J-D： 是的。我知道這很讓人難以接受。這就是為什么我的信息并是不適合每一個(gè)人的，不是每一人都準(zhǔn)備好了。很多人還需要「邪惡的他人」。他們?nèi)孕枰嘈牛€有邪惡的存有在他們之外，創(chuàng)造了世界上所有的罪惡。他們?nèi)韵氡３质芎φ叩纳矸?。這些都是非常正常的。如果人們想停留在這個(gè)意識(shí)層次去體驗(yàn)，是毫無(wú)非議的。但是如果你想提升到更有主控能力的意識(shí)層次上，那么我現(xiàn)在向你提供新的想法。我講得非常簡(jiǎn)單：你是自己現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造者。倘若真是這樣，很顯然你不可能同時(shí)成為現(xiàn)實(shí)的受害者！「受害者」和「創(chuàng)造者」是對(duì)立的。我是說(shuō)你己經(jīng)是自己現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造者了。你選擇忘記它，從而沉浸在這個(gè)游戲中。如果你想的話，可以繼續(xù)選擇忘記。那么你就在創(chuàng)造「我不是自己現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造者」。如果你創(chuàng)造了它，你同時(shí)也就創(chuàng)造了「我是個(gè)受害者」。如果你創(chuàng)造了這些，你就會(huì)體驗(yàn)這些，因?yàn)椤?/p>

「你總是精確地得到你所創(chuàng)造的」

"You always get exactly what you create"

這樣，你就為自己創(chuàng)造了很多體驗(yàn)受害者情結(jié)的機(jī)會(huì)。因此，你容許很多「壞事」發(fā)生在自己身上。你會(huì)一直這樣體驗(yàn)下去，直到你對(duì)此有了新認(rèn)識(shí)，直到你決定拿回自己的力量，并停止成為一名受害者。直到你決定為自己負(fù)責(zé)，并成為創(chuàng)造者。當(dāng)你這樣做時(shí)，人生的轉(zhuǎn)變會(huì)悄然發(fā)生。你越相信自己是現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造者，你就會(huì)越多地體驗(yàn)它。你就越多地看到：你所體驗(yàn)的，就是你所選擇的。

Z： 就像寓言故事中的「光」！

J-D： 對(duì)了！現(xiàn)在你也開始看到光了！

Z： 哈！我喜歡上面的分析。如果我們相信自己是受害者，通過(guò)內(nèi)我的協(xié)調(diào)，我們就會(huì)遭遇受害者的經(jīng)歷。

J-D： 沒錯(cuò)。

Z： 直到我們發(fā)現(xiàn)是我們自己造就了所有的經(jīng)歷，才想到超越這些經(jīng)歷，而選擇創(chuàng)造自己喜歡的體驗(yàn)。

J-D： 太對(duì)了。

Z： 然后我們就會(huì)成為更加強(qiáng)大的創(chuàng)造者。

J-D： 對(duì)。

Z： 但是那些孩子們呢？我指的是，你用孩子被猥褻為例。對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，肯定不可能指望一個(gè)年幼的孩子去選擇超越自己的受害者狀態(tài)吧？

J-D： 這是一個(gè)帶有很強(qiáng)情感的問(wèn)題，我非常能理解為什么你在理解這個(gè)問(wèn)題上所遇到的困難。但是你一定要理解，孩子與成人是一樣的精神存有，并不多或少一點(diǎn)。你本人也在另一世中體驗(yàn)過(guò)一名殘疾兒童的悲慘經(jīng)歷。

