最近在網(wǎng)絡上，出現(xiàn)一些很有意思的熱詞，比如“雙非碩士”“小鎮(zhèn)做題家”“985相親群”和“海淀家長”。這些新詞都有一個共同特征，那就是無論是就業(yè)焦慮、婚戀焦慮還是育兒焦慮，其背后都與學歷焦慮掛鉤，并且這種學歷焦慮不只是一種個體困擾，正在成為社會整體層面上的一種集體困擾。?

今天就來聊一聊這個熱點：

從社會學的角度，我們能夠發(fā)現(xiàn)學歷焦慮中的基本取向：不僅追求向上，而且規(guī)避向下。具體來說，就是年輕人通過對學歷的追求，以期獲得一個更好的工作、更好的伴侶和更有前途的未來。其本質(zhì)上是要實現(xiàn)自身和家庭的階層流動，不僅要通過去好學校讀書和去好單位工作追求向上流動的機會，也想通過找同等學歷的另一半和努力培養(yǎng)下一代，來規(guī)避向下流動的可能。?

但是，無論是要在社會流動中“力爭上游”，還是要把握“穩(wěn)穩(wěn)的幸?！?，其實仍然是一種個人選擇。根據(jù)自我的偏好，個人完全具有選擇的空間。比如在歐美，不少年輕人在高中畢業(yè)后并不懼怕選擇職業(yè)教育，也并不懼怕暫停求學去探索理想，可是為什么好像我們身邊的每個人都在焦慮呢？?

這一社會現(xiàn)象的背后，有一個結(jié)構(gòu)性的動因：這是因為我們身處于一個整體向上流動的社會。著名社會學家蘭德爾·柯林斯在1970 年代寫成的《文憑社會》一書曾對這一社會階段和社會狀態(tài)進行了描繪和分析。?

他發(fā)現(xiàn)，在二十世紀中期，美國的整體社會氛圍，正在追求一種“美國夢”的成功，希冀通過自己的努力，可以改變自己的社會階層，開始過上大房子、好車子的生活。然而美國夢并不是這么容易實現(xiàn)的，需要一段較長的個人奮斗期。但是整個社會的氣氛，又是金錢至上的成功學導向。社會推崇的，是那種一夜暴富的成功人士，這就會無形中給予每一個人很大的壓力，夢想著和這些人一樣，在短時間內(nèi)就可以擁有金錢和地位，搖身一變，晉身成為所謂的成功人士。

在這個過程中，“文憑社會”逐漸形成，個人通過獲得著名大學、商學院和工學院的文憑證書，獲得地位更高的工作，獲得與更高階層的人聯(lián)結(jié)的婚姻，從而獲得進入具有社會經(jīng)濟優(yōu)勢圈子的機會。文憑因此成為了就業(yè)、婚姻和提升下一代社會地位的“敲門磚”，圍繞文憑和學歷產(chǎn)生的競爭和焦慮就此成為了社會的核心議題。?

中國改革開放以來，伴隨著經(jīng)濟迅速增長，社會中的機會不斷涌現(xiàn)，許多人通過個人努力實現(xiàn)了更加美好的生活，獲得了更多的財富和更高的地位，社會整體處于一個向上流動的狀態(tài)。個人身處在這樣的社會中，就像身處于一個在海洋里快速向前游動的沙丁魚群，稍稍慢一點，就會感受到相對速度，就會感受到壓力。因此，教育作為人人必經(jīng)的主要通道，在社會的整體氛圍之下，就成為了學歷焦慮的主產(chǎn)地，甚至承載著就業(yè)、婚姻和下一代養(yǎng)育的功能重任。?

【結(jié)論啟示】

那么是不是個體就只能屈從于這種社會性因素的影響呢？不完全是。個體性才是社會發(fā)展的基礎。每個個體都是不一樣的，不是一紙文憑就定性了一個人的前半生、也決定了一個人的后半生。

• 找到一份什么樣的工作更在于努力和選擇，“雙非碩士”和“小鎮(zhèn)做題家”可以通過實習和社工去彌補欠缺之處，名校畢業(yè)證書也并不真正提供工作。

• 能進入“985婚戀群”固然好，但是也要找到對的人才會得到幸福，否則同樣要經(jīng)受“挑來揀去”和“被挑來揀去”的折磨。

• 有能力讓孩子上昂貴補習班、參加國際比賽和海外游學當然是好的，但教育的最大前提是孩子的身心健康成長，家長要承擔的不僅僅只是提供補課和留學的機會。?

我們需要看到，個體困擾始終源于社會結(jié)構(gòu)，引發(fā)問題的結(jié)構(gòu)性矛盾并不是憑借個體就能夠克服的。中國的經(jīng)濟發(fā)展在持續(xù)高速增長之后增速正在減緩，就業(yè)市場和人才結(jié)構(gòu)因此面臨考驗；同時，不均衡的發(fā)展和仍待完善的制度規(guī)范正在與人民日益增長的美好生活需要發(fā)生碰撞。就像一個人走出校園后才發(fā)現(xiàn)人生需要面對更多的課題，當前中國社會也正在面臨一個社會轉(zhuǎn)型期的重大課題，需要更多的學科一起加入，共同進行研究和思考。?

結(jié)論：

1. 用理性健康的心態(tài)應對；

2. 合適的才是最好的；

3. 順勢而為，積極進取。