文/書法：王偉（知止）

生命中曾經有過的所有燦爛，終究都要用寂寞償還。人生終將是一場單人的旅行，孤獨之前是迷茫，孤獨過后，便是成長。——加西亞·馬爾克斯

多年以后，我們老了，陽光穿過雨后的天空，在這個蕭瑟的晚秋，灑在止湖上，你向我走來，依舊如初般綽約，秋風微漾，止湖吹皺，如同我倆此刻的臉，寫下的盡是時間的遺痕和歲月的滄桑，我們蕩舟劃槳，劃向遠方……

時間會拋棄童年的天真，蕩除少年的秋風，辜負姑娘的懷春情懷，她會刺破青春的華美精致，揉碎你的一切夢想，蕩除那些信誓旦旦的堅定不移，會把平行線刻上美人的額角，它會吞噬稀世珍寶、天生麗質，沒有什么能逃過它橫掃的鐮刀。

歲月終將吹皺我們的容顏，暮色將至時，我們發(fā)絲如雪，眉目低垂，依偎在爐火旁，上帝可能覺得已收回了我們的一切，但，它唯一拿不走的，是一直陪伴著我們靈魂的舊時光。

所有獨領風騷的人只能在時間的隧道中稍遜風騷，所有最驚艷的風景都會敗在時間和光陰的石榴裙下，所有風華絕代的人只能在時間的浪奔浪流中蕩然無存。沒有什么是時間的對手，除了時間。

王侯將相，達官顯貴，在光陰的眼中只是一段插曲。在人類沒有到達地球之前，地球已經生機盎然，萬物爭春了，在地球的眼中，人類是微不足道的，在宇宙的眼中，地球亦如浩宇中的一粒微塵。“在這個小點上，每個你愛的人、每個你認識的人、每個你曾經聽過的人，以及每個曾經存在的人，都在那里過完一生。這里集合了一切的歡喜與苦難，數千個自信的宗教、意識形態(tài)以及經濟學說，每個獵人和搜尋者、每個英雄和懦夫、每個文明的創(chuàng)造者與毀滅者、每個國王與農夫、每對相戀中的年輕愛侶、每個充滿希望的孩子、每對父母、發(fā)明家和探險家，每個教授道德的老師、每個貪污政客、每個超級巨星、每個至高無上的領袖、每個人類歷史上的圣人與罪人，都住在這里：一粒懸浮在陽光下的微塵?！比f古長空不過一朝風月。

不是世界有多大，是因為你足夠小，如一朵浪花，若一粒塵埃。唯一讓我們目光灼灼的，讓我們?yōu)橹痤?、為之眷戀、為之絮絮不止的，還是那些舊了的時光！

當月亮還沒有洗凈身子的時候，當云成為黑色的骯臟，當太陽沒有升起的時候，它就異常的孤獨，當靈魂失去了廟宇，雨水滴在心上，孤獨無處可逃，當群體的智商為零的時候，個體就顯得孤獨。這孤獨，就是所謂的自由，是孤獨的鮮衣怒馬。而人生無法擺脫這個欲望橫行的地球，個體其實無法孤獨。無論老子還是蘇格拉底，杜甫還是尼采，都只是在強奸孤獨，包括蕓蕓的我們。

所有的生命、美貌、才華都會敗給一個東西，叫做時間。人人生而孤獨，從生到死，包括父母與愛人只不過是途中遇見，真正能夠治愈你的，從來都不是時間，而是你心里的那段釋懷和格局，堅持你的內心，處處都是春天。所有今天你的邊界，都會成為你明天的墻。我刷字或許是為了擁抱未知，不想讓自我受限，超越昨天的自己，旅行也是，那些從來沒有到達過的遠方，還有途中那些未知的遇見，都是為了將生命點亮。

我們一生中真正活著的時候也不過數小時而已。我們被訓練成向著他人而活，但人卻只會為自我而死。有的人二十歲就已經死了，七十歲才埋。生微不足道，死亦一抔黃土，莊子曰：“人生如白駒過隙，忽然而已。”

低級的欲望通過放縱即可獲得，而高級的欲望則需要通過克制才能得到。真正的自由，不是隨心所欲，而是淡泊明志，寧靜致遠。不是人云亦云，而是孤光自照，不隨浮流。

老子曰：“俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。”人由兩個部分組成，獸性和神性。獸性代表欲望，神性代表創(chuàng)造。如果只是生存和交配，那就是動物的維次；如果是創(chuàng)造和感悟，那就是神性的維次。

