走進(jìn)歷史長廊，回溯中醫(yī)文明
本文為本實(shí)踐團(tuán)參觀湖南省博物館后產(chǎn)生的關(guān)于中醫(yī)藥來源與傳承方向的思考，分別于2023年7月24日和2023年7月25日在今日頭條的校園新視界和多彩大學(xué)生微信公眾號上發(fā)布。
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具體內(nèi)容如下：
湖南博物館是湖南省最大的歷史藝術(shù)類博物館，也是首批國家一級博物館，院藏馬王堆漢墓出土文物3000多件，其中包含了大批帛書、醫(yī)簡以及各種動植物中藥標(biāo)本，是了解湖湘中醫(yī)文明進(jìn)程、領(lǐng)略湖湘中醫(yī)文化奧秘的重要窗口。我們湖湘中醫(yī)藥文化溯源與傳承實(shí)踐團(tuán)一行人前往湖南博物館，參觀湖湘的醫(yī)書古籍，追溯中醫(yī)的發(fā)展歷程，以期對傳統(tǒng)中醫(yī)文化有更加深刻的理解。
經(jīng)過近兩個(gè)小時(shí)的排隊(duì)等候，我們終于走進(jìn)了博物館的大門，來到了三樓馬王堆展廳。首先映入眼簾的，便是四周古樸肅穆的墻壁和各式各樣的展品，溫暖柔和的光源照射在一件件珍貴的展品上，仿佛打開了歷史隧道，引領(lǐng)我們一步步走近中醫(yī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)我們穿越千年時(shí)光，回溯前輩們的智慧和過往。
?醫(yī)簡古籍
馬王堆漢墓三號墓出土了醫(yī)書16篇，涵括預(yù)防醫(yī)學(xué)、醫(yī)藥理論、醫(yī)療方法、藥物方劑和養(yǎng)生之道，反映了中國古代的醫(yī)學(xué)成就，是不可多得的珍稀古籍。研究者為其分別命名《足臂十一脈灸經(jīng)》《陰陽十一脈灸經(jīng)》甲本、《陰陽十一脈灸經(jīng)》乙本、《脈法》《陰陽脈死候》《五十二病方》《卻谷食氣》《導(dǎo)引圖》《養(yǎng)生方》《雜療方》《胎產(chǎn)書》，其中內(nèi)容最豐富、價(jià)值最大的當(dāng)屬《五十二病方》。
《五十二病方》是我國現(xiàn)存最古的醫(yī)學(xué)方書，成書年代甚至早于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，書中詳細(xì)記載了52種疾病，因此得名。它總共涉及了103種疾病，方劑283種，藥名254種，所記載的病名涉及內(nèi)、外、婦、兒、五官等各科疾病，此外還包含產(chǎn)科病、眼科病等等。書中對某些病癥的認(rèn)識，都與現(xiàn)今的醫(yī)療方法吻合，證實(shí)當(dāng)時(shí)的醫(yī)術(shù)已達(dá)到相當(dāng)?shù)乃健?/strong>
書中記載水銀和其他藥物混合，外敷傷口可以治療癰病，比西方早一千多年；書中關(guān)于“傷痙，痙者，傷，風(fēng)入傷，身信（伸）而不能詘（屈）”；“傷而頸（痙）者……其病甚弗能飲者，強(qiáng)啟其口，為灌之”的記載，則清楚地描述了傷痙（破傷風(fēng)）的兩個(gè)主要癥狀——角弓反張和牙關(guān)緊閉。這些記述不僅在中國醫(yī)學(xué)史上是最早的，而且都已被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所證實(shí)。
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《足臂十一脈灸經(jīng)》撰成于公元前168年以前，是現(xiàn)存最早的經(jīng)絡(luò)專著，記述了六條足經(jīng)，五條臂經(jīng)的循行路徑、生理病理特點(diǎn)及灸法治療術(shù)，反映了早期中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說。其與成書于戰(zhàn)國時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·經(jīng)脈》篇在內(nèi)容上一脈相承，但更為古樸，故可以認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·經(jīng)脈》是《足臂十一脈灸經(jīng)》理論的進(jìn)一步發(fā)展。
《導(dǎo)引圖》是現(xiàn)存最早的一卷保健運(yùn)動的工筆彩色帛畫，共有44幅小型全身導(dǎo)引圖，它使古代文獻(xiàn)中散失不全的多種導(dǎo)引與健身運(yùn)動找到了最早的圖形資料，對導(dǎo)引的發(fā)展、變化研究提供了可貴的線索。導(dǎo)引，指呼吸運(yùn)動和軀體運(yùn)動相結(jié)合的一種體育療法，也就是如今常說的保健體操。《導(dǎo)引圖》不僅年代早，而且內(nèi)容非常豐富，包括了對心肺功能、消化系統(tǒng)、膝痛、耳目病甚至傳染病防治等多種方面，如沖拳運(yùn)動“螞(占)”，體側(cè)運(yùn)動“螳螂”。華佗的《五禽戲》也可能為《導(dǎo)引圖》的進(jìn)一步發(fā)展。
馬王堆漢墓出土了多種動植物中藥標(biāo)本，其中有香料藥物9種（包括桂皮、花椒、杜衡、辛夷、高良姜、藁木等），是現(xiàn)存最早的中草藥標(biāo)本之一，具有芳香祛濕、通氣健脾、防腐殺菌、祛除穢氣、防病治病等多種功效，當(dāng)時(shí)也被用作熏香材料。
《五十二病方》中除了記載254種藥物，283種方劑，還說明了藥物的采集、收藏、配伍方法，并根據(jù)疾病的情況及病人的體質(zhì)，分別使用了丸、餅、酒、湯、散等多種劑型，并對方劑的煎煮法、服藥時(shí)間、次數(shù)、禁忌等作了一定的記載，很多藥物、方劑的功效和適應(yīng)癥都與后世醫(yī)藥文獻(xiàn)和臨床實(shí)踐相吻合。書中記載對于藥物的配伍亦體現(xiàn)出早期中醫(yī)“辨證論治”的思想，如治“疽”病方：“治白蘞、黃芪、芍藥、桂、姜、椒、茱萸，凡七物。骨疽倍白蘞，肉疽倍黃芪，腎疽倍芍藥。”即根據(jù)患者的不同癥狀，調(diào)整君藥的計(jì)量和配比關(guān)系。
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最令人震撼的是，書中對一種疾病有不同的療法，同一種藥物也有不同的名稱，甚至同一個(gè)字的寫法前后也各不相同，充分證明此書是人民群眾經(jīng)實(shí)踐積累而成的。我們無法想象，在醫(yī)療技術(shù)落后的當(dāng)時(shí)，先輩們要經(jīng)歷多少次失敗，歷經(jīng)多少艱辛，才總結(jié)出這樣一本醫(yī)學(xué)著作，又會有多少人為了醫(yī)學(xué)的發(fā)展付出生命。哪怕在如今，醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步也還是需要無數(shù)醫(yī)者不斷摸索、不斷試錯，我們需要在前輩身上承襲為醫(yī)學(xué)獻(xiàn)身的奉獻(xiàn)精神和不畏困苦的探索精神，致力于中醫(yī)藥的傳承，促進(jìn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展。
