【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)與士的演變

【自主探究】：

?一、“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)：

(1)“百家爭(zhēng)鳴”的含義

百家：泛指，形容數(shù)量多，主要有儒、道、墨、法等思想流派；

爭(zhēng)鳴：指戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上和學(xué)術(shù)上的各種問題，展開激烈爭(zhēng)論，爭(zhēng)相發(fā)表不同的見解[來源:]

(2)出現(xiàn)的原因: （理解社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在）

經(jīng)濟(jì)上：???????????? 瓦解（根本原因）；

政治上：周王室衰微，諸侯士大夫崛起；

階級(jí)關(guān)系上：?? 在社會(huì)生活中活躍起來，開始受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用；

思想和文化上：學(xué)術(shù)逐漸下移，出現(xiàn)?????????? 。

(3)代表人物: 道家：老子和??? 。儒家：?????? 、孟子和?????? 。

墨家：?????? 。法家：商鞅、???? 。

(巧記方法——春秋戰(zhàn)國大動(dòng)蕩，你方唱罷我登場(chǎng)，著書立說收門徒，儒、墨、道、法各主張。)

?(4)“百家爭(zhēng)鳴”意義: 是中國歷史上第一次?????????? 運(yùn)動(dòng)；是中國????????? 學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段,奠定了中國?????? 發(fā)展的基礎(chǔ)。

(巧記方法——傳統(tǒng)文化體系成，首次解放基礎(chǔ)打。)

【要點(diǎn)透析：】

1、“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的意義：

①是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國文化的基礎(chǔ)。其中的儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說構(gòu)成了傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖新的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。②“百家爭(zhēng)鳴”是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后來社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。

2.儒家和法家在治國理念上的不同之處。儒學(xué)在戰(zhàn)國后期已發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗，卻沒有被統(tǒng)治者重視的原因

不同：儒家主張以德治民，實(shí)行“仁政”；法家主張以法治國，君主要以絕對(duì)的權(quán)威來震懾臣民。

原因：（1）不符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)時(shí)，諸侯士大夫興起，階級(jí)關(guān)系已經(jīng)發(fā)生變化，再談恢復(fù)周禮已經(jīng)不合時(shí)宜。

（2）不利于天下爭(zhēng)霸。儒家思想倡導(dǎo)“愛人”、“為政以德”，對(duì)醉心于爭(zhēng)霸的諸侯來說沒有多少吸引力。