嬴政問(wèn)道：“扶蘇，你知道什么是帝王之道嗎？”

扶蘇搖頭道：“兒臣不知！”

“朕的傳國(guó)玉璽之上刻有八個(gè)字，你知道嗎？”

“兒臣知道，父皇命李斯篆刻了‘授命于天，既壽永昌’八個(gè)字?！?/p>

嬴政道：“這八個(gè)字其實(shí)就是帝王之道，普通人一般都是抬頭看天，但是作為帝王卻應(yīng)該從天上往下看，只有你站在蒼穹之上俯視天下，看到的就是整個(gè)天下蒼生，這才是一個(gè)帝王真正應(yīng)該擁有的心境！這就叫做授命于天！”

“你知道陰陽(yáng)五行之說(shuō)嗎？”

扶蘇點(diǎn)頭道：“兒臣知道！”他雖然對(duì)儒家比較推崇，但少時(shí)也學(xué)過(guò)道家、法家以及兵家的一些理論，不過(guò)他對(duì)道家和陰陽(yáng)家的理論看得不是很懂，總覺(jué)得那些陰陽(yáng)之說(shuō)云里霧里神神秘秘，而對(duì)法家的學(xué)術(shù)他又不太感興趣。

嬴政說(shuō)道：“陰陽(yáng)五行最早源于易經(jīng)，現(xiàn)在是道家和陰陽(yáng)家的基本理論，甚至連醫(yī)家治病也是根據(jù)它演化而來(lái)的，其實(shí)這個(gè)陰陽(yáng)五行也可用于帝王之道?！?/p>

“天下的窮人和富人就相當(dāng)于陰和陽(yáng)，如今天下有道、兵、墨、儒、法五個(gè)重要的學(xué)說(shuō)，就相當(dāng)于五行，而身為帝王就如同是掌管陰陽(yáng)五行的天道，陰陽(yáng)五行的運(yùn)行法則就是帝王管理天下的法則?！?/p>

“道德經(jīng)說(shuō)過(guò)，天之道，損有余奉不足。其實(shí)就是損富人奉窮人，不能使得天下人富者田連阡陌，而貧者無(wú)立錐之地，盡量讓天下陰陽(yáng)平衡，相互轉(zhuǎn)化，做到陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰，你也可以理解為官無(wú)常貴而民無(wú)終賤，而這一點(diǎn)大秦依靠秦法如今已經(jīng)基本做到了?！?/p>

“天下如今有墨、兵、道、法、儒五個(gè)學(xué)說(shuō)，它們對(duì)整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)都非常重要缺一不可，就相當(dāng)于五行的木火土金水?！?/p>

“墨家制造各種器物不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)利器，他們還可以建造房屋、修路建橋、興修水利，甚至小到你飲食所用的器具和桌案床榻都是他們制造的，天下人的生活是無(wú)法離開(kāi)墨家工匠的?！?/p>

“兵家負(fù)責(zé)攻城略地保衛(wèi)國(guó)家，沒(méi)有兵家根本無(wú)法保障國(guó)家的安全，不僅百姓黔首們要被人欺辱，甚至連國(guó)家都有可能被滅，而且兵家還可以讓國(guó)家獲得更多土地和資源，養(yǎng)活更多的百姓?！?/p>

“道家比較復(fù)雜，如今不僅有道家，還有陰陽(yáng)家和醫(yī)家，甚至那些方士都算是道家分支，這些人雖然看起來(lái)沒(méi)什么大用，但卻一樣是不可缺少的，就看你會(huì)不會(huì)利用了，比如醫(yī)家如果大力發(fā)展，就可解決天下所有人疾病診治問(wèn)題，也可在戰(zhàn)場(chǎng)上救治更多的傷員?！?/p>

“法家如今是大秦基本國(guó)策，不僅要管理天下百姓和黔首，更要管理大秦的所有官吏和貴族，否則必定會(huì)有貪官腐敗禍害黔首以及貴族為非作歹之事，使得天下間貧富不平衡，導(dǎo)致陰陽(yáng)失調(diào)，這就叫法于陰陽(yáng)！”

“儒家學(xué)說(shuō)更像五行之水，教化百姓仁義禮智，使天下人大開(kāi)民智，教民以禮，并且還可以修身養(yǎng)性使人知足常樂(lè)，讓天下百姓脫離野蠻禽獸之性，這也是我們?nèi)A夏族人與那些蠻夷之人最大的區(qū)別！”

“兵家墨家相生相克屬陰，法家儒家相克相生屬陽(yáng)，兵墨和法儒屬于陰和陽(yáng)，他們之間更是互相克制，而道家則居于中庸調(diào)和陰陽(yáng)，這才是一個(gè)皇帝應(yīng)該掌握的治國(guó)之道?！?/p>

“一個(gè)國(guó)家就是一個(gè)天地衍化的整體，陰陽(yáng)五行必須都要有，只要我大秦每一代皇帝都懂得這種治國(guó)大道，自然就能夠做到既壽永昌！”

“就比如醫(yī)家對(duì)應(yīng)人體的理論，陰陽(yáng)代表血和氣，五行代表肝心脾肺腎；如果治理國(guó)家只用一種學(xué)說(shuō)，那么這個(gè)國(guó)家就像是一個(gè)五臟不調(diào)的病人，注定不能強(qiáng)大，也無(wú)法長(zhǎng)久！”

“帝王之道，就是皇帝執(zhí)掌陰陽(yáng)，和于五行，讓整個(gè)國(guó)家的所有人，在合乎天道規(guī)則之下永久的運(yùn)行下去，這也是古圣先賢們所說(shuō)的順應(yīng)天道！”