Z： 是的。我已經(jīng)與讀者分享了。

（Zingdad 注：請(qǐng)參看本書第一章 「迷失在夢(mèng)境中」）

J-D： 當(dāng)你最終能夠正確地理解了你的故事后，你就會(huì)開始看清你的選擇中的對(duì)稱性。你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所有的生世都是平衡的，所有的生命體驗(yàn)都是你的選擇和決定的結(jié)果。在某一世中你曾經(jīng)是性虐待的犧牲品，而在另一世中你卻是性虐待狂。更令人驚奇的是，你的作惡者和受害者們，都來(lái)自于同一位光之存有之內(nèi)。也就是說(shuō)，你和那位光之存有互換角色，這樣你們都能親自去體驗(yàn)，以真正理解作為受害者和作惡者到底是怎樣的體驗(yàn)。在第五章中我曾說(shuō)過(guò)，如果你遭遇到其他存有身上的某些東西，而你又沒有親自體驗(yàn)過(guò)，那你將變得十分迷惑，并很快就會(huì)開始評(píng)判這位存有。但是如果你自己也有過(guò)同樣的體驗(yàn)，你就很可能會(huì)萌發(fā)同情心，轉(zhuǎn)而去幫助這位存有找到自我療愈的方式。事實(shí)上，正是這個(gè)自我理解的過(guò)程，使你能夠?yàn)樗朔?wù)。如果你選擇去這樣做，你所有其他的化身經(jīng)歷都可以被用來(lái)對(duì)那些被你傷害的人們產(chǎn)生同情，你也會(huì)對(duì)那些作惡者感到同情，因?yàn)槟阒溃阕约阂餐耆赡軙?huì)成為虐待者。那是你的選擇的結(jié)果之一。下面是要記住的觀點(diǎn)：

「如果你還看不到完美，說(shuō)明你離畫面太近了?！?/p>

"If you cannot see the perfection then you are standing too close to the picture."?

Z： 哇！ 這句話用在這兒真實(shí)恰到好處。

J-D： 經(jīng)受被虐待的經(jīng)歷，比如讓一個(gè)孩子經(jīng)歷這種非人性的行為是極其可怕的。不管從哪一個(gè)角度看都是無(wú)法接受的，不公平的，都是與仁愛的神的存在相違背的。我怎么可能說(shuō)你的感覺是錯(cuò)的呢？我不能。但是我要告訴你，總有一天，當(dāng)你站得離畫面足夠遠(yuǎn)的時(shí)候，你將看到完美。我也要告訴你，如果是你自己的孩子正在經(jīng)歷這種虐待，你將會(huì)說(shuō)「決不」！。你甚至?xí)J(rèn)為這樣說(shuō)的我是一個(gè)魔鬼。這就是目前的情況。真相是：凡選擇受害者意識(shí)的存有，都無(wú)法認(rèn)清自己造成了這一切。如果他們能夠認(rèn)清這一點(diǎn)，就會(huì)意識(shí)到「自己是創(chuàng)造者」的事實(shí)，那么他們就不會(huì)再成為受害者了。這可以說(shuō)是一個(gè)「雙環(huán)困境」。唯一的出路就是做出選擇。決定對(duì)自己負(fù)責(zé)，決定成為自己現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造者，并耐心等待這些成為你的實(shí)相。但可以肯定的是，并不是每一個(gè)人都能夠聽得進(jìn)去。

Z： 那些作惡者呢？他們會(huì)意識(shí)到是自己創(chuàng)造了作惡者的現(xiàn)實(shí)嗎？

J-D： 不會(huì)。非常棒的提問(wèn)。你還記得我曾說(shuō)過(guò)「受害者/作惡者/救助者」三角關(guān)系嗎？

Z： 記得。

J-D： 對(duì)那些無(wú)法意識(shí)到「自己是現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造者」的人來(lái)說(shuō)，所有的事情看上去都是那個(gè)三角關(guān)系，他們總是其中的一個(gè)角色。但是從高維度來(lái)觀察，則是完全不同的。從更高的視角來(lái)看，只有創(chuàng)造者和受害者。

Z： 那么救助者和作惡者呢？

J-D： 如果你足夠深入地分析這兩者，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)也都只是受害者。我建議你去找些作惡者，認(rèn)真地讀取他們的故事。我可以向你保證，你將發(fā)現(xiàn)他們之所以成為作惡者，是因?yàn)樗麄兿嘈抛约菏鞘芎φ?。正是由于相信自己的受害者身份，他們才?huì)有作惡者的行為。

Z： 總是這樣嗎？

J-D： 沒有例外。監(jiān)獄里最窮形惡極的作惡者，都有著最痛苦的童年時(shí)代。他們都承受了巨大的心靈創(chuàng)傷。如果他們的創(chuàng)傷得以治愈并被施予愛，他們將不會(huì)再向整個(gè)世界宣泄憤懣。如果你去觀察這樣得到療愈，并愛自己和接納自己的作惡者時(shí)，他完全升華了。他成為善行的代言人。顯然，他的作惡者本性與其自認(rèn)為是受害者的感受，直接相關(guān)。

