Clarity comes when unhooking happens.

前幾天跟著家里人去了車(chē)展，聊著聊著提到了哪些車(chē)適合年輕人，哪些車(chē)適合上了年紀(jì)的人。于是好奇地問(wèn)了原因，得到的答案是：a車(chē)加速比較慢，比較舒適，適合反應(yīng)沒(méi)那么快的中老年人，而b車(chē)配色獨(dú)特，加速也快，很適合年輕人。

包裹就這樣解開(kāi)了。

一輛車(chē)的某些特點(diǎn)適合某種特性的使用者，而某個(gè)群體總體上表現(xiàn)出這種特性，從而使等號(hào)成立。思維中得出結(jié)論或許只是一瞬間，但實(shí)際上左右兩端的元素經(jīng)過(guò)了各自的那條橋梁，在中間相遇。所以說(shuō)，不是車(chē)適合上了年紀(jì)的人，而是車(chē)本身加速慢，適合反應(yīng)沒(méi)那么快的人，而年紀(jì)較大的群體從總體上看相對(duì)于年輕人反應(yīng)較慢，所以這輛車(chē)適合老年人。只有拆開(kāi)最后結(jié)論的外殼，將已經(jīng)打包捆綁的元素解綁脫鉤，才能知道真正的運(yùn)行機(jī)理，發(fā)現(xiàn)真正的對(duì)等關(guān)系。

于是乎可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)應(yīng)的其實(shí)是在得出結(jié)論時(shí)中間省略掉的東西，而不是兩端；同時(shí)，在兩端之中，其中一端總是更為具體的個(gè)體，另一端更為抽象的群體，而群體雖有整體特征，卻總是不乏例外，這也就為紛爭(zhēng)吵架埋下了伏筆。

似乎人的思維總有一種簡(jiǎn)化傾向，表現(xiàn)之一就是將某類(lèi)復(fù)雜的情況概括化籠統(tǒng)化處理，之后結(jié)合自己的認(rèn)知大加談?wù)摚@樣在談?wù)撟约河幸稽c(diǎn)粗淺了解的話題時(shí)，既能滿足自己的優(yōu)越感，又不至于很費(fèi)腦子?？傮w上一聊，扯不到具體的人，又能說(shuō)出一些似是而非的道理，用最簡(jiǎn)單的方式撐起自以為最有風(fēng)范的場(chǎng)面。而簡(jiǎn)單的最終結(jié)論一傳十十傳百，不斷放大，最終變成特定的刻板印象。比如一個(gè)有些年代的地域歧視：河南人偷井蓋。說(shuō)出這句話的人，將某個(gè)個(gè)人的品質(zhì)與行為和河南人群體印象進(jìn)行捆綁，于是不假思索，用最簡(jiǎn)單的結(jié)論成品大加撻伐，在道德高地上舞蹈。當(dāng)拆開(kāi)這個(gè)成品的外殼，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中的幾種元素被不正常的手法捆綁在一起。

也許可以說(shuō)，世界是臺(tái)不停運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，拆開(kāi)總體的景象，便能發(fā)現(xiàn)內(nèi)部各個(gè)部件配合運(yùn)轉(zhuǎn)。

把原本綁定的東西脫鉤，便會(huì)發(fā)現(xiàn)更為本源的世界。