以下是比較長(zhǎng)的倒垃圾片段，各位讀者如有不適可以取關(guān)舉報(bào)三連。

這大概是我第一次公開(kāi)承認(rèn)自己的失敗：蒙德歷史系列，已經(jīng)做不下去了。

我曾經(jīng)試圖在七月和八月完成這個(gè)世界觀。這個(gè)系列我曾經(jīng)認(rèn)為是一個(gè)必要的工作，并且通過(guò)讀者對(duì)該系列的建議，我也有過(guò)反思和改進(jìn)，取得了很多新的進(jìn)步。但是不論怎么推脫，我的精力沒(méi)有在兩個(gè)月內(nèi)完全投入該系列是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。如今當(dāng)我想起這個(gè)存檔，我的第一反應(yīng)是“放棄會(huì)不會(huì)快一點(diǎn)”，這說(shuō)明了一切。

雖然主線故事才是完善世界觀設(shè)定的終極目的，但蒙德歷史的失敗已經(jīng)為我敲響警鐘。它讓我意識(shí)到，“寫(xiě)點(diǎn)什么東西”這個(gè)愿望，現(xiàn)在已經(jīng)變得奢侈而遙不可及。如果說(shuō)從前的批評(píng)之聲讓我認(rèn)清自己稀疏的天分，那么現(xiàn)在連寫(xiě)的最多的設(shè)定都已經(jīng)無(wú)法專注，只能說(shuō)明連最基礎(chǔ)的努力，我都不再具備。

如今我時(shí)常覺(jué)得，如果有一個(gè)想我一樣的人試圖寫(xiě)奇幻，最幸福的時(shí)光應(yīng)該在他動(dòng)筆之前：他可以癡心妄想、試圖像托爾金那樣用一輩子去勾勒足夠龐大的世界，也可以不自量力、立誓要追平馬丁的劇情與人物刻畫(huà)。在實(shí)際寫(xiě)下第一段話、第一句對(duì)白之前，他擁有光年尺度的宇宙，和無(wú)數(shù)個(gè)存活了幾十幾百甚至成千上萬(wàn)年的人物。但一切都會(huì)在動(dòng)筆后化為庸俗的幻想，他只會(huì)越來(lái)越相信未成形之物，那些泛濫著術(shù)語(yǔ)的過(guò)時(shí)橋段只能帶給他懊悔。

接下來(lái)的四個(gè)月或許會(huì)決定很多，可能是讀者看見(jiàn)本頻道唯一一個(gè)具有主線的故事（笑），也可能是賬號(hào)直接注銷。坑了也是有可能的，畢竟我有的不過(guò)是一條爛命嘛，連自己都覺(jué)得爛的家庭怎么能生出好苗子呢，這就是活該吧（笑）。不過(guò)作者還是盡力多寫(xiě)一點(diǎn)，也算是一種精神遺產(chǎn)吧。

? ? ? ? 當(dāng)時(shí)間來(lái)到了薩特恩七城建立后的二世紀(jì)末，許多風(fēng)神的子民們離開(kāi)蒙德，遷居到薩特恩河畔的新聚居地中去。他們的第一站往往在賽格瑞芙拉：花之城歷史悠久、景色宜人，坐鎮(zhèn)擴(kuò)張后的蒙德的東部邊陲。這一時(shí)期，吮吸著大河之水生長(zhǎng)的深林成為了已知和未知世界的自然邊界，傳說(shuō)其中回旋著古老世界的哀嚎，蒙德人擔(dān)心那是一些災(zāi)難的黑夜所殘余的惡念陰影，于是建起的諸城只同樹(shù)林遙遙相望，居民們?nèi)鐭o(wú)伐木的工作，也不靠近那里。

? ? ? ? 由于平原向西南伸出的部分氣候漸趨濕熱，這些重現(xiàn)于大地上的樹(shù)木從薩特恩的干流向支流延伸出去，因而后來(lái)的城市也呈弧形分布在無(wú)垠的原野上。那里的人口逐漸增加，甚至留在蒙德的人數(shù)只占其一半。

? ? ? ? 圣徒們對(duì)此早有察覺(jué)?！爸钦摺辈继m登主持了新國(guó)土上眾多圣堂的修建，七城中最大的凱庫(kù)勒斯也是他的手筆；珀薩芬在大河流域奔波，為人們能夠順利遷徙、安居樂(lè)業(yè)而操勞，各條大道上都放置了由她發(fā)明的風(fēng)向標(biāo)。

