大家好！我是龍哥，想跟大家分享這本能改變命運(yùn)的奇書——《陰符經(jīng)》，為什么說它能改變命運(yùn)呢？ 我們可能都聽過蘇秦頭懸梁，錐刺股讀書的故事。而當(dāng)時(shí)他讀的那本書，正是《陰符經(jīng)》。 史記中記載蘇秦在外游歷數(shù)載，混得非常貧困潦倒回到自己的家鄉(xiāng)。兄弟嫂妹妻妾都偷偷地笑他說：“按我們周人的習(xí)俗，好好打理自己家的產(chǎn)業(yè)，做點(diǎn)小生意作為我們的本業(yè)。如今你放棄了本業(yè)，而去想利用花言巧語就能贏得功名利祿，你混得不好，不也是你活該嗎？” 蘇秦聽了后很慚愧，很受傷，于是閉門不出，拿出他所有的書看一遍，說：“身為讀書人，我已經(jīng)埋首苦讀了，然而卻不能依靠讀書獲得尊榮，雖然讀那么多書又有什么用！”于是他找來了一本《陰符經(jīng)》，埋首苦讀。整整讀了一年，覺得自己把這本書都揣摩得很清楚了，他對(duì)自己說：“我可以去說服天下的君王了?！? 《陰符經(jīng)》全書總共才300多字，普通人花一天的時(shí)間也能看完了，但是蘇秦卻花整整讀了一年的時(shí)間。他簡(jiǎn)直是在用生命去參透這本書的內(nèi)容，直到把整本書都揣摩清楚了后，他就開始周游列國(guó)去游說君主。最終他說服了六國(guó)合縱抗秦，而他成為歷史上唯一執(zhí)掌六國(guó)相印的人。秦國(guó)也因?yàn)樘K秦的謀略，整整15年不敢東出。這本《陰符經(jīng)》到底講的是什么？這里面到底蘊(yùn)含了什么樣的奧妙，能讓蘇秦脫胎換骨，成為當(dāng)時(shí)最有權(quán)勢(shì)的人呢？ 全書總共300多字，總共分為上中下三篇，真的是字字珠璣。也因?yàn)檫^于簡(jiǎn)練了，讀起來就不那么好理解。下面我們一句句的分析。 《陰符經(jīng)》，陰是暗，是默，別人看不到，也不知道，而獨(dú)獨(dú)自己能知道。符，契合，兩而相合，彼此如一。經(jīng)，路=徑，道，常，經(jīng)久不易，很久都不會(huì)改變之意。陰符經(jīng)即神明暗運(yùn)，默契造化之道。用現(xiàn)在的話來說呢，就是隱藏在這個(gè)世界底層的運(yùn)行規(guī)律，由于太底層了，大家不容易知道。 上篇·神仙抱一演道章 觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣！ 這句話的意思：我們?nèi)松脒^得成功，就一句話，觀察自然的規(guī)律，堅(jiān)持以規(guī)律來行動(dòng)，除此之外沒有別的了。 那什么是天之道呢？用查理芒格的話來說就是各個(gè)學(xué)科的基本原理，重要的思想。而且我們要有跨學(xué)科的思維。要把這些學(xué)科的重要原理和思想（也就是方法套路）遷移應(yīng)用于我們生活中所碰到的問題上。 天之道，還有一點(diǎn)就是時(shí)機(jī)，趨勢(shì)。我們要順應(yīng)天道，不能逆天而行。就是要站在風(fēng)口上。小米的雷軍深諳此道，他順應(yīng)了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的趨勢(shì)，成立了小米。他甚至把自己的投資公司命名為順為，寓意順勢(shì)而為。 觀天之道，執(zhí)天之行，最關(guān)鍵的就是觀和執(zhí)。那我們要怎樣去觀，如何去執(zhí)呢？ 觀就是要求我們?nèi)ビ^察學(xué)習(xí)。透過事物的表面，理解其內(nèi)在的本質(zhì)。就像是馬斯克的第一性原理，我們要回到事物的本質(zhì)，然后再從本質(zhì)出發(fā)，去推導(dǎo)出事物應(yīng)有的發(fā)展趨勢(shì)。要做到格物致知、極深研幾。 執(zhí)除了是執(zhí)行的執(zhí)，也是執(zhí)著的執(zhí)。