原創(chuàng) 槽值小妹 槽值 2022-01-24 13:00

要說2021年火遍全網(wǎng)的歌曲，《萬疆》不能不提。

寫蒼天只寫一角，日與月悠長；

畫大地只畫一隅，山與河無恙。

觀萬古，上下五千年天地共仰；

唯炎黃，心坦蕩，一身到四方。

這首獨(dú)具東方留白氣韻的歌曲，全網(wǎng)播放量突破200億次，已成了現(xiàn)象級事件。

它的旋律一次次響起的背后，是數(shù)量龐大的年輕人對國風(fēng)音樂的喜愛，超出了人們的固有認(rèn)知。

原以為，年輕人把耳機(jī)都留給了流行音樂、英語聽力和層出不窮的播客節(jié)目，但誰也想不到，具有傳統(tǒng)文化氣質(zhì)的音樂早就成了新寵。

這屆年輕人從什么時候開始迷上了國風(fēng)歌曲？

最近，青年藝術(shù)家李玉剛在訪談節(jié)目《毛鋪和文化錄·中國和力》中，聊了聊流行音樂與傳統(tǒng)文化如何共同推進(jìn)了這場音樂審美變遷。

當(dāng)小眾成為主流

要問起10年前的流行，年少時的歌單便是最好的佐證，那些聽不懂的英文歌、冒著粉紅泡泡的小甜歌、朗朗上口的口水歌都承載著青澀的記憶。

它們被塞進(jìn)mp3的原因只有一個，那就是它足夠流行。

在這種氛圍下，喜歡唱詩、彈古箏的同學(xué)就顯得格格不入。

如果說“國風(fēng)音樂”在過去是屬于極少數(shù)人的小眾愛好，那么如今年輕人的態(tài)度，完全可以用翻天覆地來形容：

許多人熱衷于討論國風(fēng)音樂，甚至進(jìn)行二次創(chuàng)作，穿著漢服去ktv點(diǎn)幾首應(yīng)景的國風(fēng)歌曲，也成為了日常娛樂生活的一部分。

不同的時代，我們選擇用不同的音樂裝點(diǎn)生活。

李玉剛也成長在深受西方音樂主流影響的時代，對這種時代風(fēng)向的變化感同身受。

曾經(jīng)，他就是那個“小眾”愛好者。

十幾歲時就熱衷幫寫春聯(lián)的大爺研墨，他最期盼的是等老人寫累了，自己有機(jī)會上去仿照著寫兩筆過過癮； 一幫小伙伴琢磨玩點(diǎn)什么的時候，李玉剛總愛提議“要不我們讀個詩吧”，話音未落，大家便嘩一下全散了。 天生對傳統(tǒng)文化的喜愛，讓他時常處于和同齡人缺少共同語言的尷尬境地，甚至忍不住自我懷疑： “我從小就在想，我是不是生錯地方了？” 格格不入的孤獨(dú)感，讓李玉剛不僅渴望陪伴，更渴望自己的愛好被看到，被認(rèn)可。

剛念完高中，想學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的欲望，就驅(qū)使著李玉剛離開了家鄉(xiāng)。

走出家鄉(xiāng)后，他不斷拜師學(xué)藝，在民間舞臺表演，一步步獲得了參加電視節(jié)目的機(jī)會。

?一路走來，他從創(chuàng)作中得到指引，不斷尋找著流行音樂和傳統(tǒng)文化元素的相融之處，逐漸找到了自己的演繹風(fēng)格。

一個又一個中國傳統(tǒng)故事，被李玉剛用獨(dú)具特色的戲曲唱腔唱響，他的名字也被越來越多人知曉。

當(dāng)他再次回頭尋找曾經(jīng)渴望的同類，發(fā)現(xiàn)身后已經(jīng)站滿了被國風(fēng)音樂吸引的年輕人。 如今各大社交平臺上，已經(jīng)不乏年輕人們討論傳統(tǒng)文化的身影。 不論是圈地自萌還是引朋聚友，再小眾的愛好也不難找到同好。 具有傳統(tǒng)文化氣質(zhì)的國風(fēng)音樂，曾經(jīng)是少有人走的小路，現(xiàn)在已然匯入了主流。?

來源《2020國風(fēng)音樂報告》：“國風(fēng)”標(biāo)簽歌曲累計被聆聽565.6億次，“國風(fēng)真愛粉”共1108.4萬人，其中70.1%是90后和00后。

這份成績單呈現(xiàn)著萬千年輕人審美的變化： 不僅尊重個性化表達(dá)，更提倡求同存異、相互交融的多元生態(tài)。

正因?yàn)閳?jiān)持“和而不同”，才找到了新的出路和生機(jī)，讓小眾成為主流。

融合之美來自創(chuàng)新

打開歌曲《萬疆》的彈幕區(qū)，用一個字總結(jié)那就是“燃”。 這種燃并非單由旋律、節(jié)奏和歌詞體現(xiàn)，而是大氣磅礴的東方氣質(zhì)，直接點(diǎn)燃了每個聽歌人內(nèi)心深處涌動的家國情懷。 有人說，這首歌聽著像詩般輕柔，卻藏著一種堅(jiān)韌的力量。 這種“堅(jiān)韌”，其實(shí)來源于創(chuàng)作者在不斷的嘗試、探索和創(chuàng)新中，用和而不同的文化理念找到了平衡點(diǎn)。

