? ? ? ? ?藝術(shù)來源于生活但又高于生活，而且。藝術(shù)經(jīng)常是不被理解和認(rèn)可的，那么，作為藝術(shù)品的書法，在中國可謂是百花齊放，那么，作為中國藝術(shù)品的書法作品，我們應(yīng)該怎樣去正確的評判和欣賞書法作品呢？易從網(wǎng)網(wǎng)的專家給大家解析。

???????? 在行書和草書中, 盡管可以用點畫的粗細(xì)和輕重去調(diào)整字或作品的平衡與對稱, 但合理的布局起著非常重要的作用。在一行字中或在一幅作品中, 一個字不平衡沒有關(guān)系, 可以在另一個字上著力加重, 或者通過位置移動等手法, 使一行字乃至一幅作品達(dá)到上下左右的平衡與對稱。這種著力加重和位置移動甚至?xí)霈F(xiàn)美觀別致的藝術(shù)效果。



???????? 多樣化的統(tǒng)一與和諧是美觀的基礎(chǔ), 也是評價書法作品表象的最基本原則, 而作品個性則是神采和氣韻的體現(xiàn), 也是評價一幅作品不同于另一幅作品的較高的準(zhǔn)則。多樣化是藝術(shù)家們追求的目的, 也是多元化欣賞的標(biāo)準(zhǔn)和要求。然而,這里所說的多樣化必須是統(tǒng)一的、和諧的。只多樣, 會顯得雜亂無章; 只統(tǒng)一, 則會機(jī)械呆板, 失去個性與特色。比如某一超市, 里面有成千上萬種商品, 應(yīng)該是夠多樣的, 陳列時就必須考慮到商品的和諧與統(tǒng)一。假如把杈耙、掃帚、牛籠嘴等農(nóng)具和時髦的西裝、高檔的電器、華貴的化妝品擺放在一起, 就會使人感到雜亂無章, 就會破壞物品陳列的和諧美。



???????? 人的感情十分豐富, 人的性格千差萬別, 所以書法作品藝術(shù)對于作者的個性要求是十分強(qiáng)烈的。不過, 對個人風(fēng)格的追求, 一定是誠實而自然的, 矯揉造作絕不是風(fēng)格, 也不是個性。沒有個性的作品就沒有風(fēng)格, 也就不是真正的藝術(shù)。然而, 個性在作品中的表現(xiàn), 往往會隨著時間的推移、社會的變遷以及個人年齡、環(huán)境、生活條件等方面的變化而變化,作者的自身經(jīng)歷、修養(yǎng)、觀念、意識等在不同時期的變化以及其自身文化、藝術(shù)、美學(xué)水準(zhǔn)的不斷提高會直接影響著每一幅作品。假如作品沒有創(chuàng)新或失去個性, 只是呆板地去模仿前人, 作品就會失去生氣和時代感。漢字本身具有不同于其他文字的特點, 其平衡、對稱之美的因素很多, 加之真、草、隸、篆、行諸體, 這就大大增加了漢字書寫的多樣化, 再加上書者的不同個性, 漢字的表現(xiàn)形式就更加千姿百態(tài), 但這些形式上的多樣化并不能真正滿足人們多元化欣賞的要求。



???????? 大家知道, 書法作品以美為目的, 不美就不能稱其為藝術(shù)。借助文字這一外殼, 再加上文字的豐富含意, 人們便通過書法作品這一藝術(shù)去抒發(fā)自己的感情。它可以把人們心中感到的靜物山川之形, 動物飛動之態(tài), 陰陽寒暑之氣, 喜怒哀樂之情, 都通過文字表現(xiàn)出來, 這才真正體現(xiàn)出書法作品藝術(shù)的多樣性來, 這其中作者的個性起著重要的作用。



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