【2.?特殊的武裝隊(duì)伍，監(jiān)獄等等】

????“自從社會(huì)分裂為階級(jí)以后，居民的自動(dòng)的武裝組織已經(jīng)成為不可能了。這種公共權(quán)力在每一個(gè)國(guó)家里都存在。構(gòu)成這種權(quán)力的，不僅有武裝的人，而且還有物質(zhì)的附屬物，如監(jiān)獄和各種強(qiáng)制機(jī)關(guān)——恩格斯在這里闡明了被稱為國(guó)家的那種‘力量’的概念，即從社會(huì)中產(chǎn)生但又居于社會(huì)之上并且日益同社會(huì)相異化的力量的概念。這種力量主要是什么呢？主要是擁有監(jiān)獄等等的特殊的武裝 隊(duì)伍?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-04">「這里列寧引用恩格斯的話，說(shuō)明了國(guó)家形成下是沒(méi)有自行的武裝組織，只有代表國(guó)家意志的特殊武裝。這種特殊的武裝是從社會(huì)中產(chǎn)生但又在社會(huì)之上并且日益同社會(huì)相異化的力量，這種力量為什么會(huì)存在，在后面列寧做了解釋?！?/span>

????“這樣的居民自行的組織之所以不可能存在，是因?yàn)?strong>文明社會(huì)已分裂為敵對(duì)的而且是不可調(diào)和地?cái)硨?duì)的階級(jí)。如果這些階級(jí)都有‘自動(dòng)的’武裝， 就會(huì)導(dǎo)致它們之間的武裝斗爭(zhēng)。于是國(guó)家形成了，特殊的力量即特殊的武裝隊(duì)伍建立起來(lái)了。每次大革命在破壞國(guó)家機(jī)構(gòu)的時(shí)候，我 們都看到赤裸裸的階級(jí)斗爭(zhēng)，我們都清楚地看到，統(tǒng)治階級(jí)是如何力圖恢復(fù)替它服務(wù)的特殊武裝隊(duì)伍，被壓迫階級(jí)又是如何力圖建立一種不替剝削者服務(wù)，而替被剝削者服務(wù)的新型的同類組織。”「這里列寧對(duì)為什么國(guó)家下，不會(huì)存在居民的自行武裝進(jìn)行了說(shuō)明，本質(zhì)來(lái)說(shuō)就是因?yàn)樯鐣?huì)分裂為不可調(diào)和的敵對(duì)階級(jí)，國(guó)家形成為了避免矛盾走向極端，從而只允許代表國(guó)家意志的階級(jí)武裝力量存在。」

【3.?國(guó)家是剝削被壓迫階級(jí)的工具】

????“恩格斯說(shuō)：官吏既然掌握著公共權(quán)力和征稅權(quán)，他們就作為社會(huì)機(jī)關(guān)而站在社會(huì)之上。

????這里提出了作為國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的官吏的特權(quán)地位問(wèn)題。指出了這樣一個(gè)基本問(wèn)題：究竟什么東西使他們居于社會(huì)之上？”「為什么國(guó)家機(jī)構(gòu)和官吏能居于社會(huì)之上？這是這一節(jié)里面列寧重點(diǎn)回答的問(wèn)題」

????“由于國(guó)家是從控制階級(jí)對(duì)立的需要中產(chǎn)生的，同時(shí)又是在這些階級(jí)的沖突中產(chǎn)生的，所以，它照例是最強(qiáng)大的、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的國(guó)家，這個(gè)階級(jí)借助于國(guó)家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級(jí)，因而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的新手段。不僅古代國(guó)家和封建國(guó)家是剝削奴隸和農(nóng)奴的機(jī)關(guān)，現(xiàn)代的代議制的國(guó)家也是資本剝削雇傭勞動(dòng)的工具?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-04">「“國(guó)家是占統(tǒng)治地位的階級(jí)的意志代表，用于統(tǒng)治剝削被壓迫階級(jí)”。我們要用革命和辯證法來(lái)理解這句話：并不是說(shuō)國(guó)家的存在是糟糕的，也不能錯(cuò)誤的把國(guó)家刻板印象為資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壓迫。相反在真正的社會(huì)主義中，這種形式就是占統(tǒng)治地位的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家機(jī)構(gòu)，對(duì)國(guó)內(nèi)少數(shù)的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行剝削壓迫。」

????“恩格斯繼續(xù)說(shuō)，在民主共和國(guó)內(nèi)，財(cái)富是間接地但也是更可靠地運(yùn)用它的權(quán)力的，它所采用的第一個(gè)方法是直接收買官吏，第二個(gè)方法是政府和交易所結(jié)成聯(lián)盟。

????目前，在任何民主共和國(guó)中，帝國(guó)主義和銀行統(tǒng)治都把這兩種維護(hù)和實(shí)現(xiàn)財(cái)富的無(wú)限權(quán)力的方法發(fā)展到了非常巧妙的地步。

????‘財(cái)富’的無(wú)限權(quán)力在民主共和制下更可靠，是因?yàn)樗灰蕾囌螜C(jī)構(gòu)的某些缺陷，不依賴資本主義的不好的政治外殼。民主共和制是資本主義所能采用的最好的政治外殼，所以資本一掌握這個(gè)最好的外殼，就能十 分鞏固十分可靠地確立自己的權(quán)力，以致在資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó) 中，無(wú)論人員、無(wú)論機(jī)構(gòu)、無(wú)論政黨的任何更換，都不會(huì)使這個(gè)權(quán)力動(dòng)搖。 ”「這段話是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主共和制的剖析，十分的深刻」

????“（恩格斯說(shuō)）所以，國(guó)家并不是從來(lái)就有的。曾經(jīng)有過(guò)不需要國(guó)家、而且根本不知國(guó)家和國(guó)家權(quán)力為何物的社會(huì)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段而必然使社會(huì)分裂為階級(jí)時(shí)，國(guó)家就由于這種分裂而成為必要了?，F(xiàn)在我們正在以迅速的步伐接近這樣的生產(chǎn)發(fā)展階段，在這個(gè)階段上，這些階級(jí)的存在不僅不再必要，而且成了生產(chǎn)的直接障礙。階級(jí)不可避免地要消失，正如它們從前不可避免地產(chǎn)生一樣。隨著階級(jí)的消失，國(guó)家也不可避免地要消失?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-04" style="">「這個(gè)最后列寧引用的恩格斯對(duì)國(guó)家的總結(jié)。列寧認(rèn)為我們要知道國(guó)家不可避免的消失，但同時(shí)也告訴我們，在達(dá)到這一階段之前，需要經(jīng)歷十分廣泛而深刻的革命，才能把國(guó)家放進(jìn)博物館中。」