攀登心中的頂峰——両山夜話

2022-02-21 09:48 作者:樹(shù)上微 0人讀過(guò) | 我要投稿

樹(shù)上微出版

人生就如登山，

從童年家鄉(xiāng)山丘，奔向遠(yuǎn)方巍峨高山，攀登心中陡峭峰頂。

回頭有一路故事，低頭有堅(jiān)定腳步，抬頭有清晰遠(yuǎn)方......

両山夜話

出版：哈爾濱出版社

裝幀：樹(shù)上微出版? ?

經(jīng)銷(xiāo)：全國(guó)新華書(shū)店

本書(shū)已被全國(guó)各地許多圖書(shū)館收錄，樹(shù)上微出版從部分查詢(xún)截圖如下：

圖為上海各地圖書(shū)館收錄情況

SHUSHANGWEICHUBAN

本書(shū)精選近年發(fā)表的散文和隨筆數(shù)十篇積集成冊(cè)，題材很寬泛，涉及懷念家鄉(xiāng)，回憶童年、親人、中學(xué)時(shí)代、大學(xué)時(shí)代和海外留學(xué)生活，影評(píng)，紅樓夢(mèng)評(píng)論和一些較個(gè)性化的雜論。

?喜歡文字的人，有詩(shī)一般的夢(mèng)?

作者高國(guó)強(qiáng)出生理工科，卻喜愛(ài)文字，因此有很多“夢(mèng)”——中學(xué)時(shí)代夢(mèng)想去南京，大學(xué)時(shí)代夢(mèng)想讀研，碩士畢業(yè)到高校工作后夢(mèng)想出國(guó)深造讀博，在美國(guó)安居樂(lè)業(yè)后夢(mèng)想海歸創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)成功后又夢(mèng)想當(dāng)作家……

人生仿佛是由數(shù)不清的夢(mèng)想和為之奮斗的征程組成。

夢(mèng)想是什么？

夢(mèng)想就是你的內(nèi)心和直覺(jué)知道你真正想要成為什么樣的人，你有跟隨內(nèi)心與直覺(jué)的勇氣。奮斗并不僅僅是為了成功，奮斗使人找到生命的意義和存在的價(jià)值。

社會(huì)學(xué)家說(shuō)，人類(lèi)身上有兩種矛盾的渴望，一個(gè)是尋找安定和歸屬感，另一個(gè)是向往自由和冒險(xiǎn)。高國(guó)強(qiáng)顯然后一種渴望更大。

2010年春，作者在赴美國(guó)留學(xué)、工作、安居生活多年后，奮勇沖破舊的舒適區(qū)，追隨內(nèi)心渴望，辭掉美國(guó)工作，只身回大陸創(chuàng)業(yè)，一切歸零，從頭開(kāi)始。

白手起家，對(duì)于孤身一人的高國(guó)強(qiáng)來(lái)說(shuō)壓力非常大，“從0到1”的創(chuàng)業(yè)最難，痛苦壓力之下，他常想起美國(guó)屋前的紫葳，花落又花開(kāi)，經(jīng)年不懈，猶如信念不移，在內(nèi)心多份情感沖突的不斷煎熬中，寫(xiě)下了這本書(shū)。

SHUSHANGWEI

多年后我游覽江西婺源，見(jiàn)那里有許許多多百年樹(shù)齡的大樹(shù)，想起我童年時(shí)的家鄉(xiāng)，江南的小鎮(zhèn)，幾乎沒(méi)有幾棵上年齡的樹(shù)，明白了為什么。在人口密集、資源缺乏的地區(qū)，一棵棵大樹(shù)就是被數(shù)不清的“呂家”消滅掉的，并不是天然就沒(méi)有大樹(shù)。

