一個號召

不要停留在意識形態(tài)文化梗的消費上

走出來，用意識形態(tài)批判。

先做意識形態(tài)分析，意識形態(tài)分析出來的東西具有幻想性

走向嚴肅，如何走向嚴肅。

群像：群體形象

接觸意識形態(tài)載體的時候，他們（載體）作為符號都是自動運動的，不是你的意識要去想它在動，它自己在背景里面動，他在背景里面發(fā)生運動。發(fā)生運動就是語音的遷移，通過諧音，通過形象的類似。

所有這些相近的、相似的范式，它們都是符號的自動運動，它們都在不停的進行歸并，不停的在重合，不停的在延生，再跳到下一個環(huán)區(qū)，然后他抵達到一個壓抑。（創(chuàng)傷性內(nèi)核？）

這些運動抵達到一個壓抑上面，它就卡住了。它卡住了就一直卡在那邊，直到他遇到一些新的符號運動，新的符號性的一些意識形態(tài)載體，新的意識形態(tài)載體能夠讓這個運動再運動。

那么在這些符號上面能夠讓這個壓抑卡住的自動運動再進一步運動的話，（匱乏得到填補帶來爽感）這些符號就會能夠帶來快感。

在一個意識形態(tài)載體，如果上面集中了多重的這種壓抑的疏解點，集中了很多種壓抑都可以在這一個符號或者一個意識形態(tài)的載體上，都可以讓它卡住的東西（壓抑），繼續(xù)讓它動，那么它來就能帶來海量的快感、多重快感，它能帶帶來一個現(xiàn)象級的傳播。

內(nèi)核、核心：一定要有一個污穢性

身體上的禁忌性的那種器官

被這個意識形態(tài)俘獲的，政治上無反思力很笨的，愚笨的人。然后在禁忌器官和審美上也是非常弱小的或者說不設(shè)防的人

喜歡言語調(diào)侃從這個當中獲得一個優(yōu)越感認同感

從意識形態(tài)載體中讀到政治要素，讀到政治元素，讀到地緣政治元素，讀到政體，共同體合法性組織模式

這些東西能夠俘獲你是因為你還覺得這個玩意兒起作用，你還覺得這點東西有意義，但如果你真正能夠擁抱一個階級敘事，階級分析法，那么這整個意識形態(tài)就不起作用了。

意識形態(tài)沖突化的一個解讀，把他嚴肅化，包括背后一些很多不滿，社會不滿，很多層次的社會不滿，以及社會的紛爭。

在這些在這些載體當中分析出這些內(nèi)容基本嚴肅化了

不需要哲學化

這些問題就占據(jù)了你的焦點意識，你就開始思考嚴肅問題了。

男性的政治化的幼態(tài)，這種政治化的幼太是你現(xiàn)實政治化的現(xiàn)實，在你現(xiàn)實的利益關(guān)系，現(xiàn)實的社會地位，人際網(wǎng)絡(luò)的那個運動方式上面的政治化的幼太。

不要套這一套，不要玩這一套，玩著一套是很low逼的，除非你把它嚴肅化，嚴肅化之后進過一次生產(chǎn)一次消耗一次消化一次分析就足夠了。

你還有節(jié)點卡在你自己那邊，你還卡在你自己那邊，跟他那邊他引導著你去運動，不要卡住。