中國(guó)傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的問題

? ? ? 戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一，劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，有說有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一體，在世界戲劇史上獨(dú)樹一幟。

? ? ? 中國(guó)戲曲的主要藝術(shù)特征是綜合性、虛擬性、程式性。

現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)

? ? ? 在社會(huì)發(fā)展、生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的特點(diǎn)就決定了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲會(huì)遭受到人們的冷落。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)戲曲需要細(xì)膩的表現(xiàn)情節(jié)、情緒的特點(diǎn)，自然在演繹上會(huì)表現(xiàn)得一板一眼，對(duì)于現(xiàn)代人來說會(huì)感覺到公式化、拖沓、枯燥、乏味。

? ? ? 但所有的傳統(tǒng)文化都具備這一特點(diǎn)，都具備這樣會(huì)使人感覺到公式化、拖沓、枯燥、乏味的特點(diǎn)。

? ? ? 而中國(guó)傳統(tǒng)戲曲唱戲開始時(shí)會(huì)降速的特點(diǎn)，決定了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲所遭受到與現(xiàn)代生活節(jié)奏的冷落會(huì)更加顯著。

文化水平

? ? ? 如果在正常的教育情況下，人們的能力是全面發(fā)展的，但由于家長(zhǎng)都想要孩子成人成風(fēng)，學(xué)校教師也為了業(yè)績(jī)而形成了應(yīng)試教育的橫行。

? ? ? 正課教師占用體育、美術(shù)、音樂課程時(shí)間，導(dǎo)致了人們體力、鑒賞能力的降低。

? ? ? 這更導(dǎo)致了沒有體力的人們沒有體力更偏向于在家中娛樂和親朋好友聚集娛樂，必須要有條件才去，而不是專門去劇場(chǎng)看戲。

? ? ? 沒有鑒賞能力導(dǎo)致了人們沒有心情去專門為了戲曲而關(guān)注和提高鑒賞能力，而是即刻行樂，選擇快速達(dá)到娛樂目的的短視頻、搞笑段子去了。

注定

? ? ? 所以，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲與大環(huán)境相違背的特點(diǎn)注定了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲要走向衰敗的境地。

態(tài)度

? ? ? 那么，就不需要急功近利、爭(zhēng)強(qiáng)好勝，硬要推廣中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，因?yàn)闊o論怎么改變也難以改變中國(guó)傳統(tǒng)戲曲衰落的趨勢(shì)，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)戲曲本身就不適合現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代。

? ? ? 靜下心來，守株待兔，為了現(xiàn)有觀眾而精進(jìn)，等待適合的關(guān)注者自己感興趣的時(shí)候不要筑起壁壘把人推走，而是以最好的形態(tài)接納關(guān)注者才是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲所需要做到的。

? ? ? 沉下心來，進(jìn)行反思和總結(jié)，做到戲曲能夠做到的觀賞極致，才是應(yīng)該去做的。

女旦問題

? ? ? 旦戲曲表演行當(dāng)?shù)闹饕愋椭?，女角色之統(tǒng)稱。早在宋雜劇時(shí)已有“裝旦”這一角色。宋元南戲和北雜劇形成后仍沿用旦的名稱，運(yùn)用上又略有不同。昆山腔成熟期，形成正旦、小旦、貼旦、老旦四個(gè)分支。其后各劇種又繁衍出眾多分支。近代戲曲旦角根據(jù)所扮演人物年齡、性格、身份的不同，大致劃分為正旦（青衣）、花旦、武旦、老旦、彩旦等專行，表演上各有特點(diǎn)。

? ? ? 正旦旦行的一支。原為北雜劇行當(dāng)名，泛指旦行中主角。在近代戲曲中的正旦已成概括一定類型的獨(dú)立行當(dāng)。主要扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。重唱功，多用韻白。因常穿青素褶子，故又名“青衣”。

? ? ? 花旦旦行的一支。多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性。表演常帶喜劇色彩，重做功和念白。

? ? ? 武旦旦行的一支。扮演擅長(zhǎng)武藝的女性，按扮演人物的身份和技術(shù)特點(diǎn)，又分刀馬旦和武旦兩種類型。刀馬旦多扎靠，騎馬，持長(zhǎng)兵器，表演重身段、工架、念白。

