顯而易見(jiàn)的問(wèn)題我們一直不曾深入思考過(guò)，哪怕時(shí)至今日，我們這片大陸上所有的國(guó)家、城邦都沒(méi)有能力一覷這片大陸之外的遠(yuǎn)海海域。因?yàn)槊慨?dāng)捕魚(yú)船隊(duì)離開(kāi)陸地一段稍遠(yuǎn)的距離后就會(huì)當(dāng)場(chǎng)暴斃，死相其慘，更甚者連種類(lèi)都難以分辨，但死因至今仍是個(gè)迷。有的像是被抽取了骨架；有的像是被吸干了血；還有的血肉模糊，如同被屠夫遺棄的內(nèi)臟。

種種極端的死法使得我們這片大陸上哪怕是再有怎么樣好奇心的探險(xiǎn)家(或是瘋子)也不敢靠近那條令人聞風(fēng)喪膽的“死亡線”半步。

“死亡線”是由大陸最邊緣的四個(gè)角國(guó)提出的，當(dāng)時(shí)信息技術(shù)不發(fā)達(dá)，內(nèi)陸的八個(gè)國(guó)家大都聞所未聞，有的即使被告知了也不以為意。畢竟不吃點(diǎn)虧是不會(huì)長(zhǎng)記性的，所以告誡者往往在得知被勸誡對(duì)象執(zhí)意前往時(shí)駕船到附近看好戲。順便，從他們的遺物中練些有價(jià)值的或自己可能用上的東西。

不久后各地管理人員注意到自己管制的人民一個(gè)個(gè)萎靡不振，作業(yè)效率和經(jīng)濟(jì)也在一度縮水，追查到和“死亡線”有關(guān)后便一直在努力轉(zhuǎn)移大伙的注意力，但凡提起“死亡線”這個(gè)詞的人都要被抓去問(wèn)斬。

久而久之，“死亡線”的威名便成了整片內(nèi)陸都不愿提起的“該死的東西”。

也難怪，畢竟在知道了這么一條只能意會(huì)不能言傳鬼東西后，別說(shuō)某些追求“自由”的國(guó)家了，就連提倡“思想進(jìn)步”的地方人民都不會(huì)好受，哪怕你什么罪都沒(méi)犯，你也呆在“牢”里。意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題后我們這些原本奕奕笙歌的百姓也很難再回到以前那種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、自由自在的心境了。

由此很多原本平平無(wú)奇、國(guó)泰民安的國(guó)家、城邦都還是腐敗起來(lái)，官員貴族為非作歹，皇室王室等不跟他們同流合污就只有被架空的份。人性一旦觸碰到某些真相，文明就會(huì)搖搖欲墜。

同在四月十四日當(dāng)天。

這會(huì)兒王青山和十二正在登上前往肆國(guó)的鯤船，于此同時(shí)遠(yuǎn)在中山的同患之輩仍在忙碌著，各司其職。但不同以往的，有個(gè)人卻在某處的一個(gè)被遺忘的角落里專(zhuān)心致志的翻譯著石壁上保存完好的古文字，那就是司馬橋直?，F(xiàn)在他正在以一種很緩慢的進(jìn)展速度在與整個(gè)大陸的文明賽跑——不對(duì)，兩者根本不在一條跑道上，如果說(shuō)世界的文明是橫向的，那么司馬橋直所鉆研的信息就是縱向的。這意味著司馬橋直在接觸著某種存在的文明的高度，直線上升的。

“死亡線”的存在即使是他這樣自以為知識(shí)淵博，見(jiàn)識(shí)廣的“老頑固”也免不了有些許動(dòng)搖。但他仍能秉持住那一絲人性的堅(jiān)定。良知仍伴他左右，理智也未曾讓他放手。

可即使他一人能做到又怎樣？別人仍是別人，他終究無(wú)法干涉他那根深蒂固的思維方式，與別人相比，“孩子”們反而可以在循循中適應(yīng)更殘酷的現(xiàn)實(shí)。原本他曾固執(zhí)地以為兩者的位置是相互調(diào)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，事實(shí)是他錯(cuò)了，他忽略了教育的力量，忽略了成長(zhǎng)的力量，更忽略了好奇心的力量。所以這也是司馬橋直喜歡孩子的原因。

