很多說瀘州文旅實(shí)在乏善可陳，其實(shí)還是了解太少，有些誤解，我們嘗試把眼光投向古藺、敘永，你一定會(huì)有不小的收獲。不過，由于道路和宣傳上的短板，實(shí)際上它們還有很多藏在深閨人未識(shí)，但是，我相信未來這些區(qū)域，肯定是瀘州人文旅游的一大亮點(diǎn)。

這次，我們來說一下瀘州敘永縣白臘苗族鄉(xiāng)天堂村的“李家大院”。

在看到這篇文章之前，我相信你們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上基本上不可能搜索到它任何相關(guān)信息?？梢哉f算是首次披露，而這個(gè)地方，還有很多內(nèi)容值得我們探究和發(fā)現(xiàn)。

白臘苗族鄉(xiāng)，隸屬于四川省瀘州市敘永縣，地處敘永縣西南部，東與兩河鎮(zhèn)相鄰，南與黃坭鄉(xiāng)接壤，西與云南省威信縣毗鄰，北與興文縣毗鄰，清朝時(shí)期，白臘苗族鄉(xiāng)境域?qū)俟潘慰h清水鄉(xiāng)，含今黃坭鄉(xiāng)的興安、五龍；2006年8月，高峰鄉(xiāng)并入白臘苗族鄉(xiāng)。反正如今算是敘永，而敘永現(xiàn)在屬于瀘州管轄，那么去更多地發(fā)現(xiàn)它的亮點(diǎn)，我覺得還是比較有意義的。

古藺和敘永雖然離著瀘州，可能大家對(duì)其了解也不多，但是我總覺得有新大陸會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)。

要是這些地方道路逐步通達(dá)，前途還是比較光明的。當(dāng)然現(xiàn)在人家也比較光明。

好了我們繼續(xù)來說這個(gè)“李家大院”它在白臘苗族鄉(xiāng)天堂村九組，這可不是漢族的建筑，雖然也有川南民居的風(fēng)格，但是人家其實(shí)是苗族同胞川南木瓦結(jié)構(gòu)特色少數(shù)民族古民居建筑。它的面積150平方米，其實(shí)不算大，而且還是解封后苗族李氏所建，其建筑主人是當(dāng)?shù)孛缱迥窘忱畛筛撸ㄖ?、大氣、完整?/p>

你細(xì)心會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然少數(shù)民族的建筑卻又融合了漢文化特殊，民族交融和諧統(tǒng)一在這里表露無遺。

“李家大院”屬穿斗木式結(jié)構(gòu)建筑，“人”字脊屋頂上覆以青瓦，其特點(diǎn)主要是順應(yīng)地形，依山就勢，實(shí)現(xiàn)整體風(fēng)格與地形地貌和諧統(tǒng)一。

“李家大院”以居中的堂屋為軸線呈“九柱”式格局，左右對(duì)稱四列三間共兩層。第一層中間為堂屋正房，主要功能是用于辦理喜事及祭祀。左右兩邊為廂房。左邊轉(zhuǎn)角為偏房，廚廁及養(yǎng)殖兩個(gè)區(qū)域，左偏房與正房中間為書房及臥室，書房兼接待就餐功能，右偏房為臥室。

第二層功能主要用于囤糧和就寢。房沿建設(shè)風(fēng)格為“平盤出雙挑”，挑上雕刻苗族特色圖文。房屋前面設(shè)有階沿，階沿長3至4米，為村民臨時(shí)娛樂、休閑、議事、擺放農(nóng)具、晾曬場所，階沿因燕子多在此筑巢又稱為“燕兒窩”。

“李家大院”代表著當(dāng)?shù)亟ㄖ淖罡咚剑浞址从沉水?dāng)時(shí)建筑工程技術(shù)和苗族文化特色，在鄉(xiāng)村地域中具有標(biāo)志性、象征性、民族特色性。

最有趣的一點(diǎn)是，如今我們那些漢族的古鎮(zhèn)，民居保留都不容易，還別說新修的按照過去的方式了，而這里依然還有延續(xù)，可以說是民俗文化以及民族文化保存的范本。希望有一天，這些地方能被集中活化利用起來，感受民俗的同時(shí)，也讓我們感受傳統(tǒng)文化的魅力。

最后補(bǔ)充一句，此地山川秀美，景色宜人，而且空氣極好，避暑是勝地，要是后期做好文旅的相關(guān)事宜，肯定很多人會(huì)來游玩的。