? ? ? 老旦旦行的一支。扮演老年婦女。唱念用本嗓，唱腔雖與老生相近，但具有女性婉轉(zhuǎn)迂回的韻味。多重唱功，兼重做功。有些劇種稱老旦為夫旦或婆旦。

? ? ? 彩旦旦行的一支，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜劇、鬧劇色彩，實(shí)屬女丑，故常由丑行兼扮。有的劇種稱“搖旦”。

? ? ? 女旦是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中專門為女性角色設(shè)置的角色類型，與生相對(duì)，但包含了與丑角，相當(dāng)于把女性角色歸類為單獨(dú)的一類，區(qū)別于其他男性角色（生、凈、丑），也使旦角的角色比男性角色（生、凈、丑）更具有同質(zhì)化傾向。

過去男、現(xiàn)在女

? ? ? 人們都說過去的女旦都是男性飾演的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)東方傳統(tǒng)戲劇都是全男性出演的，如能狂言、歌舞伎等。

? ? ? 古典戲曲藝術(shù)大成的京劇是男扮女。

? ? ? 而常見為女扮男的越劇是明國(guó)政府時(shí)期出現(xiàn)的，越劇起源于“落地唱書”，又有稱為“女子科班”、“紹興女子文戲”、“的篤班”、“草臺(tái)班戲”、“小歌班”、“紹興戲劇”、“紹興文戲”、“髦兒小歌班”、“紹劇”、“嵊劇”、“剡劇”等。

? ? ? 因此，女性在戲曲傳承中是不如男性的。

? ? ? 而，現(xiàn)在，改為女性飾演的女旦會(huì)出現(xiàn)問題。

? ? ? 但在古代書籍《紅樓夢(mèng)》里，賈府梨香院女伶都是女性。

? ? ? 那么，古代戲班男女是混合戲班還是純男戲班、純女戲班問題又顯現(xiàn)了出來。

反串歷史

? ? ? 中國(guó)戲曲的起源大致可以追溯到原始的祭祀儀式，其中己經(jīng)孕育了戲曲表演的雛形。

? ? ? 隨著原始社會(huì)的瓦解，私有制登上了歷史舞臺(tái)，原本以娛神為目的的祭祀歌舞蛻變成娛人而作的歌舞，原本身份尊貴的現(xiàn)巫也無可奈何地淪為卑賤的倡優(yōu)之徒。與此同時(shí)，由于女性地位大不如以前，封建禮教對(duì)女性禁錮地特別厲害，因此除元代等個(gè)別時(shí)代，女性拋頭露面出現(xiàn)在公共表演場(chǎng)所常常是不合倫常禮法的存在，于是女性漸漸絕跡于表演舞臺(tái)，原本由女性扮演的角色往往用男性來替代，因此男性藝人方興未艾。?

? ? ? 南北朝時(shí)期隨著異族逐鹿中原，儒家文化部分地喪失了它的統(tǒng)攝力，對(duì)女性的禁錮，沒有那么嚴(yán)格，也出現(xiàn)了女性扮演者，因而出現(xiàn)男性角色的時(shí)候，女伎也不得不扮演男性角色。由唐至宋元，女性演員甚至一度取得了合法地位，她們的演出事業(yè)得到了蓬勃發(fā)展，甚至出現(xiàn)了專門為她們作傳的《青樓集》。

? ? ? 到了明清時(shí)期，由于封建禮教越發(fā)禁錮，男女不再合演，“反串”演出于是蔚然成風(fēng)，尤其是男旦更是成了社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。明代中期正德、嘉靖以后，昆腔獨(dú)霸劇壇，魏良輔創(chuàng)立的水磨調(diào)輕柔婉轉(zhuǎn)，閑雅整肅，合中氣十足的男性演唱。萬歷時(shí)期的曲論家潘之恒在其曲論著作《鶯嘯小品》中有諸多關(guān)于裝飾華麗、音容具佳的男旦、男班的記錄。也有專蓄女樂者，如伺御張岱家班有女優(yōu)十三名，包攬生、旦、凈、雜各種角色?！都t樓夢(mèng)》中梨香院里蓄養(yǎng)的十二名戲子也都是女子，其中藕官最擅長(zhǎng)扮生角。

? ? ? 清朝順治年間，統(tǒng)治者通過對(duì)教坊反復(fù)裁革，最終確定了不用女樂的定制，于是年輕貌美的女伶被清婉媚的男子替代，男旦藝術(shù)達(dá)到登峰造極的地步。