就是我們一旦認(rèn)定了是正確的事，我們就要堅(jiān)持去做，專心致志去做。蘇秦在讀《陰符經(jīng)》之前，師從鬼谷子，也讀了很多的書，學(xué)了很多道理，但是出去游歷數(shù)年，混得個(gè)“妻不以我為夫，嫂不為炊，父母不與言”的熊樣。這就好像我們現(xiàn)在常說的“懂那么多道理，卻依然過不好這一生”。這是道理沒有用嗎？而是我們執(zhí)行出了問題。我們沒有理解透道理，我們的執(zhí)行的動(dòng)作是變形的，不到位的，不夠堅(jiān)持的。所以沒有得到我們想要的效果。 天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。 上天有五種互相賊害的現(xiàn)象，如果能認(rèn)識(shí)和利用五賊，人生就能得到成功。心里始終有對(duì)五賊的了解，在這個(gè)天地之間，把它施行出來。宇宙就掌握在你的手中，萬物變化都因你而起。 這句話太神了。掌握了五賊，敢情你就能掌握宇宙。那什么是五賊？作者沒有詳細(xì)解釋。一般的解釋是，五賊是金木水火土五行，彼此之間相生相克。專門寫來解釋《陰符經(jīng)》的書《天機(jī)經(jīng)》里面講到五賊是命物時(shí)功神。不過我覺得這兩種說法都太過玄妙了。我更喜歡的一種說法是五賊是喜、怒、哀、樂、欲，這些讓我們迷亂的東西。如果我們能控制自己的欲望，情緒，我們就能更客觀更理性地去看待這個(gè)世界，從而更能掌握這個(gè)世界的規(guī)律，才能做到宇宙在乎手，萬化生乎生。想想是不是這樣，你能控制好自己的情緒欲望，你就能影響身邊的人，你的家人，朋友，你的上司下屬，包括你的客戶，這樣你就能影響到這個(gè)世界。 天性，人也；人心，機(jī)也。立天之道，以定人也。 人是自然的，人也有天性的。人生成敗的關(guān)鍵在于心。而人心是變化的。所以在我們?nèi)松惺轮?，一定要建立一個(gè)依循天道規(guī)則，按照天道、天命、天性來行事，這樣就能夠定下人心。 我們?nèi)诵氖亲兓?，我們的人性中有善也有惡，可以由善轉(zhuǎn)惡，也可以由惡轉(zhuǎn)善。因此我們立天之道，按照自然的規(guī)律去行事，我們的目標(biāo)也要符合天之道，我們的人生才不會(huì)走歪，才不會(huì)隨波逐流。 天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬化定基。 上天的殺機(jī)，指的是天災(zāi)，大到可能星宿的位置都會(huì)轉(zhuǎn)移變化。比如像超新星的爆發(fā)，甚至可以把地球都?xì)?。大地的殺機(jī)，我們的經(jīng)驗(yàn)就是地震、海嘯。潛藏在地底或者深淵的龍蛇都跑出來興風(fēng)作浪，肆虐大地了。人發(fā)殺機(jī)，是人禍，戰(zhàn)爭(zhēng)，造成翻天覆地的變化。天人合發(fā)，天災(zāi)人禍并至，我們生活的環(huán)境、生活的國(guó)際空間、生活的世界局勢(shì)變成一個(gè)新的樣貌。 生殺是個(gè)循環(huán)。多大的災(zāi)難都會(huì)過去的。天災(zāi)人禍都并發(fā)了，你以為就世界末日了，但是萬物會(huì)回歸平靜，只是重新定了新的基調(diào)。就像是兩次的世界大戰(zhàn)過后，又會(huì)迎來復(fù)蘇。哪怕是目前的新冠肺炎那么大的災(zāi)難，也終將會(huì)過去的，人類會(huì)重新步入一個(gè)新軌道，新的秩序。 性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜。 有些人生性比較靈巧，有些人就比較笨拙，但是無論是靈巧還是笨拙，都要懂得伏藏，把自己隱藏起來。人面部有七竅——雙耳、雙鼻孔、雙眼、一口，加上下體的“水道”和“谷道”，一共是九竅，九竅處理不好會(huì)出大問題。