對大眾來說，聽歌始終是件私人的事情。 有人喜歡沉浸在電子音樂充滿想象力的氛圍里，有人狂熱于搖滾樂直擊人心的激情，也有人獨(dú)愛民謠關(guān)于愛情和故鄉(xiāng)的含蓄訴說。 想要找到一種能夠描述國人情緒、引起大眾共鳴的音樂模式并不簡單。 但對傳統(tǒng)文化的熱愛讓李玉剛懷有一種自信，他相信，能在這片土地上傳承千年的傳統(tǒng)文化，一定有穿越時代的能量。

為了找到一種好的呈現(xiàn)方式，他在音樂上的嘗試近乎“瘋狂”—— 為了更生動地演繹中國歷史傳奇故事，他嘗試用流行音樂和戲腔結(jié)合對京劇《貴妃醉酒》進(jìn)行了大膽改編；

男女雙腔成為經(jīng)典后，他并不滿足于此，在充滿中國禪意的《蓮花》里，精妙地融合了新世紀(jì)音樂曲風(fēng)； 而在創(chuàng)作《花木蘭》時李玉剛又一次大膽構(gòu)思，首次融入大量電子和R&B流行節(jié)奏，打磨之后的歌曲將“安能辨我是雌雄”這句詩詞詮釋得淋漓盡致。 男女聲交疊穿插、音樂元素混搭、大膽改編經(jīng)典……一次次嘗試換來的不盡然是贊美，有很多聽眾對這樣的“出格行為”并不買賬。

在人們的質(zhì)疑和批評聲中，李玉剛數(shù)年間屢次經(jīng)歷爆紅和冷遇。 難能可貴的是，經(jīng)歷這一切的他始終初心未改，在從傳統(tǒng)文化里汲取靈感的同時，依然堅(jiān)持融合之美來自創(chuàng)新。 面對內(nèi)與外、新與舊的變化與沖突，在創(chuàng)作中尊重“和而不同”，才能讓真正打動人心的國風(fēng)音樂走近大眾。

不是音樂表現(xiàn)了時代，是時代選擇了音樂

?莊子曾有言，“天地有大美而不言?！?在歷史輪回中啟迪后世，正是中國傳統(tǒng)文化的魅力之處，也是其生命力得以延續(xù)至今的原因之一。 王羲之寫兩行毛筆字，足以讓后人模仿兩千年；石窟壁畫經(jīng)歷風(fēng)雨侵蝕，如今仍存攝人心魄之美。 而傳統(tǒng)音樂更是作為一種“根源音樂”，強(qiáng)大的包容力和發(fā)展空間，使其歷經(jīng)無數(shù)創(chuàng)新和融合，在當(dāng)代依然有煥發(fā)新生的力量。

如今的國風(fēng)音樂，是在找到年輕人審美習(xí)慣的基礎(chǔ)上，又極大保留了自由創(chuàng)作的空間，既有傳統(tǒng)音樂的影子，也與其他音樂形式維持和而不同、兼容并蓄的文化聯(lián)結(jié)。?

《萬疆》這首歌之所以能和無數(shù)人產(chǎn)生共情，是因?yàn)樗瓦@個融合多變的時代產(chǎn)生了共振。 正如李玉剛自己所說，經(jīng)歷了人生坎坷、事業(yè)迂回曲折，如今的他正在變得純粹和從容，「心無旁鶩地按照自己的路向前走就好了，所以我就這么一直走下來?！?

如果說他是當(dāng)代千萬年輕人的代表和縮影，那么在他的經(jīng)歷里，文化一直扮演著重要的角色：

?用東方審美，加以適時的流行表達(dá)，形成了獨(dú)具個人特色的音樂韻味，是這一代年輕人在音樂之路上的探索，也是在中國這片土壤真實(shí)上演的聲音之和。? 在生活中，李玉剛也保持著自己作為創(chuàng)作者的那份敏感和本能，將“和而不同”的東方美學(xué)融入了日常。

舉辦包含諸多天地自然元素的“文化雅集”便是其中之一。古人的雅集離不開飲酒賦詩，滿足的不僅是口腹之樂，更是為人們提供了暢敘幽情的氛圍。?

在祭灶掃塵吃灶糖之后，與家人團(tuán)圓歡聚，斟一杯美酒，聽主持人楊瀾對話青年藝術(shù)家李玉剛，聊聊流行音樂與傳統(tǒng)文化元素的東方美學(xué)之和。

正如李玉剛的2021版交響樂版《赤伶》中的詞所寫，「萬物正當(dāng)春，你亦正少年」，和而不同，總會帶來新的生命力。