男班、女班

? ? ? 所以， “反串”，即男女錯(cuò)位的角色分工:男扮女裝或女扮男裝，是中國(guó)戲曲表演藝術(shù)的常見現(xiàn)象，并在宋元以降形成高峰。

? ? ? 唐代、明清時(shí)期出現(xiàn)了一段將戲班分為男班、女班不會(huì)混合在一起的時(shí)期，又在清朝順治年間對(duì)教坊反復(fù)裁革，不用女樂，形成了完全只有男性的戲班。

? ? ? 因此，女性戲班在戲曲傳承中是斷過檔的。

? ? ? 封建禮教越發(fā)禁錮的明清時(shí)期開始，古代戲班教授技巧的時(shí)候是分為男班、女班的，也就會(huì)因此形成男、女各自不同的一套的教授方式。

? ? ? 到現(xiàn)在，才出現(xiàn)了男女混合的情況。

? ? ? 不管怎樣，女性演者因?yàn)槿褰涛幕瘜?duì)于女性的禁錮，時(shí)不時(shí)的就會(huì)出現(xiàn)斷檔，除了南北朝時(shí)期、元朝時(shí)期。

? ? ? 而現(xiàn)在男女混合，就相當(dāng)于在男班中，只將女旦挑出來改為女性飾演，而教授技巧仍僅保持男班教授方式，而不對(duì)女性飾演的女旦單獨(dú)改為女班教授方式的情況。

? ? ? 在這樣的情況下，女性女旦用與男性女旦問題同樣的技巧就會(huì)出現(xiàn)音高過度的問題。

? ? ? 因?yàn)槟行猿赡旰髸?huì)因?yàn)樽兟暥档?，在運(yùn)用高聲部區(qū)域的時(shí)候是具有限制的，會(huì)自然地形成適合的女聲；而女性不具有這樣的限制，在訓(xùn)練的時(shí)候會(huì)放縱聲線優(yōu)勢(shì)，造成高聲部區(qū)域使用過度而變得刺耳，打破女旦聲線的定式美感。

內(nèi)卷

? ? ? 人多就會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，戲曲圈內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)很大，如果要突破就需要發(fā)掘自己的長(zhǎng)處。

? ? ? 在這樣的環(huán)境中，教唱戲的前輩就會(huì)像八股文一樣，劃重點(diǎn)，縮小訓(xùn)練范圍，將訓(xùn)練內(nèi)容集中于可以簡(jiǎn)單重復(fù)的、看起來一目了然的部分，也就是戲曲外在的表演技巧。

? ? ? 專攻戲曲外在的表演技巧會(huì)使人們忽略整體提高。

? ? ? 會(huì)使人們忽略戲曲表演的內(nèi)在部分，也就是演技。

演技

? ? ? 在專攻戲曲外在的表演技巧而忽略戲曲表演的內(nèi)在感情的情況下所表演出來的戲曲會(huì)使觀眾感到，雖然表演很精彩，但是表演者沒有感情。

? ? ? 這就是過度磨練技術(shù)，而忽略演技的結(jié)果。

? ? ? 就像電視劇、電影一樣，戲曲也是需要演技的。

? ? ? 而且，不僅需要演技，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演技的特點(diǎn)使戲曲所需要的演技比電視劇、電影所需要的演技更加細(xì)膩。

? ? ? 因?yàn)?，戲曲程式性的特點(diǎn)要求戲曲表演需要將一個(gè)感情變化的過程分為多段停頓，每一部分都需要做到位。

? ? ? 所以，戲曲所需要的演技是更需要注重細(xì)節(jié)的，更需要對(duì)于感情的把握。甚至，中國(guó)電視劇、電影的演技精髓也來源于戲曲對(duì)于感情的精準(zhǔn)把握。

? ? ? 如果想要讓戲曲適應(yīng)時(shí)代，可以調(diào)整戲曲演技的平衡，達(dá)到快、準(zhǔn)、到位的程度就可以提高戲曲的流暢度，引起人們的興趣。

? ? ? 比如2倍速戲曲挑戰(zhàn)，可以成為很好的戲曲文化營(yíng)銷。

演繹形式

? ? ? 中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的唱戲演繹是需要音樂襯托的，表演者的動(dòng)作也是契合的，所以唱戲、音樂、動(dòng)作互相襯托，給予唱戲完整的形成形式而不過度突出的空間，形成了和諧的表現(xiàn)形式，所以中國(guó)傳統(tǒng)戲曲唱戲、音樂、動(dòng)作的形式需要整體的呈現(xiàn)才能形成和諧的表現(xiàn)。

