1.被詛咒的視頻

• 個(gè)人分析:

店長說過來租錄像帶的基本都是青少年，而遺照都是一些老年人，所以遺照不是那些被詛咒死去的人。

而觸發(fā)詛咒的機(jī)制并不一定是看過就會死，店長說過遺照會越來越多，顯然自己是看過最初版本的錄像帶的，但是到現(xiàn)在還沒事。

并且最后導(dǎo)演和攝影死亡，但只增加了一張遺照，所以也不會是死一個(gè)就加一張。

• 個(gè)人猜想:

黑屏倒影這個(gè)說法我覺得不太現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樽詈笠欢尾皇卿浵駧?nèi)容而是制作公司未發(fā)行的偽紀(jì)錄片內(nèi)容，如果黑屏倒影說成立那么詛咒載體就不是錄像帶了。

觸發(fā)詛咒的機(jī)制個(gè)人覺得有兩種可能性:第一種是后期對錄像帶進(jìn)行編輯才會觸發(fā)，考慮到制作公司要出片大概率要對錄像帶進(jìn)行加工，這種也是有可能的。

第二種細(xì)思極恐一點(diǎn):觸發(fā)詛咒的機(jī)制是遺照數(shù)量是否與觀看人數(shù)相同，在店里看錄像帶是三個(gè)人，遺照也是三個(gè)，相同的情況下無事發(fā)生。

注意畫面上有數(shù)字5，也許和EP2的6451能對上

而回去后導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)店長說有四個(gè)遺像，通過結(jié)尾的對話可以猜到導(dǎo)演和攝像可能又確認(rèn)了一次錄像帶內(nèi)容，最后數(shù)量不同，詛咒生效。

店長提到四個(gè)遺像，并不是說當(dāng)時(shí)看的時(shí)候有四個(gè)，而是看完錄像帶后店長說:“最開始是一個(gè)，后面變成了四個(gè)?！?/p>

這本質(zhì)上是不同的，店長可能只是曾經(jīng)看過四遺照的版本，也有可能是知道詛咒機(jī)制，故意騙導(dǎo)演一行，事后讓他們察覺不對，回看錄像帶的時(shí)候觸發(fā)詛咒。

2.奇怪的信息

6/67 （第一條）星期五 凌晨2點(diǎn)10分

響鈴三聲——（喘息聲）——（尖銳的電流聲）——（喘息聲）——掛機(jī)音嗶嗶七聲

9/67 （第二條）星期六 凌晨2點(diǎn)19分

（尖銳的電流聲）——未知音樂——（高音調(diào)地一聲叮）——未知音樂——（高音調(diào)地一聲叮）——“咔噠”三聲——掛機(jī)音嗶嗶五聲

21/67 （第三條）星期日 凌晨3點(diǎn)49分

（尖銳的電流聲）——（咔噠咔噠的噪音）與此同時(shí)背景音不斷重復(fù)6 4 5 1，聲音從小到大，由遠(yuǎn)至近——“咔噠”三聲——掛機(jī)音嗶嗶兩聲

25/67 （第四條）星期一 凌晨3點(diǎn)45分

（尖銳的電流聲）——未知人聲（疑似kochi,denwa mo boku no nakatta ，我已不在電話之中，我在這里）——“咔噠”兩聲——掛機(jī)音嗶嗶四聲（結(jié)尾無女聲報(bào)時(shí)）

31/67 （第五條）星期六 凌晨2點(diǎn)49分

（尖銳的電流聲）——未知人聲（疑似 kagami no naka ni iru desu.kagami totteta ta toki,watashi to me ga atsu ta desho ，我在鏡子之中，你對著鏡子拍攝那時(shí)，我們曾對上過眼神）——“咔噠”一聲——掛機(jī)音嗶嗶四聲

67/67 （第六條）星期五 凌晨12點(diǎn)10分

（尖銳的電流聲）——我想和你談?wù)?，請打電話給我——未知音樂——“咔噠”三聲——掛機(jī)音嗶嗶三聲(結(jié)尾無女聲報(bào)時(shí))

• 個(gè)人分析:

電話留言一般都是在(尖銳的電流聲)嗶一聲之后開始記錄的，但是第一則留言是先出現(xiàn)呼吸聲再開始留言。

前三則留言無人聲，第四則和第五則開始出現(xiàn)扭曲的人聲，第六則可以正常交流。極有可能代表正主已通過某種方式侵入現(xiàn)實(shí)。

目前已知的情報(bào)是第五則留言與EP5鏡之家有所關(guān)聯(lián)