? ? ? ? 他們?yōu)⑾伦疃嗪顾?，也清楚特朗奇洛的原野蘊(yùn)含著何種生機(jī)；與之相反，由于寒冬在二世紀(jì)下半葉卷土重來(lái)，舊蒙德已經(jīng)損失掉了一半以上的收成。并且，受酷吏蠱惑的蠻族在周邊挑起越來(lái)越多的摩擦，兩位圣徒覺(jué)得不應(yīng)為逐漸荒蕪的舊地流太多血。因此，布蘭登與珀薩芬力主將剩余的蒙德人也遷入大河流域，并且風(fēng)神應(yīng)當(dāng)首先遷都作為表率。

? ? ? ? 他們花了很多的時(shí)間才在同僚中獲得響應(yīng)，因?yàn)橛行┦ネ秸J(rèn)為必須保留對(duì)孤王遺留的處置權(quán)，風(fēng)神統(tǒng)治的正當(dāng)性由此而來(lái)，而拋棄舊地會(huì)被視為怯懦，從而煽動(dòng)周邊蠻族的貪欲，引發(fā)無(wú)窮無(wú)盡的騷亂。

? ? ? ? 但大祭司古恩希爾德的那句“對(duì)神而言，磚石和條約都如塵埃，只有信徒才能信仰”奠定了最后的局勢(shì)，除開(kāi)一位放棄投票，其他圣徒以六比三的多數(shù)通過(guò)了遷移決意，并由風(fēng)神給予見(jiàn)證，三分之二多數(shù)也自此成為傳統(tǒng)。會(huì)后，布蘭登向風(fēng)神提議了三個(gè)適合遷都的城市，而祂選擇了地處平原中部的凱庫(kù)勒斯。

? ? ? ? 不過(guò)環(huán)伺的威脅也沒(méi)有被忽視。星歷一百八十四年冬天，將軍奧盧率領(lǐng)精兵開(kāi)撥出征，如幽靈般剿滅了幾個(gè)長(zhǎng)期騷擾蒙德的盜匪團(tuán)體、并乘著風(fēng)雪披上盜匪的衣服攻擊其他敵人。一時(shí)之間，混亂之風(fēng)把矛盾的消息撒播到了蠻族各部，傳言甚至說(shuō)到冬夜蘇醒的惡鬼來(lái)襲，人人都害怕身邊就是被惡鬼拖入寒冬的僵尸。

? ? ? ? ?這種恐懼極大破壞了蠻族在次年春天的播種，正在他們焦頭爛額之際，風(fēng)神國(guó)度支援的種子恰到好處地運(yùn)來(lái)。于是即便有酷吏阻止，部落首領(lǐng)還是先后和蒙德立下和約。而蒙德人的分批遷移也從一百八十五年啟動(dòng)，在那個(gè)春季，特瓦林卷著暖風(fēng)直飛南方，被人們視為離開(kāi)的信號(hào)。

? ? ? ? ?這次覆蓋北境大地的盛大環(huán)游進(jìn)一步逼退了風(fēng)雪，千風(fēng)在龍翼的陰影下停止咆哮。那些飽受苦寒折磨的人們感激特瓦林的恩惠，此后稱春風(fēng)為“龍舞”，而特瓦林也被尊為天氣之主和農(nóng)業(yè)的保護(hù)神。

? ? ? ? 與此同時(shí)，跨越大河的探索也取得了突破性的進(jìn)展。

? ? ? ? （冒險(xiǎn)故事）

? ? ? ? “讓我們闊步踏出邊界/在大地盡頭摘下日月

? ? ? ? 前路縱容危機(jī)四伏/奔馬飛騁仍是我心愿

? ? ? ? 除了未知我應(yīng)有盡有/除了未來(lái)我別無(wú)所求

? ? ? ? 所以朋友/乘風(fēng)去吧/用自由丈量新地新天”

? ? ? ? 至此，蒙德人與恩特結(jié)下了友誼，大河?xùn)|側(cè)對(duì)他們敞開(kāi)。他們?cè)跂|方的首座營(yíng)地后來(lái)擴(kuò)建為尤里里城。

? ? ? ? 剩下的部分，大概劇情是：蒙德人完成東進(jìn)運(yùn)動(dòng)之后，由于酷吏暗中串聯(lián)，北方的蠻夷聯(lián)合冰川精靈與北風(fēng)狼王掀起戰(zhàn)爭(zhēng)。他們迅速攻占舊蒙德，還將草原北部化為焦土。雖然花之城的堡壘沒(méi)有陷落，但在東北部的蠻夷穿越森林，直撲草原南部。