馴獸師把動物搞明白了，所以他可以駕馭動物。而具備神性的人，就是把自己身上的動物性搞明白了，所以他才可以戰(zhàn)勝自己的人性，從而進入更高的維度。

一個人不去好吃懶做，就是因為他明白了，那只是他人性的基因。這時候他就能活在神性的維次，很輕松地就能駕馭自己的人性，不會被性情名利所駕馭。

人生的終極追求，也就是能讓自己活明白。談過很多次戀愛的，就是比沒談過戀愛的更明白；賺過大錢的，就是比沒賺到錢的明白；到過無數遠方的，總比呆在家里床上的明白。所以，擁有的目的，是為了讓你明白。

人生比的不是年齡的長度，而是思維的高度。比的是經歷，比的是閱歷，比的是積累出來的認知。所以最可悲的人就是年紀活了一大把，卻沒把自己整明白，然后還天天想著操心別人。

每個人的一生都是那么大幾十年，但人和人的區(qū)別，就來自于經歷的密度。有的人一年的時間，就把別人一輩子的經歷全都體驗了一遍。而有的人活一輩子，才活了別人一天的體驗。

如果你目前所處的階段，跟三年前是沒有區(qū)別的，那你這三年其實白活了。因為你只是活了1天，重復了3年。有的人甚至重復了20年、30年、50年，重復了一輩子。

人類是有兩個我的，一個是地球我，一個是宇宙我。你不是活在宇宙嗎？你怎么認為你活在地球呢？地球我一輩子被人類思想控制，而宇宙我則是游戲人間，體驗一切。

兩歲小孩每天就是玩。小孩愛玩，這是沒有人教他的。因為這就是宇宙賜予我們的靈性，但很多人長大后卻被教育得靈性全無，活成了身邊人的復制品，只是在重復別人的人生。

一切特立獨行的人格都意味著強大。一個人如果學會孤獨地去面對自己最深的痛苦，克服那想要逃避的欲望以及有人能與他“共苦”的幻覺，那他還需要學習的就所剩無幾了。

孤單不是悲劇，無法孤單才是。有時候為了不要再和人的世界有任何關聯，我愿意放棄一切。但這樣的世界我也有一份，而最大的勇氣是能夠同時接受這點及其悲劇。

將我們從最惡劣的痛苦中解放出來的，是這種覺得自己無助而孤單的感受，然而又不是真的孤單到讓“其他人”不把我們“視為”受苦之人。

這就是為什么當那種覺得自己是在孤苦伶仃的悲情縈繞不去時，反而是我們最快樂的時候。亦即何以幸福？往往不過就是一種顧影自憐的感覺罷了。

那些堅持自己的原則而寧愿不快樂的人，這些人事先已經為自己的幸福設定好了條件，不符合這些條件就絕對快樂不起來。

萬一他們出乎意料地感到了快樂，便會覺得驚慌失措——因為被剝奪了不幸而感到不幸。

一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。不要走在我后面，因為我可能不會引路；不要走在我前面，因為我可能不會跟隨；請走在我的身邊，做我的朋友。

很多人在往常的日子，常常會被遠方的美景所吸引，其實不是美景吸引你，是你那無處安放的靈魂在慌張，當你走過八千里路云和月，回到城市，你還是之前的你，生活如初，日子照舊。世界上最大的監(jiān)獄，就是你的內心，走不出自己的執(zhí)念，到哪里都是囚徒。勝人者有力，勝已者強！只有自己變成光，既溫暖生命，又予人光亮。

如果把時間的身體碎成一地，碎成白晝與黑夜，每一米陽光都是生的希冀，每一片月光都是對生命獻禮，如果在今夜的碎片里，人類停止了呼吸，那是因為你的吻，將世界無可挽救地窒息。如果在天亮后的碎片里沒有了關于氣味的記憶，當生活成了復印機，今天和昨天已經死去，明天太陽依舊升起，時間碾碎了夢想而已。

如果在余生的碎片里，用文字扒開虛無的廢墟，和愛情來場歇斯底里，然后把皮囊埋入大地，我們一直在悲歡離合里，找尋碎片化的記憶，光陰眼中奏鳴起，一段又一段插曲。如果雪花飄落大地，如果寒夜來襲，如果你還在人間，盡情去愛吧！因為愛是活著的唯一真理。

