辻占とは人通りの多い四つ辻に立ち、行き交う人々が発する言葉から未來(lái)の運(yùn)勢(shì)を占う日本古來(lái)の占い方法です。この記事では、日本最古の和歌集?萬(wàn)葉集の時(shí)代から伝わる辻占について、また、辻占のやり方や具體例について解説します。

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1辻占（つじうら）とは？

1.1辻占いは庶民の聞く占い

1.2辻占と橋占は夕暮れに行う

1.3辻占から読み解く占いの歴史

2辻占のやり方は？誰(shuí)でも簡(jiǎn)単にできる？

3辻占についてまとめ

辻占（つじうら）とは？

辻占（つじうら）とは四つ辻に立って、通りすがりの人々の會(huì)話をもとに、未來(lái)の吉兇を占う占い方法。

夕暮れ時(shí)の辻は異界とつながっているという考え方が根底にある。

「辻占」とは、夕暮れ時(shí)に四つ辻(十字路)に立ち、通りすがりの人々の會(huì)話をもとに未來(lái)を読み解く占い方法の一種です。

多くの人が通りすぎる辻には霊的な力が宿り、また人間だけではなく、神や精霊も辻を通ると考えられていました。

ですので、辻を通った人が話した言葉が偶然耳に入るのは、なにか特別な意味がある神託なのだと、昔の人は考えたのです。

辻占を理解する上で重要なのは、歴史的に見て上流階級(jí)の貴族や公家が密教や祈禱などに頼るのに対して、辻占は庶民にとっての占いであったということです。

辻占いは庶民の聞く占い

実際の辻占がどんな感じで行われるか、少し例を出しましょう。

例えば、自分の事業(yè)運(yùn)について占いたいとき、大きな四辻で通行人が

「家の前に蛇が出たのよ」

「七時(shí)三十分に待ち合わせね」

などの言葉がやけに耳に殘ると思うとき、辻占ではそれらの聲は神託ととらえることができるのです。

?蛇が出た?金運(yùn)に関係がある動(dòng)物?財(cái)運(yùn)に関するお告げ

?七時(shí)三十分に待ち合わせ?7：3でチャンスを待つ、あるいは7と3に関係ある日まで待つ。

以上を合わせて、「事業(yè)に関しては財(cái)運(yùn)はあるので進(jìn)めるべき。7月3日、または、7月30日以降に進(jìn)めるべき」

というようなことを辻占で占えるのです。

このように、日本の近世においては、庶民の占いとは誰(shuí)かから神託を「聞く占い」だったのです。

辻占と橋占は夕暮れに行う

辻占に類似した占いとして「橋占(はしうら)」があります。

橋占は橋の付近に立ち、辻占のように通りすがりの人々の會(huì)話をもとに未來(lái)を占う占い方法の一種です。

辻と同様に橋は異界へ通じており、晝夜の境目である夕暮れ時(shí)に神や精霊が辻や橋を行き來(lái)すると考えられていました。

そのため、夕暮れ時(shí)に辻や橋を行き交う人々の會(huì)話に神や精霊の託宣が宿ると信じられ、辻占や橋占を行い未來(lái)の吉兇を読み解くようになったのです。

橋のたもとに立ち、通行人が何を話しているかから未來(lái)の運(yùn)勢(shì)を読み解くのが、橋占師の仕事でした。

見知らぬ人が偶然話した?jī)?nèi)容の中に、自分の運(yùn)命のヒントがちりばめられているという考え方が辻占と共通しています。

辻占から読み解く占いの歴史

辻占は日本古來(lái)より伝わる占い方法で、日本最古の和歌集「萬(wàn)葉集」に辻占に関する歌が掲載されているほど長(zhǎng)きにわたり親しまれています。

萬(wàn)葉集では、當(dāng)時(shí)の男女は「愛しいあの人は會(huì)いにきてくれるだろうか？」といった戀の行方を辻占で占っていました。

前述したように、平安時(shí)代から江戸期の日本において、庶民の占いとは辻占や橋占のように通行人が偶然話した?jī)?nèi)容をもとに占う聞く占いが一般的だったのです。

そのような辻占が、おみくじのような読む占いとして大衆(zhòng)文化となり、近代の新聞や雑誌占い、現(xiàn)代のインターネットメディアの占いへと進(jìn)化したという経緯を知っておきましょう。

辻占のやり方は？誰(shuí)でも簡(jiǎn)単にできる？

辻占についてまとめ