擬人化形象

? ? ??應(yīng)他人提議的繪畫。在此之前，作者對螺螄的定義和現(xiàn)狀幾乎空白。為了在能力范圍內(nèi)更好地表現(xiàn)角色，作者瀏覽了許多或多或少與螺螄相關(guān)的文字。

? ? ? 起初準(zhǔn)備采用或借鑒西南地區(qū)少數(shù)民族的服飾以滿足合作者「反映原產(chǎn)地特色」的訴求。后認(rèn)為使用今天的服裝樣式還是有些草率。最終，作者憑借一個(gè)理科生掌握的微量歷史知識發(fā)覺古滇國的范圍與螺螄主產(chǎn)地的高度重疊，于是參考了古滇國文物中表現(xiàn)神職人員的造型。另外，為體現(xiàn)擬人化的對象，故按甲方要求在人物左手上方懸浮了一個(gè)左轉(zhuǎn)的螺殼而且還是照著鏡像后的實(shí)物圖片描的，手性異構(gòu)x

手性異構(gòu)體：指元素構(gòu)成相同、物化性質(zhì)一致，但空間結(jié)構(gòu)互為鏡像的一對分子。擴(kuò)大來說，左手和右手、左旋螺殼和右旋螺殼也擁有類似手性異構(gòu)的性質(zhì)。手性異構(gòu)在醫(yī)藥中常有運(yùn)用，例如在左、右氧氟沙星各占一半的氧氟沙星制劑里，實(shí)際只有前者有活性。

? ? ? 由于某些原因，作者此后的更新頻率會愈發(fā)低，且繪畫技術(shù)也不會有大的進(jìn)步?？v然如此，作者也承諾會認(rèn)真對待這些基本沒什么人看的文字。

分類階元

Viviparidae 田螺科

Anularya 環(huán)螺螄屬

屬內(nèi)共2種。另一種二肋環(huán)螺螄A.bicostata經(jīng)研究系由本種演化而來。

螺螄粉里沒有螺螄

? ? 這令人哭笑不得的小標(biāo)題并非文字游戲，而是一段動蕩而鮮有人關(guān)注的歷史造成的結(jié)果。現(xiàn)代螺螄粉的原料主要來自石田螺（Sinotaia），一些個(gè)大的所謂螺螄則是圓田螺（Cipangopaludina）。它們也屬于田螺科，后者甚至能和螺螄屬的部分物種雜交產(chǎn)生可育后代。分類學(xué)上的螺螄包括了3個(gè)屬，只需要一張簡單的表格就能將它們一覽無余?？v然如此，這張表格中的部分物種也已瀕臨或已經(jīng)滅絕——可在新世紀(jì)到來之前，螺螄三屬是這些高原湖泊底棲軟體動物中無可爭議的優(yōu)勢類群……

偏安的藝術(shù)

? ? ? 螺螄三屬只分布于云南省和四川?。▋H瀘沽湖，和云南交界）。高原湖泊相對封閉和獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng)造就了許多獨(dú)具特色的分化。螺螄三屬的殼飾從最狂放不羈的旋刺型到最平滑光順的旋肋型分別對應(yīng)了由動蕩到平靜的湖泊水體。簡而言之就是越麻麻賴賴就越不容易被水流沖走，順帶還能防御捕食者。它們的才藝還不止于此。為了對抗捕食者，殼飾簡單的尖龍骨螺螄選擇了在螺殼內(nèi)側(cè)生長出肋條作為加強(qiáng)，甚至還能讓泥巴與殼的表面融合，不消耗更多的能量就建設(shè)出更加完善的防御。

? ? ? 而光肋環(huán)螺螄和上述幾種相比，既沒有刺凸或瘤，也沒有加強(qiáng)自己的外殼，但仍在很長一段時(shí)期里過著成功的生活。這需要?dú)w功于它們會挑適合過日子的地方了：本種生活的水域要么亂石與水草密布，要么干脆是淺灘。大魚難以進(jìn)入或突破本種生活環(huán)境的重重障礙，而作為螺螄三屬中體型最大的一種，光肋環(huán)螺螄也不必?fù)?dān)心能進(jìn)入此此類環(huán)境的小魚的侵害。然后被人隨隨便便地?fù)鞚M一桶帶回家炒了吃。感謝大自然的饋贈x

? ? ? 往昔畢竟是往昔。如今的淺灘邊除了泥里的死殼外再難找到本種的蹤跡。食客的味蕾不應(yīng)為此負(fù)責(zé)——高原湖邊的原住民們始終視螺螄為便捷的蛋白質(zhì)來源，食用螺螄的可追溯歷史達(dá)到了170萬年前。古人吃掉的螺螄殼數(shù)量多到能用作高級墓葬的封土堆、拿來制作土樓、或者更為任性x隨意√地堆成數(shù)十米深的貝丘——歷史上曾出現(xiàn)過對于螺螄的崇拜。在當(dāng)?shù)貍髡f中，左轉(zhuǎn)的螺螄還是藩王王位傳承的信物。