我是誰？我來自哪兒？上帝一直很忙！把腳步行走成幻想，告慰一場生命的摧枯拉朽，把日子走成了遺忘，那些人間的匆匆忙忙，從未放棄從有限向往無限的永恒品嘗。哪兒尋找永恒？把希望留給天堂！

多年前的一個春天，那個少女嬌美的容顏，還有滾燙的身體，萌發(fā)的愛意，悸動的青春，青澀的欲望，純真的夢想……曇花一現，剎那芳華，陌上少年，追風而上。

我們向往的那一盞燈塔，歷經了繁華與衰敗、生存與死亡，那些希望與失望，一切都是指引，一切又是迷茫。什么是美？一切皆虛無。

真正失去的是自己，所有的美好都已逝去，我們尋找絕美，揣度彼岸，當繁華落幕，終究是空，彼時、此時合二為一，世界一直在原地打轉。

那一刻絕美的光芒，山河無恙，雖春光明媚，但人生無常，困不在斗獸場，生而為人之困，歲月流年之困。人人生而彷徨，真正的美，不在于眼前，可望而不可及，每個人隨身攜帶著光。

明月皎皎，始終照耀在心上，一如既往，從未蒙塵。孤獨如初，多少哭泣的夜，日子像被剝了一層又一層，只剩下一個芯，在混沌里痛徹心扉，那個黃昏的落日，留下一地落葉枯黃。所以一切，都毫無例外地，徑直漏向無窮的深淵，兵荒馬亂，幽幽暗暗，明明滅滅，一切都是留給自己。

比土地更深沉，是耕者的孤獨，只有孤獨比孤獨更深刻，虛空和虛無茍且，高尚形單影孑，決絕地走向遠方。孤獨是孤獨者的盛裝，靈魂建在廟堂之上，卑鄙一直需要，全賴骯臟成全。百年生命，孤獨從來不曾離開，遺世獨立的生命，精神對塵俗的絕地倒戈，靈魂被時光深度架空。緊閉雙眼在歲月面前，將所有澎湃說給自己，深情總似無情，悲欣交集的往昔，最后都歸于寂寂戈壁，如同大夢已去，一切了無痕跡。

放過自己，是最頂級的放生，人生這場旅程，對手只有自己，人生如逆旅，我亦是行人。沒有人富有到，可以贖回自己的過去；沒有人聰明到，可以知道自己的未來。生命如微塵，世界皆無常。沒有人見過風，覬覦白云才知道它的方向。沒有人了解水，跨越千山才了解它的力量。人生三萬六千場，場場自我救贖。

叔本華說：“人的本質是一團燃燒著的欲望。”沒有了這欲望，人就沒法活下去。每個人想怎樣過他的人生，這也是欲望，就包括想要活著，這都是欲望。欲望是人的本質，但欲望有好有壞，有些欲望，能讓人成為更好的人，有些欲望，能將人拖進深淵。我們能做的，就是盡量做自己欲望的主人，而不是成為各種欲望的奴隸。

一切皆無常，一切皆平常。正所謂易者有三：一曰：變易，二曰：不易，三曰：容易。在人類到達地球之前，地球已經存在億萬年，故人類的丑陋本質上是與生俱來的，為了黑夜，勉強用文字撕開了人性的那點遮羞布片，物欲橫流的人世間，人類早用卑鄙做成了通行證，為了活著，我們以互相傷害起草生命的意義，人類僅僅是地球上一個物種而已，如同草芥，如同螻蟻，光陰的眼中不過一段插曲，滄海一聲笑，流水匆匆逝，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

流水無情，審判著歲月的冰冷。落花有意，用身體詮釋愛情。我用土地的深沉摁住這絕望的不老傳說，秋風原上，背叛了江河的沸騰。光陰負意，拋棄希望于無情，我用昆侖之雪，凝視著天地不仁，抔土生命，億萬年埋葬著曾經的風華。余水悠悠，黑暗與寒冷相伴，穿過菊花堆的白骨璘珣，人間歌舞升平。

我會徹夜地痛哭，行色匆匆的蕓蕓眾生，歌舞升平的人間，神遺忘了永恒，我有絕世的孤獨，夢想打濕了會飛的翅膀，風撫慰著我的滄桑，愛拯救了絕望。我允許太陽照在皮囊，通過生命的無處躲藏，溫暖靈魂初始的地方，光拯救了心房。