3.遺物

• 個(gè)人分析

與路過的登山者相比，拍攝者一行人的登山設(shè)備并不夠?qū)I(yè)，可能拍攝者一行人并不是專業(yè)的登山者。

并且拍攝者沒多久就氣喘吁吁，而其他同伴卻沒有類似的情況發(fā)生。很難讓人相信這是十年來每年都上山祭奠的人。

如果拍攝者使用的肩扛式攝影機(jī)那還情有可原，但實(shí)際上從錄像角度來看，只不過是一般的攝像機(jī)，甚至是手機(jī)錄像都有可能。

直人的包就在附近不遠(yuǎn)處，為什么十幾年過去了都沒有被發(fā)現(xiàn)？

直人的包中發(fā)現(xiàn)了眼鏡，但從后續(xù)的照片中可以看到，直人日常生活都是戴著眼鏡的，為什么自殺時(shí)需要把眼鏡放到包內(nèi)？

并且在深山服用藥物自殺這一點(diǎn)本身也很奇怪，甚至在包內(nèi)也沒有發(fā)現(xiàn)曾存有藥物的痕跡。

拍攝者一行人發(fā)現(xiàn)背包后，都認(rèn)為這是直人的包。但是后續(xù)照片中背包的樣式和實(shí)際發(fā)現(xiàn)的背包并不一樣。

在照片中出現(xiàn)了類似神社的建筑，但是拍攝中一行人的描述中并沒有提到。

• 個(gè)人猜想

比起被怨靈咒殺，反而是被同伴謀殺的可能性較大一點(diǎn)。

后續(xù)的相片中已經(jīng)可知直人是和某人一起上山的；十年來都不曾錄像，今次突然想要錄像，并“恰好”發(fā)現(xiàn)十多年來無人發(fā)現(xiàn)過的背包，僅稍稍查看一會便斷定是直人的包，但又和相片中的背包樣式不符，并且相機(jī)中也出現(xiàn)無法解釋的類似神社的建筑照片。

這一切恐怕是兇手故意為之，好讓這起案件引向超自然現(xiàn)象這一領(lǐng)域，使自己得以脫身。

4.驅(qū)魔

• 個(gè)人分析

荒木法師將附身于妻子的靈魂認(rèn)定為“迷路的小孩子”這樣的靈魂，并否定了惡靈、詛咒這一說法。但卻認(rèn)為這個(gè)家是建立在惡魔之門的位置上。

驅(qū)魔儀式過程中可以看出來，荒木法師確實(shí)是用哄小孩子的方法想將靈魂引導(dǎo)出妻子體外。

但儀式進(jìn)行到尾聲時(shí)，妻子突然失控，與此同時(shí)荒木法師的背后出現(xiàn)了身態(tài)似成年人的黑色身影，也許妻子失控的原因正是體內(nèi)的靈魂懼怕這個(gè)黑影所導(dǎo)致，這個(gè)黑影或許才是真正的惡魔。

5.鏡之家

• 個(gè)人分析

錄像從一開始就是被鏡像反轉(zhuǎn)過的，從一開始拉門從左往右拉，鞋柜在右邊這一點(diǎn)就能看出來，評論區(qū)也有更細(xì)致的說明。

綜上，也就是說錄像者所處的環(huán)境從一開始便是“鏡中的環(huán)境”，而鏡中倒映出來的則是現(xiàn)實(shí)。

那么，在鏡中沒有發(fā)現(xiàn)老太太，也就是說老太太還在鏡中世界，而鏡中的神秘男女卻是在現(xiàn)實(shí)世界……

6.目的地

• 個(gè)人分析

2:26 女主第一次遇到分岔路，下方出現(xiàn)捆著紅色繩子的樹枝，并聽到一聲“這里”

3:15 再次遇到分岔路，下方又出現(xiàn)了紅色繩子，這里有手電筒的光照所以比較明顯

4:37 最后一個(gè)分岔路，木頭下方出現(xiàn)了紅色繩子，這里也比較明顯

這一路上一直有“人”在給女主指路，即使如此最后女主還是在山中失去方向。女主準(zhǔn)備露營休息的時(shí)候聲音又會出現(xiàn)，似乎是在敦促女主繼續(xù)走下去。

也許跟著聲音繼續(xù)走下去的話，說不定真的會到另一個(gè)世界。

7.模糊

• 個(gè)人分析

這篇其實(shí)比較好理解，毀容的照片可能實(shí)際上就是詛咒的一種。

關(guān)于毀容者、全家福及寄信人X，要么毀容者是寄信X的親人，毀容后無法出席全家福，只能PS上去聊以自慰；

要么是更恐怖一點(diǎn)的結(jié)果：寄信人X用毀容者的詛咒施加在全家福上，詛咒照片中的一家人，最后詛咒成功向主角“道謝”，而主角和老板也因長期接觸毀容照，使自己也染上了詛咒，最后消失。

8.光之圣地/AM 02:16 FEB.04 2012