春節(jié)看完《流浪地球2》后感慨萬(wàn)千，發(fā)了條說(shuō)說(shuō)：“人類的勇氣是科幻至大的主題”。游覽完香山博物館，再想來(lái)，何止是科幻電影，往大里講，人類文明的主題也一直離不開“勇氣”這個(gè)詞。從無(wú)光時(shí)刻的竊火者，到神話時(shí)代的補(bǔ)天者；從刑場(chǎng)前的智者到荒野中的師者；從皇權(quán)的反抗者再到侵略的抵御者……每當(dāng)文明存續(xù)到了關(guān)鍵時(shí)刻，人的勇氣總能迸發(fā)出絢爛的焰火，猶如龐大機(jī)器啟動(dòng)前，渺小火花塞瞬間的點(diǎn)燃。
????用勇氣來(lái)描述革命者應(yīng)該也是恰當(dāng)?shù)陌伞?/span>
????世界對(duì)于個(gè)體的夢(mèng)想常常不屑一顧，尤其是那個(gè)風(fēng)云際會(huì)，群雄并起的時(shí)代，矯情的夢(mèng)想總是易碎的物品。一群人懷揣著一個(gè)不甚明晰的夢(mèng)想，一個(gè)過于“理想”的夢(mèng)想，居然能夠堅(jiān)持下來(lái)——近代中國(guó)孩童似的夢(mèng)居然保存了一百年。每念及此，我總是心頭微顫，感動(dòng)不已，而眼前浮現(xiàn)出熊熊的烈火，無(wú)數(shù)人影匍匐前進(jìn)……這夢(mèng)想能延續(xù)下來(lái)靠的正是無(wú)數(shù)先烈們巨大的勇氣。我有時(shí)也會(huì)思考，人類的勇氣來(lái)自何方？是無(wú)根之萍嗎，還是某種人類崇高的特質(zhì)必然的生發(fā)？我的答案是后者。無(wú)由之勇是無(wú)用之勇，不過是一時(shí)沖動(dòng)。而那些仁人志士的勇氣是真正的大勇。
????莫言在《生死疲勞》中說(shuō)：“五十年代的人是比較純潔的?！蔽蚁耄孜鐟?zhàn)敗以來(lái)，五十年代以前的知識(shí)分子都是比較純潔的。在封建社會(huì)秩序崩壞之時(shí)，舊有的思想離開，而新的思想還未到來(lái)，所以這時(shí)知識(shí)分子的思想是純粹的，就是為了探尋救亡圖存之路。他們被兩股強(qiáng)大的力量所裹挾。一方面，他們是傳統(tǒng)封建中國(guó)的孩子，孔夫子的信條和政治理想還深深埋藏在他們心中，修身齊家治國(guó)平天下的夙愿始終難忘；但傳統(tǒng)中國(guó)留給他們的，還有腐朽的政治現(xiàn)狀、殘破的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，這強(qiáng)烈的落差感不容他們茍且安居。而另一方面，西方列強(qiáng)帶來(lái)工業(yè)文明的先進(jìn)成果，民主制在不經(jīng)意間實(shí)現(xiàn)了選賢舉能的理想，科學(xué)的偉力也讓倉(cāng)廩殷實(shí)成為可能；但西洋文化還帶來(lái)可怕深重的災(zāi)難，帶來(lái)了無(wú)盡的羞辱和屠殺，這樣強(qiáng)烈的反差促使他們深深思考、果斷取舍。那樣一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，那樣一個(gè)生靈涂炭的年代，他們是傳統(tǒng)中國(guó)的傳承者，是人類文明的衛(wèi)道士，他們痛苦地生活在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、天使與惡魔、理想與現(xiàn)實(shí)之間，但他們沒有選擇退避茍且，他們選擇拿起戰(zhàn)器，一往無(wú)前。在捍衛(wèi)中華文明的這種純粹的信念下，誕生的是對(duì)真理的信仰。

二十世紀(jì)初期中國(guó)的馬克思主義者們，他們的時(shí)代情懷是復(fù)雜的。這個(gè)古老的國(guó)家，從最初幾十年對(duì)工業(yè)文明的極端排斥、驕矜自大，再到逐漸接受、慢慢深入的學(xué)習(xí)，再到要徹底跟上西方引領(lǐng)的近代化腳步，這個(gè)不斷上升的過程最終被巴黎和會(huì)以及五四運(yùn)動(dòng)所打斷。悲憤的中國(guó)知識(shí)分子認(rèn)清了西方列強(qiáng)的本來(lái)面目，開始追隨一個(gè)條更新奇更廣闊的理想，他們不僅要顛覆封建時(shí)代的迂腐，更要顛覆資本時(shí)代的偽善，以一種全新的姿態(tài)讓自己的國(guó)家再次走向世界文明的巔峰。這是強(qiáng)者的自豪，是不羈的信仰，他們不是在一片荒蕪的廢墟中重建家園，他們是在過去的光輝之下找尋新的拼圖。

信仰是真誠(chéng)的，勇氣就來(lái)源于信仰，來(lái)源于真誠(chéng)。說(shuō)是真誠(chéng)，亦可是悲憫。一個(gè)自私的人不會(huì)有大勇，因?yàn)橛抡邿o(wú)畏，勇氣可超越個(gè)人之性命，個(gè)人之得失。而哪有自私者可為某種理想放棄自己的生命？“所欲有甚于生者，故患有所不辟也?！弊运秸弑厍优?，大勇者有大理想。浙江嘉興的小小紅船上，燃燒的正是真誠(chéng)的理想之光。一個(gè)新的政黨，沒有利益糾葛，沒有政治斗爭(zhēng)，只有夢(mèng)想，只有信念，只有悲憫——對(duì)中國(guó)百姓的悲憫。因?yàn)閷?duì)蒼生的悲憫，悉達(dá)多以割肉之勇，喂大惡之鷹；因?yàn)閷?duì)中華民族的悲憫，手無(wú)縛雞之力的書生，以獻(xiàn)身之勇，于微末中燃起熊熊勇氣，帶領(lǐng)小小紅船成為巍巍巨輪。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“農(nóng)民起義”，之所以不同于前代的農(nóng)民起義，正是因?yàn)檫@發(fā)生于宏大悲憫之中的勇氣。在此之前的農(nóng)民起義，雖有“我花開后百花殺”之魄力，卻始終停留在起義者對(duì)自身命運(yùn)的悲憫之上，沒有對(duì)整個(gè)農(nóng)民階層的悲憫。這樣的所謂反抗的勇氣不過是匹夫之勇，布衣之怒。起義者身居高位后，屠龍勇士終成惡龍。而我黨的革命，懷揣著為國(guó)為民的大理想，終是換了人間。

《紫柏尊者全集》有云：“千年暗室。忽然一燈。暗即隨滅。光遍滿故?！鼻鏌粽卟晃钒岛酰肯喾矗?yàn)閷?duì)洞穴外無(wú)邊無(wú)際黑暗的恐懼，猿猴才點(diǎn)燃了火炬。畏暗者擎燈，光灑周身，滿室皆明?？謶植粫?huì)撲滅勇氣，反而會(huì)催發(fā)勇氣。對(duì)于未來(lái)的恐懼，對(duì)于未知的民族命運(yùn)的恐懼，促使革命人前仆后繼，舍生忘死。故曰，勇氣來(lái)自于恐懼。

在恐懼中真誠(chéng)地悲憫，人性中潛藏著的超越自身局限的巨大勇氣就此喚起。共產(chǎn)黨人的理想將百代傳承。