人性心理知識論述

——本文出自當代著名自述心理學(xué)家邢文操.

一、戀物癖者

您可能理解同性戀者，但您絕對不可能理解戀物癖者，甚至覺得不可理喻！假如您夠心細的話，您也就能理解戀物癖者了。

或許您本身就是一個戀物癖者，從您老喜歡穿某件衣服或某件家什就可以看出來。這么給您講吧！我們?nèi)巳酥灰辛俗约旱闹b風(fēng)格，就一定是個標標準準的戀物癖者。

為什么我這么講呢？因為人的情感是靠眼睛的鏡像來傳遞給大腦思考而來的，當我們看了一個喜歡的人之后，ta的鏡像就進入了我們的大腦，但由于倫理道德的約束，羞恥心理的作用下不可能讓我們表露出來，我們總不能明明知道有些人得不到，卻還要拼命的去追求吧！但我們的大腦很精明，這種精明或許我們本身也不知道，這就是潛意識。

我們喜歡某人對外又不能表述，在潛意識中就會產(chǎn)生模仿自己成為所喜歡的那個人，但人是模仿不來的，可是人的著裝或擁有的東西可以模仿?。【枚弥?，也就成了戀物癖者了，其實戀物癖者是借物戀人罷了，是最可憐的人！

就像某人喜歡某件衣服或某件家什一樣，難道說不是心中也日夜思念著那個ta嗎？好啦，到此打??！

我有才吧！可以從衣著上去讀懂任何人了！只可惜這么有才又有什么用呢？又不能吃，又不能喝的！唉！

二、磁鐵性質(zhì)與人性溝通

眾所周知，異性相吸，同性相斥。

在磁鐵中，會出現(xiàn)S極同N極相互吸引的現(xiàn)象，但S極同S極、N極同N極就會相互排斥。

那么有沒有一種方法使S極同S極、N極同N極相吸呢？當然有，聰明的研究者在其中只需間雜一個薄薄的中性鐵片，就可以很好的完成這個結(jié)果了。

作為現(xiàn)實生活之中的人，在交往中也存在這種現(xiàn)象，我們往往對異性有種天生的相心力與吸引力，但凡有一點才華的人，招來異性的欣賞與贊美是很方便的事情，在與異性的溝通過程中往往也會放得開，在同異性交往上表現(xiàn)得游刃有余?？涩F(xiàn)實社會是個多元化的社會，我們要想有一翻作為，光接觸異性朋友，只得到異性朋友的認可是遠遠不夠的，比如我想出一本書用來銷售以養(yǎng)家糊口，我是個男人，總不能光把書只銷售給女人們吧？這樣一來書還沒出，我就等于把市場中百分之五十的人給拒之門外了，所以，戴建業(yè)老師講，男人的心理同女人的心理是不一樣的，你知道吧？男人有男人的秘密，男人的秘密有時候是不會對老婆講的。

有時候我在想，在同性交往中的人們的關(guān)系之所以密不可分，同樣也有這種類似薄鐵片的人或物在起著作用的。我們在人際交往之中，特別是在同性交往之中，要想建立起密不可分的友誼，就必須認真對待那些保持中立性的朋友或事物。不曉得大家有沒有留意到一種現(xiàn)象，那些意象派詩人往往會招來人們的格外垂青，正時因為他們的認知之中充滿著中立性的思想，無論任何一方都能從他們作品中吸取營養(yǎng)，ta們才是真正明白了易學(xué)之中“陰中有陽，陽中有陰”的深刻內(nèi)涵。這體現(xiàn)出了他們才是真正的高人。所以要明白ta們是在同性交往中必不可少的一道環(huán)節(jié)。

三、性開放與抑郁癥

性開放與抑郁癥是有關(guān)聯(lián)的，據(jù)研究表明，越是性開放的人們，其心理壓力越小，社會認同感就會越大，社會認同感越大，做出的社會成績就越大，相反，那些常期以性為恥者，對性避而不談?wù)撸鶗茏员?，沒有自信，甚至?xí)钟?，時間一長，就會形成一種很嚴重的心理病。我寫這篇文章的目的，就是要向世人表明一種觀點，淺談一下對待性開放與抑郁癥的一些方法。如果您或您的家人不存在此例，請忽略去看其它文章。不要刻意的解讀此文，因為您不會感同身受。謝謝！請繞行。

