這是一個(gè)很容易察覺到的現(xiàn)象，它在中文互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容呈現(xiàn)上比比皆是。它由一個(gè)圈子內(nèi)熟絡(luò)形成的特定詞句，最后發(fā)展成借以區(qū)分?jǐn)澄掖驂寒愐姷木涫健?/p>

語言，就它本身來講，只是符號(hào)化的表達(dá)工具，用來嘗試將我們的體驗(yàn)與存在狀態(tài)以更為清晰的方式呈現(xiàn)出來，并獲得其他有著同樣體驗(yàn)的人的認(rèn)同。盡管語言本身有約定俗成的、較為清晰的概念，這種清晰卻是一個(gè)不穩(wěn)定的狀態(tài)。任何語言的含義都不會(huì)是一成不變的，尤其在文學(xué)領(lǐng)域，語言更是一種創(chuàng)造性的符號(hào)。這種創(chuàng)造很大程度上都是無意識(shí)的，不限于任何人，它經(jīng)由那種直觸靈魂的靈性體驗(yàn)迸發(fā)出來，用來以實(shí)驗(yàn)性的方式更新、創(chuàng)造、替換，來不斷與我們當(dāng)下進(jìn)行中的體驗(yàn)契合。

只有這樣，這種語言才有它自身的生命力。這種生命力是通過敞開的方式，一方面不斷經(jīng)由體驗(yàn)來清晰舊有語言的新意涵，另一方面它能夠不斷的吸納其它語言，將其納入自身（正如現(xiàn)代漢語吸納了大量日譯中文一樣）。

如果有小團(tuán)體共同生活的經(jīng)歷，就能發(fā)現(xiàn)，在這種親密的團(tuán)體生活中，我們有時(shí)候會(huì)對(duì)一些詞語進(jìn)行內(nèi)涵上的變更，來指代我們之間的某些參與過的體驗(yàn)。大家提及這些詞語時(shí)，是無需解釋即能理解它的特指的。就像我們?cè)谛F(tuán)體內(nèi)為每個(gè)人起的昵稱，以各種事由我們建立了直接把握彼此身上某些特征的詞語。如果不是這個(gè)團(tuán)體內(nèi)的人，對(duì)這些詞語第一反應(yīng)就是無法把握的摸不著頭腦。

更廣一些的范圍，我們?cè)谝粋€(gè)互交程度更高，而且更為穩(wěn)定的群體中，不僅僅是詞語的內(nèi)涵，還有詞語的發(fā)音方式，也是獨(dú)有的，并為群體通用。這就是我們?cè)诜窖灾信龅降臓顩r。

我們?cè)趧?dòng)漫、游戲同好圈子里碰到的，就是小團(tuán)體內(nèi)的語言創(chuàng)造。常常見到的各種以“?！睘槊脑~語和句子，它的本質(zhì)，都是將特定的體驗(yàn)符號(hào)化表達(dá)。這種符號(hào)化表達(dá)，經(jīng)由對(duì)其的使用，團(tuán)體成員建立起彼此的身份認(rèn)同。同時(shí)，對(duì)符號(hào)的熟知和運(yùn)用程度，也是辨識(shí)成員的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。群體成員之間互動(dòng)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些團(tuán)體圈子外的人看不懂的語句。除非是圈子內(nèi)的人，很難去把握這種語句的意義與內(nèi)容。

語言的生命，總是脫離不開它所生成其中的那個(gè)經(jīng)驗(yàn)的。圈內(nèi)的人能夠熟練的運(yùn)用、辨識(shí)這種語言，正是因?yàn)樗麄兡軌虬盐漳切┱Z言背后所代表的經(jīng)驗(yàn)。只不過這種把握往往只與第一批直接參與體驗(yàn)并創(chuàng)造出這種語言的人有關(guān)，他們先是有了體驗(yàn)，然后對(duì)體驗(yàn)進(jìn)行分化，用并不清晰但是足夠?qū)嵱玫恼Z言將其表達(dá)出來。而后的人，通過對(duì)語言的了解，去喚起對(duì)那種體驗(yàn)的了解，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)語言的真實(shí)表達(dá)。

但是這種參與度會(huì)隨著團(tuán)體的急速擴(kuò)張而直線下降。到了后期，這種體驗(yàn)本身的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)被抹掉了，剩下的只有對(duì)符號(hào)的運(yùn)用。它從表達(dá)自身在那種參與中獲得的體驗(yàn)，淪落成一種消除了它生成經(jīng)驗(yàn)的無根之錨，剩下的只是自以為有知的把玩。以此來彰顯一種占據(jù)了“知識(shí)”，從而等同于權(quán)威的傲慢。

走到這一步，這種產(chǎn)生了新奇“梗”類的圈子就已經(jīng)完全封閉了自身，既沒有鮮活的經(jīng)驗(yàn)融入，也沒有真實(shí)的體驗(yàn)支撐。各種以“?！睘槊恼Z言，通過自身的繁衍，開始產(chǎn)生出一堆堆的“黑話”，將這個(gè)團(tuán)體的人的心靈遮蔽。任何還對(duì)真實(shí)體驗(yàn)懷有尊重的人，都難以忍受這種圈子而選擇遠(yuǎn)離。到了此刻，除了還留在圈子內(nèi)“自娛自樂”的人以外，再也沒有人去使用這種語言，進(jìn)而它自身也隨之凋零消亡。