我絕望的時候，信念扶住了我的迷茫，遺忘拯救了悲傷，我摁住歲月的匆忙，以最安靜的生命，打撈未來的方向，卷紙一樣書寫虛無。煮一壺時光，用最平靜的心跳，于無聲的世界吶喊，拯救著靈魂的慌張。

摁住歲月，還有那些匆匆忙忙，生命如初始，孤獨如影隨形，寂寞如空氣延續(xù)，是造化對群居的詛咒，孤獨才是寂寞的唯一出口。

當絕望一騎絕塵，孤單無處可逃，當靈魂失去了住所，洪水正沖刷著內心的掙扎，當光明被云擋住了雙眼，黑夜漫無絕期，城市燈火一如既往，闌珊輝煌，盛宴時刻上演著欺騙，欲望的春藥正在勃發(fā)腎上腺的涌動，尺素不驚，摁住這卑鄙的紅塵。擇一方山青水秀，帶上風一樣的少年，猛獸一般的青春，快意恩仇的江湖人生，胭脂橫行的人世間，拔劍指向蒼穹，斬斷前世今生。

所有的一切，都在死亡中宣告結束。所有的一切，都會在時間里被遺忘。如果還沒有從世人的記憶中消除，那只是因為時間還不夠長。死亡，對于每個人來說，都是最后的結局。死亡如影隨形，但每個活著的人，卻都是在和死亡戰(zhàn)斗，在對抗死的侵襲。因為這種對抗，生命就有了不同的意義和方向。

天地悠悠，蒼穹之下，忽然而已，萬物如過客，匆匆那年，誰是誰的永恒，凄涼拂過寒霜，抔土生命，不知來世，不問今生。飛鴻踏雪，光陰中煙花最冷，鳥繞過青山脊梁，蜿蜒成遠方的炊煙。滄海一粟，微若煙塵。

踏著那些僅存的聲音，我一路奔忙，我再也不愿意！緘默不語。我不愿意將荒唐，書在墓碑上。盡管我正走在死亡的路上，黑暗！力量！那些高大上的事物，盡管以天空饑餓的菜色，拋棄我。

盡管你垂落飽含同情的手指，簽收下這遺骸，卻也增添不了你的慷慨。在我面前，你的美麗只是一條裹尸布，它自身的表白涵蓋暴風雨般的象征，所以無需陽光，無需揭幕，無需主人，只有我與隨后的裹尸布，以及大批的尸體堆放著，于荒誕的內心裝滿理想，向他祈求，應允帶著我走近天堂。

天堂的路很遠，來得及埋葬，掬一把黃土，挖一個穴溝，埋葬我的文字、我的歲月，填上土，和日出而歌，與日落同寢。用最平靜的寬容，埋下最后一個心跳，用亂石銘下這短暫又匆匆的人生。

騎上白馬，趕上八萬里河山，回望歌舞升平的人世間，晨露打濕著行者的眉睫，風干了死者的記憶，雪山有位情人，連同沸騰的心臟，等待我的歸期。告別大地的深沉，流盡生命最后一滴血，裝點這江海一抹顏色，攜著這虛空的皮囊，追上清風，逐上白云，人間，我走了。

活是對死的賠償，死是對生的獎賞。風繞過山崗，亂石鋪開一堆白骨，夜綿長無絕期，陽光照不進溫柔。

生而孤獨！

【李紅梅讀后隨感】

透過標題的眼神，沿著字里行間的脈絡，我們看到了孤獨的全貌。脫下孤獨的外衣，卸下孤獨的濃妝，只剩下孤獨本身，赤裸裸地站在我們面前，讓我們真實以對、溫柔以待。感謝偉大的作家王偉先生，為我們呈現如此深刻而經典的佳作，用文字掃凈我們對孤獨的誤解，刷新我們對孤獨的認知。

從止湖陽光到詩與遠方，從無垠宇宙到一粒微塵，從光陰之長到生命之短，從動物屬性到靈魂屬性……作家以孤獨為主線，以詩的意境、小說的情節(jié)、哲學的光芒，創(chuàng)作了一篇站在生命中、跳出生命外、刻在生命里的文章，用孤獨剖析生命的本質，用哲學的光芒點亮生命的意義，孤獨盛開時，生命怒放中。作家將珠峰般的人生高度和大海般的學識廣度深切融合，博古論今，體現了老子的“道法自然”、莊子的“萬物一府，死生同狀”，也體現了歐文?亞隆所提出的四種存在處境，“我們終有一死；在決定性時刻，我們是孤獨的；我們不得不選擇自己的自由；我們要在一個沒有意義的世界中努力創(chuàng)造意義”，還體現了埃里克?弗洛姆的論述，“人類所有的激情和努力都是為自身的存在尋找答案”。從鮮活的文字中，足以看出作家活得明白，活得精彩，并將這種明白和精彩變成光，照亮世界。