不了解抑郁癥的人，是不會體會抑郁癥患者的痛苦的。如果您是抑郁癥患者，希望讀了這篇文章對您有所幫助。

其實抑郁癥很好治，四大原則：

一、心理上開導(dǎo)，

二、性趣上滿足，

三、工作中釋放

四、藥物上輔助。

由于時間關(guān)系，我盡量少扯廢話，只講四大原則中的第二大原則：性趣上的滿足。

首先要申明一點，我只提供方法，并不提供實物，哈哈！皮一下哈！

言歸正傳，性趣上滿足外人幫不了的，只有自己老公多下功夫了！沒老公的馬上找個老公！同理！男性抑郁癥也一樣！如果能做一期這類節(jié)目的話，一定能夠幫助許多痛苦的患者的，并且還能令患者少花許多冤枉錢！只可惜這要是拿到明面上講有違目前的世俗觀念！總不能對人家講做愛滿足后的快感給患者建立的信心吧！其實還真的是這樣子，尷尬不！藥物只是治標，不能治本，心理上積極的暗示以及性欲上“放縱的滿足”才是治療抑郁癥的主要手段，而現(xiàn)在的那些醫(yī)院的醫(yī)生們往往為了多收些費用，只管開藥，并不會真正關(guān)心患者。除非是他們的親人，他們才能坦言相告。唉！這就是患者們往往越治越重的原由！不曉得諸位聽說過這樣的故事沒有，有人得了相思病，怎么治都治不好，往往一結(jié)婚后，嗨！好了。古時候往往有這類久病不愈的人們，民間術(shù)士給他們出的方子就是“沖喜”，說白了，就是結(jié)婚，一沖喜，嗨！好了！其實就是弗洛尹德的精神學(xué)分析論中所講的一切的美好都來源于性愛。國人講一個人該死了往往用無精氣神來描述，其實說白了就是沒了性欲。

問題是怎么才能夠滿足抑郁癥患者的性欲呢？這又扯出了同性戀與雙性戀以及戀物癖者的問題。

首先我要講明一點，同性戀，雙性戀，戀物癖者不是病，只是一種嗜好，問題是世俗的眼光認為其是病態(tài)罷了，如果這些現(xiàn)象能夠被世人接受，我相信抑郁癥患者一定會減少很多，這些現(xiàn)象為什么不會被世人接受呢？這關(guān)系到倫理問題，在古時，這些都不是什么問題，古人們早就總結(jié)出了，人無癖者不可深交的道理，足以說明了古人在性關(guān)念方面上是很通達的，這點在《論衡》開篇中“或無技能，而以色幸”王充老先生已經(jīng)很好的點到說明了，孔子老人也說過“食者色也”，可以看出古人們很早就明白性欲是人的本性。據(jù)《左傳·哀公十一年》記載，魯昭公之子公叔務(wù)人有一個寵愛的孌童（嬖僮），叫做汪锜。當齊國攻打魯國的時候，公叔務(wù)人和汪锜同乘一輛戰(zhàn)車奮勇拼殺，一同戰(zhàn)死，一同停殯。魯國人因汪锜年幼，就打算以殤禮葬之，殤禮就是沒成年就死去的人之葬禮，禮儀上來說自然比成年人的葬禮低一些?？鬃赢敃r位列大夫，掌禮儀司法、施教化，他發(fā)表意見：“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，可無殤也。”意思是說：汪锜能拿著武器因保衛(wèi)國家而戰(zhàn)死，沒什么成年不成年（葬禮）的區(qū)分，而對于二人之情事則不置一詞，可見古人是將同性戀視為常態(tài)的感情。大學(xué)問家王夫之也認為生活欲求是“人之大共”，“有欲斯有理”，道德不過是調(diào)整人們的欲求，使之合理的準則?？墒牵藗兪裁磿r候?qū)ν詰儆辛水悩拥目捶四?？從朱熹開始，自從朱熹老爺子提出了“窮天理，明人倫，講圣言，通事故”后，才有了宋代理學(xué)的一系列倫理道德規(guī)范，可是，人類在宇宙中如此的渺小，就比一只螞蟻在大海中的浮木上看天一樣，天理又怎么能夠探尋得到呢？可見朱熹老人家雖說講的是通事故，卻并不通什么事故，只不過借圣言扼殺人們的天性罷了。唉！朱熹老人家提出的宋代理學(xué)害了國人近仟年了，苦了國人近千年了。當然，這也不能完全怪朱熹老人家，而是由于當時的一種“花柳病”沒有很好醫(yī)治的結(jié)果，導(dǎo)致了大批的風(fēng)流士人們中招所致，再加之溫疫的橫行，古人就以為是陰陽不平所致，才導(dǎo)致了朱熹的主張得以認同與推廣，可是朱熹又哪里知道“陰中有陽、陽中有陰”的真正內(nèi)涵呢！唉！

還好后世的人們明白這些道理，找到了一些方法，真好！據(jù)研究表明，那些持性開放態(tài)度的國家與持性閉封態(tài)度的國家相比，抑郁癥患者要少得多得多，有的幾乎沒有。這就為我們治療上提供了一個研究方向。當然，性開放并不意味著性濫交，性開放應(yīng)該在保證各自心身健康的情況下來進行。性開放還應(yīng)該保證國家民族在積極向上的發(fā)展勢態(tài)中進行。反之，只會更糟糕。有些問題我還可以談得更詳細一些，只是目前出于對醫(yī)療人員就業(yè)各方面利益的考量，這些東西不方便大肆宣揚。畢竟這只是我個人的人生經(jīng)驗，不一定適用與其他（她）人，敬請諒解，如果您覺得對您有所幫助，非常榮幸，謝謝！

——本文出自當代著名自述心理學(xué)家邢文操.

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