司馬牛問仁。子曰：仁者，其言也讱。曰：其言也讱，斯謂之仁矣乎？子曰：為之難，言之得無讱乎？ 司馬牛問仁，孔子的答復(fù)又不同了。他說，有仁道的人，在講話的時候，不隨便說話。這個“讱”就是后世所謂說話忍一點，慢慢來。由這一句話看來，司馬牛可能有放言高論的習慣，所以孔子教他不要隨便說話。司馬牛就說，講話慢一點，不隨便放言高論，這樣就叫做仁嗎？這個很容易嘛！孔子說，你不要看得容易，真做起來很難。這是孔子在教育方面，針對學生的個性、行為，某一個缺點，加以糾正。 接著司馬牛就問君子。君子在中國古代文化中，尤其是儒家的觀念里，差不多是一個完整人格的代名詞。 司馬牛問君子。子曰：君子不憂不懼。曰：不憂不懼，斯謂之君子矣乎？子曰：內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？ 他問孔子怎樣才夠得上作為一個君子?？鬃拥溃骸安粦n不懼?！蔽覀兟犃诉@四個字，回想一下自己，長住在憂煩中，沒有一樣不擔心的，我們怕自己生活過不好、怕工作沒有了，大而言之，憂煩時代怎么變？小而言之，自己的孩子怎么樣？一切都在憂中，一切也都在怕中。透過了“不憂不懼”這四個字的反面，就了解了人生，始終在憂愁恐懼中度過，能修養(yǎng)到無憂無懼，那真是了不起的修養(yǎng)，也就是“克己復(fù)禮”的功夫之一。司馬牛一聽，覺得這個道理很簡單。他說，只要沒有憂愁，也沒有恐懼，這就是君子？以現(xiàn)在社會來說，街上這樣的人太多了，到那些較低級的純吃茶地方去看看，那里的人既不擔心又不害怕，沒有錢用就搶一點，那都是君子嗎？孔子知道他弄錯了，告訴他不憂不懼是不容易的，要隨時反省自己，內(nèi)心沒有欠缺的地方，沒有遺憾的地方，心里非常安詳，等于俗話說的：“平生不做虧心事，夜半敲門鬼不驚?！眱?nèi)心光明磊落，沒有什么可怕的，有如大光明的境界，那時一片清凈、祥和?？鬃铀v的不憂不懼是這個道理，并不是普通的不憂不懼。 這里有三段司馬牛的問題。下面是第三段。