Z： 嗯……所以作惡者實(shí)際上是受害者。那么救助者呢？

J-D： 他們也是受害者，而且這往往是脫離受害者情結(jié)的最后一步。他們?nèi)詤⑴c受害者/作惡者的游戲，但不積極地成為上面這兩種角色。你看，在離開受害者/作惡者的游戲之前，你首先需要治愈這場(chǎng)游戲給你帶來(lái)的創(chuàng)傷。你可以通過(guò)幫助其他有著同樣經(jīng)歷的人來(lái)實(shí)現(xiàn)自我療愈。你可以把痛苦轉(zhuǎn)化成有力的工具，也可以成為愛的燈塔來(lái)克服痛苦。比如說(shuō)，一位被強(qiáng)奸的受害者可以成立一個(gè)咨詢中心和援助團(tuán)隊(duì)。你經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，成立這種組織的人往往也是受害者，他們勇敢地站出來(lái)，找回自己的力量。有時(shí)甚至是作惡者想要彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)。想結(jié)束受害者/作惡者游戲的存有們，往往需要先經(jīng)歷救助者的周期。此外還有一些其他原因。救助者有時(shí)只是想體驗(yàn)一下「高尚」。他們希望借由做善事而得到自愛，可是往往卻好心辦壞事，成為多管閑事的救助者，反而讓受害者心生抵觸。也有可能是改過(guò)自新的作惡者。比如說(shuō)一位長(zhǎng)期虐待妻子的丈夫，可能會(huì)組成一個(gè)男人俱樂(lè)部，相互幫助來(lái)解決他們之間的憤怒情緒和挫敗感。還有很多其他情況，我就不一一列舉了。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，受害者/作惡者/救助者三方根本上仍然處于受害者意識(shí)狀態(tài)。另一方面，創(chuàng)造者存有知道每個(gè)人都是創(chuàng)造者存有。一切都是完美的，沒有任何人或事物需要被糾正，處于永恒的完美之中。

Z： 可是這聽起來(lái)有點(diǎn)麻木無(wú)情。

J-D： 為什么？

Z： 我是說(shuō)，若我看到其他人在受苦，我應(yīng)該無(wú)視他們，然后說(shuō)，「都是你自己『造』的?！?/p>

J-D： 你可以這么說(shuō)。但是記住，每時(shí)每刻，在每一個(gè)思想和行為中，你都在創(chuàng)造著自己和現(xiàn)實(shí)。如果你是位創(chuàng)造者存有，你就會(huì)懂得。當(dāng)你看到其他人的痛苦時(shí)，你實(shí)際上自己也在體驗(yàn)他的痛苦。你必須要決定如何去面對(duì)它，你必須選擇。

Z： 但是……

J-D： 先別打斷我。目前生活在地球上的你們，無(wú)論意識(shí)狀態(tài)多先進(jìn)，都完全不懂萬(wàn)物一體性。按定義，為了化身在地球上，你們一定要像現(xiàn)在這樣：把他人當(dāng)做他人。你們還沒達(dá)到真正的合一意識(shí)。如果真有的話，你現(xiàn)在就應(yīng)該正和我在一起，而不是在地球上了。你可以把我說(shuō)的當(dāng)作知識(shí)層面來(lái)接受，但還沒有在現(xiàn)實(shí)中真正去體驗(yàn)。我說(shuō)的對(duì)嗎？

Z： 的確是那樣。

J-D： 因此，你仍然把那位正在受苦的人看作「他人」。你仍然覺得你正在觀察他們的痛苦，而不是你的。在你觀察的那一瞬間，你可以決定對(duì)你所觀察到的采取什么態(tài)度。那個(gè)態(tài)度就定義了在那一刻，你究竟是誰(shuí)。

Z： 呵！我有點(diǎn)糊涂。那我應(yīng)該怎么做呢？我是應(yīng)該幫助他們呢，還是讓他們?yōu)樽约簞?chuàng)造？