家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)街道兩邊種有法國(guó)梧桐作為行道樹(shù)。這些法國(guó)梧桐大小不一，有粗有細(xì)，樹(shù)齡當(dāng)在10年左右，不成氣候。什么叫成氣候呢？去過(guò)南京就知道了，中山路和中央路兩邊的法國(guó)梧桐，高大參天，綠葉婆娑，濃密的樹(shù)蔭遮住了路中央和人行道。我初中時(shí)第一次去南京，走在從新街口到鼓樓的中央路上，被南京街道上梧桐樹(shù)的魅力征服了，發(fā)誓以后要去南京工作，后來(lái)研究生畢業(yè)果然如愿以?xún)?。?dāng)然那是后話。夏天過(guò)后，家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)街道梧桐樹(shù)上吊下一個(gè)個(gè)葉子卷著的蟲(chóng)繭，花生那么大，由枯葉卷起來(lái)的，里面住著一只褐紅色的蟲(chóng)子，未成熟蠶那么大小，用蟲(chóng)子吐出的絲吊在空中，一棵樹(shù)上往往會(huì)吊十多只，隨著秋風(fēng)搖擺起舞。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“缺虛婆婆”?！叭碧摗笔且伺d鄉(xiāng)音，就是尿床的意思。不知道為什么把這種吊在梧桐樹(shù)上的蟲(chóng)子和尿床及婆婆聯(lián)系起來(lái)，這是我至今想不明白的。

那時(shí)節(jié)總見(jiàn)到有人手拿一根棍子，把缺虛婆婆從樹(shù)上打下來(lái)，用袋子裝著，拿回家喂雞吃。我分析，缺虛婆婆用絲線把自己吊在空中生活，是為了免遭螳螂、蜈蚣等爬蟲(chóng)的捕獵，卻沒(méi)想到還是逃不脫人類(lèi)的捕殺。

如今物資豐富，我想應(yīng)該沒(méi)有人再去捉缺虛婆婆喂雞了吧。家鄉(xiāng)每年秋季，那些尚存的梧桐樹(shù)上是不是還會(huì)一樣吊著許多缺虛婆婆？那些缺虛婆婆現(xiàn)在應(yīng)該能安居樂(lè)業(yè)、平安

無(wú)事了吧？可現(xiàn)代人如此浮躁，哪里還會(huì)有靜心如童年時(shí)那樣去觀察和關(guān)心一只缺虛婆婆的生活和命運(yùn)呢。

SHUSHANGWEI

有人說(shuō)，世界上根本不存在感同身受這回事。高國(guó)強(qiáng)不完全認(rèn)同這種說(shuō)法。創(chuàng)過(guò)業(yè)、經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似人生的人，會(huì)感受他人經(jīng)受磨礪的痛。

陳魯豫在《偶遇》中說(shuō)：“無(wú)論是誰(shuí)，我們都曾經(jīng)或正在經(jīng)歷各自的人生至暗時(shí)刻，那是一條漫長(zhǎng)、黝黑、陰冷、令人絕望的隧道?！?/p>

歸國(guó)創(chuàng)業(yè)最初的興奮散盡后，你會(huì)發(fā)覺(jué)自己仿佛掉入了一個(gè)黑暗、充滿兇險(xiǎn)的無(wú)底洞：遙遠(yuǎn)處似有一星點(diǎn)亮光，忽明忽暗，奮力往前爬，卻始終不見(jiàn)洞口和陽(yáng)光明媚的天空。

創(chuàng)業(yè)初期，可以說(shuō)是高國(guó)強(qiáng)人生灰淡時(shí)刻，經(jīng)歷的焦慮、孤獨(dú)、坎坷和艱辛無(wú)以言表。因?yàn)閯?chuàng)業(yè)歸根結(jié)底就是做出好的產(chǎn)品，讓別人心甘情愿掏錢(qián)購(gòu)你的產(chǎn)品，這對(duì)“從0到1”的創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)談何容易。之前的拼搏如上大學(xué)、讀研、出國(guó)讀博、入職，其難度和創(chuàng)業(yè)成功比，都是小菜一碟，不值一提。

嚴(yán)冬過(guò)盡，春天來(lái)到，愿陽(yáng)光曬向所有創(chuàng)業(yè)者。昨天猶如幼苗抽芽，今天已是枝繁葉茂，明天必將碩果累累。