他們對個人奉信的道德價值從不懷疑。他們重視人與人之間的關(guān)系，因此一個蒼涼無效的姿勢、一摟一抱、一滴眼淚，或?qū)σ粋€臨終的人說的安慰的話，都有其一定的意義。溫斯頓這時突然想到，今天還抱著這種信念的，只有無產(chǎn)者。他們效忠的對象，不是**、不是**，更不是一個抽象的觀念。他們積極維持的，只是私人關(guān)系。有生以來溫斯頓第一次覺得以往瞧不起無產(chǎn)者的態(tài)度是不對的。他們不但有突然一天覺醒起來改變世界的潛在力量，最要緊的是他們保全了人性他們沒變得鐵石心腸。無產(chǎn)者還留存了人類原始的情感---溫斯頓得重新用心學(xué)習(xí)的情感。

”他雖沒有把那本書看完，但他猜想到這一定是戈斯坦最后的意思了。未來是屬于無產(chǎn)者的。但他又怎么知道，無產(chǎn)者將來創(chuàng)造的世界不會像**所創(chuàng)造的世界一樣讓他感覺陌生?可能的，但最少那不會是個瘋狂的世界。有真正平等的地方就不會有瘋狂現(xiàn)象出現(xiàn)。力量最后變?yōu)槔硇?，這是早晚要發(fā)生的事。無產(chǎn)者是不朽的，你只要看看院子內(nèi)那勇者的形象就會深信不疑。他們覺醒的時日一定會到來。在此以前，雖然說不定要等一千年，他們會像鳥獸一樣在各種逆境中生存，一個傳一個地把**不能分享也不能消滅的原始精力遺傳下去?！?/p>

“鳥唱歌，無產(chǎn)者唱歌，就是**不唱歌。在倫敦，在紐約，在非洲，在巴西，在神秘的邊境以外的禁地，在巴黎和柏林的街道上，在無邊無際俄國平原的村落里，在中國和日本的市集上一在全世界各地你都可以看到同樣一個不可征服的無產(chǎn)者母親結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地站著，雖因生兒育女和苦工的折磨而變得體態(tài)粗大，卻一直歌唱下去。有覺醒性的一代一定是從這種強(qiáng)健的腰身誕生出來的。你已經(jīng)死去，未來是他們的。但你若能像無產(chǎn)者保持身體一樣保持精神，傳遞二加二等于四的真理，那么這個未來你一樣可以參與?！?/p>