? ??? ??蒙德人因?yàn)闆](méi)有預(yù)估，起初傷亡慘重，但他們得到了高地精靈、恩特還有亞人的幫助，那些最勇猛的人安置好家眷后，得以重整旗鼓、踏上戰(zhàn)場(chǎng)。另外，蠻族的過(guò)激反應(yīng)引發(fā)了璃月的降魔大圣和納塔的屠龍騎士團(tuán)關(guān)注，這兩股勢(shì)力在得到授命后也加入蒙德戰(zhàn)場(chǎng)。由于降魔大圣素以護(hù)體罡風(fēng)著稱，而蒙德境內(nèi)的叛變勢(shì)力共分七派，亦各自掌握風(fēng)之力，故而璃月人將其稱為“八方風(fēng)卷亂”，這個(gè)名稱后來(lái)又隨璃月讀物傳入鄰國(guó)。

? ? ? ? 得到援軍的蒙德人制定了縝密的戰(zhàn)略。在西北方向，他們與千巖軍和騎士團(tuán)前后夾擊，于明冠山脈的谷底小道摧毀了縱馬的蠻族。對(duì)于東北方從陸路和海路進(jìn)攻的敵人，他們向其必經(jīng)之路上的當(dāng)?shù)夭柯渲v述了蠻族盜匪般的行徑，并輔佐以慣用的挑撥伎倆，使風(fēng)神的子民擁有了一道堅(jiān)定的屏障。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期消耗以及突如其來(lái)的殘酷嚴(yán)冬，這部分?jǐn)橙送嘶氐酵L(fēng)山地的老家。

? ? ? ? 戰(zhàn)爭(zhēng)背后，一個(gè)堪稱關(guān)鍵的事實(shí)是，巴巴托斯開(kāi)啟了同巖神、火神還有冰神的合作。祂為西方的馳援支付了報(bào)酬——一陣神風(fēng)吹向納塔的火山大地，喚起了那片死寂荒漠的生機(jī)，從前那些地方被術(shù)士魔茍斯和他豢養(yǎng)的惡龍摧毀并玷污；降魔大圣的身旁也多了一片旋渦，能夠讓風(fēng)神在必定降臨的災(zāi)禍中救他性命。

? ? ? ? 為了解決狼狽為奸的冰川精靈與安德琉斯，祂又與冰之女皇達(dá)成契約，雙方依約瓜分冰川精靈的勢(shì)力，而身為叛亂勢(shì)力的中心和死硬派，其毀滅必然導(dǎo)致條約網(wǎng)的破裂。隨后的歷史也寫(xiě)下了這種發(fā)展：蒙德與至冬的軍隊(duì)攻陷了精靈諸堡。所有這些協(xié)議的訂立和兌現(xiàn)都發(fā)生在兩千年前的七神之宴當(dāng)中，彼時(shí)萬(wàn)物銜新，百花齊放。

? ? ? ? 隨著精靈王身死、亦即八方風(fēng)卷亂結(jié)束，蠻族只得交出酷吏，并承認(rèn)蒙德的統(tǒng)治。狼王被命令遷入蒙德西南山地。那里與蒙德的新都城不遠(yuǎn)，方便巴巴托斯管制。舊蒙德被完全廢棄，只有凄厲的風(fēng)歌唱以往。對(duì)風(fēng)神而言，美中不足的應(yīng)當(dāng)要算望風(fēng)山地北部、也就是精靈的舊地，那里殘余著曾受精靈統(tǒng)治的人們，兩國(guó)都不愿插手此處，因?yàn)闊o(wú)利可圖。

? ? ? ? 蒙德人也送別了一些朋友，比如乘船離開(kāi)的精靈，他們要去西方與同伴匯合。恩特與亞人也隱居深山，很久以后才有人見(jiàn)到，那些活著走出的人都是老湯姆中意的對(duì)象。而巴巴托斯也送走了最初忠于自己的兩位圣徒。算上戰(zhàn)爭(zhēng)里死去的那位，如今僅有七大圣徒依然侍奉風(fēng)神。

? ? ? ? 但巴巴托斯決定吸收其他七股神力。這是天空島給祂的指令，或者也是一種暗示。每當(dāng)?shù)k吸收一股神力，蒙德地方的氣候就更溫和宜人一分，萬(wàn)物也加速生長(zhǎng)，人類的壽命與體質(zhì)逐漸被改造。但令巴巴托斯恐慌也憤怒的異變出現(xiàn)了：那些元素力中附加的苦難以痛苦的形式呈現(xiàn)，七道猙獰的圣痕依次綻開(kāi)，祂的神魂也接近承受的極限。即使蒙德人聽(tīng)令造了巨大的束縛枷鎖，也控制不了他們神靈的失控