? ? ? 在發(fā)現(xiàn)貝丘遺址的興義村人看來，土里有大量貝殼本是稀松平常的事。起初人們只是認(rèn)為他們生活的地方屬于古湖的遺跡，發(fā)掘的結(jié)果則表明這些螺殼完完全全是由古人吃完后堆積而成，因?yàn)閹缀跛新菸囄膊慷加斜蝗サ舻暮圹E。這種延續(xù)至今的吃法完全不影響作者吸不出來的困境。和羅馬城一樣，規(guī)模如此龐大的貝丘不是一日建成的，其中的55個(gè)小地層就是最好的佐證。貝丘中除了貝殼，還有一些墓葬。先民們或許會發(fā)出這樣的禱告：逝去的人啊，愿你在彼端有吃不盡的螺螄。

退無可退的現(xiàn)狀

? ? ? 以發(fā)現(xiàn)了貝丘遺址的通?？h為例?？h內(nèi)的杞麓湖（古稱通海）是螺螄主產(chǎn)區(qū)中體量最小的湖泊?？v然如此，該湖在農(nóng)業(yè)用水和農(nóng)業(yè)污染雙管齊下的脅迫中早已失去適合螺螄生存的面貌，而成為了藍(lán)藻的樂園。加之當(dāng)?shù)亻L時(shí)間在治理上的不作為乃至造假，杞麓湖的生態(tài)環(huán)境每況愈下。如今湖中僅存的光肋環(huán)螺螄只用了大約10年就失去了標(biāo)志性的修長外形，變得短胖以向不適宜的環(huán)境妥協(xié)。類似的現(xiàn)象在其他物種身上也有體現(xiàn)：為了對抗捕撈壓力，帶魚的體型正在不斷縮小——生活在沿海的作者對螺螄知之甚少，但卻真正親歷了帶魚的這種變化?？偠灾@樣的退化不過是權(quán)宜之策，假如生態(tài)的惡化得不到遏止，那么這些受到威脅的物種和環(huán)境變化進(jìn)行的只能是通往地獄的賽跑。

彷徨中前進(jìn)的未來

? ? ? 縱然各種螺螄都面臨著不同的困境，但至今也只有螺螄 Margarya melanioides一種入保(國家二級保護(hù)動物)，且配套的保護(hù)措施也極其有限。其他幾種螺螄的入保工作只能說還在艱難推進(jìn)。退一萬步說，即便螺螄三屬全員入保，也僅僅是對其事實(shí)性保護(hù)工作在形式上的確認(rèn)。

? ? ? 從功利的角度講，螺螄們已經(jīng)很好地完成了其滋養(yǎng)原住民的歷史使命，今天它們何去何從與我們大多數(shù)人其實(shí)無干。如今的大環(huán)境也很難讓人再發(fā)出「The?fish cares」這樣西化的聲音，何況其本身也失之偏頗。無論如何，這些都不能成為我們消極對待的理由。保護(hù)這些不受重視的生物當(dāng)然不會給今天的人們帶來直接利益，可這終將成為對人與自然相處方式的探索。「綠水青山是金山銀山」僅僅只是個(gè)開始，而不能是目的，更不是終結(jié)。誠如是，則青山之內(nèi)無鳥飛，綠水之內(nèi)無魚游——幾個(gè)理化指標(biāo)不足以作為生態(tài)好壞的評判標(biāo)準(zhǔn)，而只是是否適合人類利用的標(biāo)準(zhǔn)罷了。

? ? ? 回到光肋環(huán)螺螄，它們的種群還夠苦苦支撐一段時(shí)間。2019年6月，近似于原來體貌的光肋環(huán)螺螄在杞麓湖被發(fā)現(xiàn)，其中意義自不必多言。目前，人工繁殖的光肋環(huán)螺螄業(yè)已產(chǎn)出子二代，至少證明本種在短期內(nèi)不會滅絕、且有望建立穩(wěn)定的人工種群。

終焉不是花海

? ? 千言萬語仍然逃不脫「歸宿」這個(gè)話題：假如棲息地的環(huán)境始終得不到改善，這些人工繁殖的螺螄仍會面臨無家可歸的困境，更遑論發(fā)揮生態(tài)價(jià)值。這也是作者設(shè)計(jì)擬人化形象時(shí)選擇彷徨表情的原因。擴(kuò)大來看：揚(yáng)子鱷棲息地被占的教訓(xùn)歷歷在目，一句「尸位素餐」顯然扯不清各個(gè)所謂「有關(guān)部門」的狀況；2021年12月，雅礱江兩河口水電站大壩全線填筑到頂，其帶來的經(jīng)濟(jì)利益和民生福祉又能否「對沖」水庫蓄水對雅礱江上游生態(tài)環(huán)境的影響……

? ? ? 環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)利益的「結(jié)合」即「綠水青山就是金山銀山」，極易在各種不可抗力的作用下歸于貌合神離，留給我們的最終還是一次次魚和熊掌的抉擇。作者人微言輕，對于個(gè)中利益糾葛既毫無概念、也無從參與，到了最后仍不得不嗚呼：留待后人評說。當(dāng)鮮花和掌聲給了大熊貓和雪豹的保護(hù)工作時(shí)，必要的冷靜又會否在升溫的宣傳中慢慢喪失？說到底，大多數(shù)人只不過是吃瓜群眾罷了。

? ? ? 矛盾解決的最終出路仍然在于如何回答「保護(hù)它們能干什么？」的拷問。