九竅里面最重要的是三要，耳朵、眼睛、口。這三要要管好，它們的一開一合都關(guān)系重大。 要懂得隱藏。不隱藏不行，不隱藏先死的就是我們?！度w》里面講的黑暗森林法則。我們宇宙的各個(gè)文明就像行走在一個(gè)黑暗森林里面手握獵槍的獵人。因?yàn)楸舜酥g都看不到，所以產(chǎn)生了猜疑鏈，不知道對(duì)方是否是善意的。萬一對(duì)方不是善意的，我們暴露了自己的位置，就是給對(duì)方送人頭來了。 那是不是就一直隱藏，一輩子當(dāng)個(gè)縮頭烏龜？那不是，而是要等待自己完全掌控了形勢(shì)，該出手時(shí)就出手。曹芳繼位后，司馬懿遭到曹爽排擠，明升暗降，升為沒有實(shí)權(quán)的太傅。這個(gè)時(shí)候司馬懿不動(dòng)聲色，不表現(xiàn)出一絲的反抗，他以夫人病逝，哀痛過度引發(fā)舊疾為由，遞交了辭呈。司馬懿假裝病重退休，暗地里卻重金收養(yǎng)三千死士，分散于京城，尋求反擊機(jī)會(huì)。曹爽聽說司馬懿已病入膏肓，時(shí)日不多，大喜過望，帶著三個(gè)弟弟簇?fù)碇』实垡煌龀?，去高平陵祭祀先帝。?dāng)皇帝的車駕緩緩駛出京城，消失在飛揚(yáng)的塵土中時(shí)，司馬懿父子三人立即戎裝在身，發(fā)動(dòng)“高平陵政變”，把曹魏政權(quán)盡收囊下。 我們要管好自己的耳目口。這個(gè)太重要了。我們很多的妄念來源于我們看了不該看的，聽了不該聽的。我們很多的災(zāi)難來源于我們說了不該說的。 火生于木，禍發(fā)必克；奸生于國(guó)，時(shí)動(dòng)必潰。知之修煉，謂之圣人。 火是有木材生火出來的，可是火如果一燒大了，木頭就沒了，這叫“禍發(fā)必克”。要注意生克的分量，還有周邊的條件。奸是國(guó)家養(yǎng)出來的。等到養(yǎng)大了，就像寄生蟲，傳染病，最后它會(huì)讓全局潰爛。知道事情的兩面性，冷靜思考，就是修煉了，修煉得不錯(cuò)，可以成為圣人。 我們一般人往往只能看到事物的一面，而圣人就是修煉看到事物的兩面性。福兮，禍之所伏。禍兮，福之所倚。當(dāng)有人給我說某一樣?xùn)|西有多好的時(shí)候，我們就要想到它有什么不好的方面。巴菲特就是這樣的圣人。當(dāng)別人只看到事物好的一面的時(shí)候，他往往能看到背后隱藏的風(fēng)險(xiǎn)。他最出名的一句話：當(dāng)別人恐懼的時(shí)候要貪婪，當(dāng)別人貪婪的時(shí)候要恐懼。1995年，網(wǎng)景瀏覽器在納斯達(dá)克上市，定價(jià)14美元，500萬股被搶購一空，收盤價(jià)58.25美元。全世界被互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新生產(chǎn)物的力量震驚了，媒體瘋狂宣傳互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代就此到來，無數(shù)投資人開始將大把的熱錢投入互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)。而巴菲特卻對(duì)著一切視若無睹。大家嘲笑巴菲特的保守。但是隨后在2000年，互聯(lián)網(wǎng)泡沫破裂，美股崩盤，無數(shù)紙面上的百萬富翁重新回歸貧窮。 中篇·富國(guó)安民演法章 天生、天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：“食其時(shí)，百骸理；動(dòng)其機(jī)，萬化安。 天生天殺，由生到殺，就是這個(gè)道理。天地生萬物，萬物就在天地之間拼命盜取天地的資源，然后就能夠生，萬物只有從天地盜取資源，才能夠長(zhǎng)大。