? ??? ??于是，七位圣徒提出要以己身承擔(dān)神力。如此慷慨使得他們被污染，但圣徒毫無(wú)怨言。他們做出了最后的決定：將自己制作成木乃伊，安置在西風(fēng)圣堂地下。這些真相被命令不得傳出，因而典籍無(wú)不聲稱圣徒傳位七位祭司后便登上神國(guó)，但實(shí)際上，神國(guó)在陰暗而污穢的地底。

? ? ? ? 在這以后的蒙德歷史將簡(jiǎn)略敘述：蒙德的版圖基本確立后，始終處在與蠻族還有至冬國(guó)的矛盾之下。由于空月歷1000年的動(dòng)亂，勞倫斯家族趁機(jī)上位，先是被大主教加冕為全境守護(hù)者，后來(lái)更進(jìn)一步，建立蒙德帝國(guó)。

? ? ? ? 勞倫斯王朝前期，得到軍事改革的蒙德大軍無(wú)往不利，甚至曾正面擊破神靈親率的部隊(duì)，得到世人贊譽(yù)。隨著第十七位勞倫斯遷都邊境，蒙德歷史上的最大版圖也正式確立。對(duì)海洋的探索一項(xiàng)上，蒙德人也頗有建樹(shù)，他們同時(shí)與至冬和璃月的船隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)，抵達(dá)了世界另一端、暗之外海的前哨站——福光島。

? ? ? ? 但隨著對(duì)外攫取的生存空間日漸收窄，帝國(guó)也開(kāi)始無(wú)力維持自身。最終，由于災(zāi)難性的潰敗，蒙德帝國(guó)在與楓丹的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后正式分裂，帝冠被一分為二。國(guó)都位于金倫加河以西的演變成阿爾諾，而與它相對(duì)的是歐洛斯。

? ??? ??但勞倫斯的血裔接二連三丟掉了自己的性命。十九世紀(jì)，阿爾諾皇帝受到軍團(tuán)長(zhǎng)的逼迫退位。二十世紀(jì)，末代皇帝被璃月人支持的新教主教暗殺、歐洛斯改名神圣蒙德后，皇室只剩幾個(gè)旁系家族仍然茍延殘喘。這些時(shí)期的戰(zhàn)亂與苦難紛紛傳遞給教堂地下的那位神靈，祂借助天理之眼目睹無(wú)數(shù)慘劇，但無(wú)力進(jìn)行干涉。

? ? ? ? 到空月歷2100年，地下國(guó)度的覆滅與深淵爆發(fā)引起了世界性的災(zāi)難。風(fēng)神的眷屬特瓦林被腐化，不得不沉睡在舊蒙德故地，也就是今天人們所稱的風(fēng)龍廢墟。而神圣蒙德也發(fā)出了領(lǐng)地和平倡議，希望各地的貴族能夠停止私戰(zhàn)。根據(jù)這些紛繁復(fù)雜的條約，西風(fēng)騎士團(tuán)得以建立，教廷鑄成了一柄利劍。而在西方王國(guó)阿爾諾，拱衛(wèi)王權(quán)的領(lǐng)主們雖然已經(jīng)成為事實(shí)上的割據(jù)勢(shì)力，但也保持了基本的理智。

? ? ? ? 于是，蒙德人不得不接受新的時(shí)期：雖然戰(zhàn)爭(zhēng)止息，他們的出行卻變得更危險(xiǎn)，村落在凋零，城墻逐漸加高。歲月就這樣流逝了兩個(gè)半個(gè)世紀(jì)，直到阿爾諾的新國(guó)君只用三次戰(zhàn)爭(zhēng)就打散了鄰國(guó)，并且成功拘押當(dāng)時(shí)的深淵教團(tuán)首領(lǐng)，才發(fā)生了根本性變化。神圣蒙德分裂為若干個(gè)公國(guó)，領(lǐng)地和平遭遇廢棄。阿爾諾則相反，重新興盛的王權(quán)令它稱霸一時(shí)，就連大災(zāi)難后不進(jìn)反退的至冬也得避其鋒芒。

? ? ? ? 然而時(shí)間來(lái)到二十七世紀(jì)，也就是熒抵達(dá)蒙德的前夕，巴巴托斯身上匯聚的苦難神力已然突破極限。祂在近乎無(wú)意識(shí)中將充盈的力量灌輸給了特瓦林。舊傷未愈、新痛又起之下，巨龍悍然飛向蒙德各地，造成巨大的破壞，還帶來(lái)可怖的“龍瘟”。一切生產(chǎn)都遭遇嚴(yán)重的破壞，并且，人們發(fā)現(xiàn)帶動(dòng)絕大多數(shù)磨坊運(yùn)作的風(fēng)車逐漸慢了下來(lái)，他們認(rèn)為那是天譴的預(yù)示……