鄧鐸，一個優(yōu)秀的藝術家，他的書法作品、理論文章自成一派，從書法中咀嚼出人生百味，大千世界，寫下了他生命中“六十余載，書中天地人”的執(zhí)著與堅持。

　　作為一名優(yōu)秀的書法家，鄧鐸的藝術表達具有獨特的內(nèi)涵、形式和風格。他的書法風格清新自然，每一筆都具有自由靈動的韻味，不拘一格的書法筆墨展現(xiàn)了他強烈的個性和獨具匠心的藝術追求。正如他自己所說的：書法藝術是“自由、本真、樸實、自然、民俗、高雅”，呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的精髓和特質(zhì)。

　　鄧鐸的書法作品中，洋溢著自然、本真和和美的濃郁氣息。他的書法作品，具有明快得趣的筆調(diào)，正大得體的結(jié)字，和大氣磅礴章整之感，充分展現(xiàn)了他對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大美的精神追求，彰顯了他文化藝術天賦的獨特魅力。

　　品賞鄧鐸的書法作品，可以看出他對傳統(tǒng)文化的深入探究和闡述。他在書法創(chuàng)作中，深入探究了“經(jīng)典”的精神內(nèi)涵，融入不同的文化元素，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的廣泛性、深邃性和人文關懷，強調(diào)了中國傳統(tǒng)文化的本真脈絡和對現(xiàn)代社會的引領作用。

　　鄧鐸的書法理論文章，同樣具有獨特魅力。在他的獨特見解中，他將書法看作是一種文化現(xiàn)象，不僅僅是純粹的藝術表達，更是一種文化價值的傳達。他對書法的認知和理解，不僅源于對書法技術的掌握，更注重對生命、文化丶人性和天地萬物的理解和認知。

　　同時，他的理論文章清晰易懂，以習字為廣大讀者深刻理解書法藝術的突破口，從個人實踐創(chuàng)新和文化價值傳承兩個方面展開，以專家與群眾共享文化，交流文化所醞釀出來的深邃哲理，滿足群眾消費文化精神的需求。

　　在他的書法藝術和理論文章中，我們能看到他既不拘泥于傳統(tǒng)，又不脫離當代文化，融合了東西方文化藝術的精華，在呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的同時，又以新的視角和語言闡釋著當代書法的藝術價值、審美方法和沉淀深度。既有傳統(tǒng)書法之高古之風骨，又有現(xiàn)代書法之新今之氣韻，展現(xiàn)了中國書法藝術的深刻內(nèi)涵和高廣的外衍。

　　鄧鐸，他的書法是一個精神信仰，是一個人生的實踐，是藝術與生命的絕妙結(jié)合。在他的書法藝術和理論文章面前，人們相信，書法藝術將在他的身上繼續(xù)創(chuàng)新、拓展和升華，為中國書法繼承發(fā)揚創(chuàng)新和諧發(fā)展注入了新的活力和動力。

　　未來，鄧鐸的書法藝術將繼續(xù)走向更高層次、更深沉和更廣闊的領域，成為一種永不凋零的文化和藝術資源。鄧鐸的才華和蘊涵，與他心靈深處的生命感悟，都將在他的筆墨中得到升華和發(fā)展，讓我們期待以鄧鐸為代表的書法藝術的更加燦爛的明天。（梁詠翔）

鄧鐸藝術簡介

　　鄧鐸，祖籍甘肅靖遠，生于1945年，中國書畫院院士，著名書法家。鄧鐸一生精于理科，研究易經(jīng)，擅長書法，樂于靜修，個性突出。先后在靖遠、蘭州兩地從事學校教育和水利建設管理工作，曾任靖遠師范副校長、甘肅省水利管理局黨委書記。退休后繼續(xù)用大量時間研究祖國易學之根——太極象術，探究古祖智慧與現(xiàn)代科學、東方文明與西方文明、古代文明與現(xiàn)代文明之關系，并與長子鄧克田合著有《量子易》、《混沌熵論》等理論著作?，F(xiàn)已成為當代書法界的領袖人物之一。

　　鄧鐸先生有60余年的書法藝術經(jīng)歷，其書法作品不拘一格，情之所至，自然隨意，個性鮮明。主要作品包括《陋室銘》、《西林題壁》、《古詩四條屏》、《將進酒》、《水惟·山不聯(lián)》、《勸學詩》、《心收·眼放聯(lián)》、《望江南》等。

　　鄧鐸先生的書法藝術風格分三個時期：一是以樸素的感覺和理解追求“形術美”，持續(xù)40余年；二是以理性的認識自覺追求“形術美之上”之美，長達10余年；三是理論及實踐創(chuàng)新時期，約10年。他的書法藝術不僅純熟于傳統(tǒng)中國書法表現(xiàn)形式，也融合了現(xiàn)代美學和西方學術思想，成為一種自成體系的藝術風格。

　　鄧鐸先生曾多次參加全國書畫大賽并獲得多項獎項，包括2003年紀念毛澤東誕辰110周年全國書畫大賽“桔子洲”杯優(yōu)秀獎、2007年紀念毛澤東發(fā)動秋收起義80周年全國書畫大賽金獎、2007年紀念毛澤東“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”題詞發(fā)表55周年全國書畫大賽一等金獎、2008年奧運有我全國書畫作品巡回展覽銀獎、2010年紀念毛澤東《沁園春.雪》發(fā)表65周年第二屆全國書畫大賽金獎等。

　　鄧鐸先生的理論著作《混沌熵論》、《量子易》丶以及正在寫的巜混沌場論》和《物數(shù)同原》討論建立大統(tǒng)一物理和統(tǒng)一場，論證展示了東西方文化文明之大成。引領了書法藝術的新思考新探索。他認為傳統(tǒng)書法同孕育產(chǎn)生和滋養(yǎng)成長她的中華傳統(tǒng)文化美學取向一致，而新時代的書法藝術則應該有統(tǒng)合之美的高古之風骨，又有分析之美的新今之氣韻，成為現(xiàn)代新文化和世界文化的應有內(nèi)容和表達。

　　鄧鐸先生的藝術成就和理論貢獻展現(xiàn)了中華文化的博大精深和書法藝術的超絕魅力，他為中華文化的發(fā)揚和中華民族的復興做出了重大貢獻。

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