分派

? ? ? 中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的演繹形式已經(jīng)發(fā)展到一端極致的地步了，如果進(jìn)行改變就有可能觸碰具有保守思想之人的神經(jīng)。

? ? ? 那么，為了應(yīng)對(duì)這樣的矛盾，就需要分為兩派。

? ? ? 使戲曲在不撼動(dòng)主軸的前提下，爭(zhēng)取到更多的發(fā)展空間。

傳統(tǒng)派

? ? ? 傳統(tǒng)派是回歸傳統(tǒng)的流派。

? ? ? 傳統(tǒng)派需要回到古代的傳統(tǒng)形式，全男班獲全女班進(jìn)行培育和表演，形成中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的傳統(tǒng)派，并成為主軸。

革新派

? ? ? 革新派是在中國(guó)文化的基礎(chǔ)下進(jìn)行改變的戲曲流派。

? ? ? 在進(jìn)行改變之前需要正確的認(rèn)識(shí)中國(guó)文化，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中沒有隨著社會(huì)的改變而改變，形成了文化的斷代，過度符號(hào)化而缺少實(shí)際意義了。

? ? ? 對(duì)于現(xiàn)在的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行反推，認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)戲曲問題所在，進(jìn)行改變，需要實(shí)事求是的適應(yīng)環(huán)境，才能使中國(guó)戲曲改變成更適合現(xiàn)代的樣式。

唱演分工

? ? ? 唱演分工是在現(xiàn)在的戲曲環(huán)境下，能夠降低難度。使唱者專注戲曲演唱技巧的訓(xùn)練；使演者專注戲曲外在表演技巧與內(nèi)在感情的兼顧。

女凈（女花臉）

? ? ? 女旦是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中專門為女性角色設(shè)置的角色類型，與生相對(duì)，但包含了與丑。但唯獨(dú)缺凈（花臉），可以增加女凈（女花臉），讓女角色也可以畫臉譜，表演更形象化的角色。

? ? ? 補(bǔ)足女凈（女花臉）可以體現(xiàn)新時(shí)代的男女平等，也能拓寬戲曲的框架，表演更樣的題材。

服化道與題材拓展

? ? ? 現(xiàn)代不具備與歐美西服相當(dāng)?shù)?、具有?biāo)志性服飾。

? ? ? 現(xiàn)代人的服飾過于多樣，難以形成標(biāo)志化的服化道，也不能做到與臉譜相配。

? ? ? 但中國(guó)有紅軍軍裝可以表演抗戰(zhàn)題材戲曲，中國(guó)標(biāo)志性服飾還是有的。

? ? ? 所以，可以像紅軍軍裝一樣，服化道與題材拓展。

? ? ? 中山裝、旗袍可以表演民國(guó)時(shí)期題材戲曲；

? ? ? 軍裝、警服等可以表演現(xiàn)代職業(yè)題材戲曲；

? ? ? 那么，對(duì)于現(xiàn)代題材戲曲可以以現(xiàn)代服裝的樣式，通過圖案戲曲化，將現(xiàn)代服裝溶于戲曲，就可以表演現(xiàn)代題材戲曲，使戲曲可以表現(xiàn)的題材得到拓展。

背景提升

? ? ? 皮影戲(Shadow Puppets)，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。

? ? ? 皮影戲中的平面人偶以及場(chǎng)面景物，通常是民間藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮制品。

? ? ? 皮影戲與中國(guó)傳統(tǒng)戲曲都屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化。皮影戲的背景是與戲曲相和諧的，可以用來豐富舞臺(tái)效果。

? ? ? 在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲背景的設(shè)計(jì)中，模仿皮影戲背景的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以形成和諧的舞臺(tái)效果。

藝術(shù)綜合

? ? ? 和皮影戲一樣，可以將其他中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的技巧、特點(diǎn)融入戲曲中去，豐富戲曲的魅力。

? ? ? 中國(guó)傳統(tǒng)戲曲綜合性的特點(diǎn)具有容納其他中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的能力，所以進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的融合是可行的。

取舍

? ? ? 中國(guó)傳統(tǒng)戲曲一直在向程式化的方向發(fā)展到了極致，是時(shí)候擺回去了。

? ? ? 進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?，才能維持中國(guó)傳統(tǒng)戲曲持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。