知是何緣故。這便是一座活地獄，更說甚么銅床鐵網(wǎng)，刀山劍樹也。

115

　　俗情濃釅處淡得下，俗情勞擾處閑得下，俗情苦惱處耐得下，俗情牽纏處斬得下，方見學(xué)識超越。