? ? 中國人的思想一般只是表層經(jīng)驗，單看一邊好像有點道理，但很可能出現(xiàn)相反的情況，比如“自古英雄出少年”，但同時“姜還是老的辣”，年輕人是“嘴上沒毛，說話不牢”。這不是一個系統(tǒng)還好說，可以根據(jù)實際情況隨機應(yīng)變，但確實真有一個系統(tǒng)的情況：既是無風(fēng)不起浪 ，又是無風(fēng)三尺浪！

? ? 從科學(xué)邏輯的角度來說，無風(fēng)不起浪是對的。通常情況下，浪主要就是由風(fēng)引起的，然后后浪推前浪。你感覺不到有風(fēng)，是因為風(fēng)在你感覺范圍之外：可以是空間的范圍，風(fēng)在遙遠的地方作浪；也可以是時間的范圍，等你追過去的之后，那邊的風(fēng)已經(jīng)停了。當(dāng)然，不排除會有一些特殊情況，比如浪是由地震引起的，此時就需要一點抽象思維，用風(fēng)來代表起浪的原因，那么地震也可以算在風(fēng)的范疇之內(nèi)。

? ? 然而，中國人的思維缺少抽象能力，常常是用辯證思維來解決。看上去沒浪，可能下面有浪，看上去有浪，可能下面沒浪，整個水面就是有浪與沒浪的辯證統(tǒng)一。因此，不管說是有浪還是沒浪，都是可以成立的，但這對實際問題的認識沒什么意義。說白了，這就是擺出各種可能性蒙一下，特別是把相反的可能性攪合在一起，自然就容易當(dāng)上那個事后諸葛亮。

? ?如果是真遇到實際問題，中國人常常不考慮理論上的求解，而是從結(jié)果出發(fā)倒著推，看著“答案”來給你講故事。需要找原因的時候，就是無風(fēng)不起浪，若是找不到原因，又變成了無風(fēng)三尺浪。在這個精神的指導(dǎo)下，我們的做題家簡單的東西學(xué)了七八遍，因為要內(nèi)卷考試，但高深的東西一遍都學(xué)不會，只能投機取巧找資源發(fā)論文充數(shù)。所謂的實踐解決，說白了就是中國傳統(tǒng)的“勝者為王，敗者為寇”，根本沒什么理性可言。

? ? 就這樣，總有一部分做題家成為勝利者，頭上有了個帽子，別人拿他的無知當(dāng)個性，自然就會認同所謂的社會標(biāo)準(zhǔn)：人是一切社會關(guān)系的總和。說到底，這無非是中國人的屁股決定腦袋，而原來的腦袋哪里去了呢？恐怕是被魯迅所說的吃人給吃掉了吧。

? ? 總而言之，正如康德的哥白尼式的革命，這些東西盡管看上去是馬哲，實際上卻是符合了中國傳統(tǒng)的基本思維，才會被選出來寫到教科書里。當(dāng)然，你讓中國傳統(tǒng)自己來操作的話，基本上也只能是東一句西一句，肯定整理不出相對嚴(yán)格的理論體系。