孩子們讓他相信未來(lái)沒(méi)有“不可能”三個(gè)字。

而司馬橋直要做的就是栽培他們，以盡可能自然而然的方式。說(shuō)起來(lái)好笑，司馬橋直在上課時(shí)常常覺(jué)得“老師”這個(gè)詞兒和“游牧民族”是一回事。或許有些人會(huì)感到被冒犯，但他認(rèn)為人和動(dòng)物本來(lái)就是平等的，只是在生存過(guò)程中我需要你的肉，于是我就要?dú)⒘四?。這不是獵人和獵物的關(guān)系，這是敵對(duì)關(guān)系，因?yàn)槟銚碛兄蚁胍?，那么你就是我的敵人。艦長(zhǎng)大人曾說(shuō)過(guò)：“也許昨天他還是朋友，明天也還可以是朋友，但今天，此時(shí)此刻，他除了是敵人之外什么也不是?！?/p>

”罪惡感、倫理、道德善惡什么統(tǒng)統(tǒng)都是狗屁，這都是用來(lái)約束我們的東西。用來(lái)保護(hù)我們的東西，但有人被這種自以為高等的情感所感到困惑、折磨甚至用來(lái)尋找快感時(shí)，我只覺(jué)得這像個(gè)笑話(huà)。為什么我們不直面我們與生俱來(lái)的獸性呢？自私貪婪、盲目愚蠢，每一個(gè)被我們列舉描述出來(lái)的缺點(diǎn)都連著一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就像一面硬幣。自以為自己能杜絕、舍棄、摒棄甚至憎惡這些存在，就可以上‘天堂’了?！?/p>

司馬橋直也曾迷茫過(guò)。

在第一次見(jiàn)到王青山時(shí)司馬橋直仿佛看到了“人的本質(zhì)是什么”的答案，就寫(xiě)在臉上，不知道他被多少人冷嘲熱諷甚至鄙夷過(guò)，但多余的情感王青山并不需要，最好的尊重就是盡量不要帶有任何多余的情感。

那就是——“賤”。

“結(jié)論你需要自己思忖，否則我說(shuō)什么你都不會(huì)聽(tīng)進(jìn)去的?！?/p>

就好比仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。

相比什么“復(fù)讀機(jī)”、什么什么的他忘了，但都是一些令他感到哀傷和鄙夷的“答復(fù)”。

終歸是咎由自取。

哪怕是司馬橋直有辦法按下“人類(lèi)重啟”的按鈕，歷史也只會(huì)再度重演。

“那么，即使明知后果或下場(chǎng)難以言表，我們又為什么不鼓勵(lì)后代活成自己本來(lái)的樣子呢。把他們?cè)谖覀兪种械摹白杂伞边€給他們?！?/p>

他知道哪意味著什么，但他相信那是更長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。他知道人們都會(huì)阻止他，但，他們阻止不了的。

阻止他是因?yàn)槟呐滤龅囊磺卸际清e(cuò)的，司馬橋直也不能對(duì)自己的錯(cuò)誤付出什么代價(jià)。人們會(huì)大罵他是個(gè)瘋子，會(huì)逮捕他，放狗來(lái)咬他。但世界上根本沒(méi)有什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。他們會(huì)想盡辦法折磨他，唾罵他，辱沒(méi)污蔑他，但他這么做并不是為了贏得他們的憎恨。他們會(huì)讓司馬橋直失去一切，但他們已經(jīng)讓司馬橋直失去了他的一切。他們會(huì)把他丟進(jìn)鬧市，讓司馬橋直在冷漠和喧嘩中餓死。但他仍能在此之前為他的“未來(lái)”打造出他們的環(huán)境。哪怕這一切都是無(wú)用功，哪怕這一切都只會(huì)周而復(fù)始，哪怕這一切依然未能動(dòng)搖那與生俱來(lái)的愚蠢，他也要向大地手中奪回它曾經(jīng)從我們手中奪走的東西。

或許曾經(jīng)，他會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在的他是個(gè)瘋子，因?yàn)槟菚r(shí)司馬橋直沒(méi)有條件，沒(méi)有能力，除了一張空穴來(lái)風(fēng)的嘴，他什么也沒(méi)有。有的，只是正被時(shí)間醞釀發(fā)酵的學(xué)識(shí)。那還不夠。但現(xiàn)在，他有條件了，有能力了，他可以觸碰到他看似瘋狂的理想了！再?zèng)]有人能如他一樣，與他一同感受這不可思議的事物了。

“我不奢望能有人理解我。但即使理解我，那又能怎樣？”司馬橋直想著。

接下來(lái)，我只需要靜靜的等待時(shí)機(jī)。對(duì)，靜靜的等待——時(shí)機(jī)……