孤獨是一份禮物，花花世界，蕓蕓眾生，有一個心靈空間安放自己的孤獨，有一處靈魂花園綻放自己的孤獨，是對生命的饋贈；孤獨是一種能力，茫茫人海，郁郁寡歡，多少人不知孤獨為何物，多少人不敢孤獨走世界，是對歲月的辜負?？v然叱咤風云，于時光而言，不過曇花一現，我們真正擁有的只是此刻；縱然繁華萬千，于宇宙而言，不過滄海一粟，我們真正擁有的只是自己。每一個生命，來時單槍匹馬，走時形單影只，一直陪伴左右的，只有自己，孤獨與生俱來，也值得緊緊相擁。心理學家張德芬說過，“這個世界沒有別人，只有你自己?！闭軐W家塞內加說過，“但求室內安然無擾，任憑室外瘋狂世界?！蓖崎_門，走出去，世間萬事萬物只是一個客觀存在，真正決定我們喜悅與否的，只有自己的那顆心。我們對孤獨的認知、對生死的認知，決定了我們對待生命的態(tài)度，決定了我們人生的意義。泰戈爾在詩中寫道，“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！闭嬲茏屗劳鲮o美的，是綻放的人生，是無悔的人生。莊子將對死亡的態(tài)度分了三個層次：善死、樂死和超越死亡。這種豁達、自由、自然的生死觀，才能使人拋開外界的干擾，從生命的本真看待死亡，從而達到真正逍遙的境界。

在熙熙攘攘的人間，在匆匆忙忙的時代，孤獨是一件奢侈品，有一顆自由、喜悅、充滿愛的心，享受真正屬于自己的空間和時間，眾人皆喧而我獨靜，便是靈魂的貴族。真正高級的幸福，不是他人的給予，不是外物的饋贈，而是內心的豐盈，是靈魂的富足，是面對孤獨的勇敢，是享受孤獨的超然。孤獨是藝術的土壤，藝術是孤獨的盛開，“一切都在孤獨里成全”。世事滄桑，紅塵紛擾，而孤獨如此清澈，它能溶解邪惡的欲望，也能過濾蒙塵的信念，讓生命通透而明亮。

放下雜念，只用一份純凈的孤獨，一次次與文字對視，一遍遍與思想交談，有一滴淚從眼中落下，落在掌心，落在歲月的音符上；有一束光從文中走出，走進靈魂，走進生命的花香里。

作家王偉先生以華美并帶棱角的語言，以聯想并含哲理的構思，帶我們在詩的芬芳里，品一杯哲學的咖啡，久久回味的，是浸潤到生命中的孤獨的美……

作者簡介

王偉（知止），著名書法家，作家，詩人，房地產CEO。

心有八愛：寫字，碼文，插花，登山，玩茶，收藏，舞者，廚藝。

自幼學詩習書，飽讀古今經典，以蘇東坡為偶像，以王羲之為榜樣，將有趣靈魂落于文字，將魏晉風華融于筆墨，作品滿含蜀風雅韻，盡展云天襟懷。

代表作：《珠峰賦》《賢才賦》《英雄論》《巴渝大地賦》《西蜀記》《昆侖山賦》《長江賦》《秦嶺賦》《易經與書法》《書賦》《酒賦》《茶賦》《云南賦》《溫州賦》《中文賦》《千年孤獨，高山仰止——紀念蘇軾逝世921年》《吊東坡賦并歌》《人間逍遙是莊子》《人間有趣王小波》等。曾出版作品集《白晝之光》《明月清風》《中國當代作家精選》等，發(fā)表詩文幾百萬字。

詩觀：思想是文章的母親，哲學是文章的近鄰，境界是文章的靈魂，張力是文章的生命力。有天地正氣，有愛的力量，有溫度的生命，有氧氣的文字，有深刻的思考，于虛無的內心種植芳香，茍且而深情。

書法觀：書法，骨子里的中國藝術。書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人。為書寫注入生命的意義，于靈魂深處鋪開時光，筆墨穿行，長河流淌。