天地是萬物之盜。人也從萬物盜取資源。萬物也從人獲取資源，物也要靠人養(yǎng)。互相盜來盜去要合適，我們吃東西要吃新鮮的當(dāng)季的，我們的身體才有通暢。我們?nèi)魏蔚男袆?dòng)，一定要掌握住恰當(dāng)出手的時(shí)機(jī)，這樣無論怎么樣千變?nèi)f化也是一個(gè)安定的格局。 上面說了五賊，這里說盜。當(dāng)讀到這里的時(shí)候我感覺到毛骨悚然，這本書怎么就教我們成為盜賊了呢？這跟儒家滿口的仁義道德不一樣呀，可是這里講的確實(shí)就是自然法則，天地不仁，以萬物為芻狗。在自然里，萬物跟天地去獲取資源，有問過天地了嗎？人從萬物中獲取資源，有問過萬物了嗎？我們從互聯(lián)網(wǎng)得到大量的免費(fèi)的資源。我們有跟原創(chuàng)者打過招呼嗎？但是原創(chuàng)者也從我們身上獲得流量，盜取了我們的注意力，依靠流量他也能獲得收益。這就是三盜既宜，三才既安。我們要善于利用自己能找到所有的資源，為自己所用，不要感覺到不好意思。比方說，我們很多時(shí)候需要托人幫忙的，會(huì)礙于情面感覺到不好意思。覺得這個(gè)是欠人家人情，還不一定能還回去。這不就是一種盜嗎？但是幫助你的人，他也是得到別人的幫助的。你將來不一定能回報(bào)他，但是某天你可能幫到的是曾經(jīng)幫助過他的人，就是這樣的互相盜來盜去的。只有自己獲取資源發(fā)展了，才能讓整個(gè)圍繞自己的生態(tài)變得更好。而自己沒有獲取資源發(fā)展，才會(huì)真正成為拖累，到時(shí)候還是得麻煩朋友家人，乃至拖整個(gè)社會(huì)的后腿。 人知其神之神，不知不神之所以神 有智慧的人，懂得并運(yùn)用這個(gè)神奇規(guī)律之后就會(huì)產(chǎn)生意想不到的神奇結(jié)果，而沒有智慧的人，因?yàn)椴涣私馑陨衿娴脑?，所以就感覺很是神奇。 我們要是真的去了解世界運(yùn)行的規(guī)律，就沒有什么東西是神奇的。就像現(xiàn)在很多的創(chuàng)新。一開始大家都覺得不可能，一旦成功了之后大家就覺得這是有多神奇。AirB&B開始創(chuàng)辦的時(shí)候，大家都覺得怎么可能把自己家閑置的空間出租給陌生人呢？但是結(jié)果是這個(gè)模式風(fēng)靡全球，成為現(xiàn)在外出住宿其中一種性價(jià)比極高的選擇。 日月有數(shù)，大小有定，圣功生焉，神明出焉。 日月運(yùn)行是可以計(jì)算、預(yù)測(cè)的，宇宙間一定有大有小，可以量化。了解了自然的法則，人間的規(guī)則，善加運(yùn)用，自然就能做到內(nèi)心道德高尚，建立豐功偉績(jī)。神明也從這里出來。 世界運(yùn)行的規(guī)律，可以做到計(jì)算、預(yù)測(cè)的。就像是《孫子兵法》里面所說的，戰(zhàn)爭(zhēng)是先要廟算，五事七計(jì)，充分的對(duì)比過后，打得贏才打，打不贏就不打。所以這樣才能建功立業(yè)。能預(yù)測(cè)未來的，這才叫神明。 其盜，機(jī)也。天下莫能見，莫能知。君子得之，固躬；小人得之，輕命。 天地人之間的盜，是很機(jī)緣的。蕓蕓眾生，真能夠見機(jī)而作的人太少了，沒有辦法察覺，那就更談不上巧妙地運(yùn)用了。有智慧有德行，有進(jìn)取心的人要是了解來這里面的奧妙，反躬自省、反身修德，而且是固守，不管如何風(fēng)雷動(dòng)蕩都守得住，就活得長(zhǎng)。小人得之，就會(huì)行險(xiǎn)僥幸，以致“輕命”。 盜就像是一本武功秘籍，如果運(yùn)用不好的話，是會(huì)像小人那樣，弄巧成拙，連命都丟的。這就好像是逍遙派的北冥神功，落到了段譽(yù)那樣正人君子手里，就可以鋤強(qiáng)扶弱，匡扶武林。落到了魔教教主任我行的手里，就變成了吸星大法，危害武林。