其實(shí)仔細(xì)想想，尖酸刻薄到底是從哪里來(lái)的？如果一個(gè)非常弱小的素人，他一開(kāi)始就以弱勢(shì)的姿態(tài)示人，那么大家就不會(huì)對(duì)他抱有期待，也就不會(huì)因?yàn)樗苋醵徇笠恍┦裁?。雖然也有一些人是會(huì)很刻薄的，但是那往往都是少數(shù)人。我情愿相信即便是天下最刻薄的人也有他溫柔的一面，不然生而為人不可能真的就這么肆意妄為還能好好活在這個(gè)世界之上。只不過(guò)每個(gè)人的脾氣不一樣，所以有些人認(rèn)可的東西在另一些人的眼中持否定意見(jiàn)罷了。我總結(jié)下來(lái)，如果一個(gè)人覺(jué)得一個(gè)人事物很弱而且不值一提，他往往會(huì)略過(guò)那樣?xùn)|西。不會(huì)有人看見(jiàn)所有沒(méi)勁的東西都會(huì)意志高漲的嘲諷一遍的，因?yàn)槿耸菦](méi)有那么多精力去干這么多沒(méi)有意義的事情的。所以什么情況下人會(huì)憤怒呢？在無(wú)能為力的時(shí)候，在無(wú)能為力但是想要伸張什么的時(shí)候。所以憤怒的起因一定是無(wú)能為力，而這個(gè)無(wú)能為力往往就意味著在他看來(lái)他對(duì)待的事物是在某一方面強(qiáng)大的。例如可愛(ài)的人就在討人喜歡上面是強(qiáng)大的，理性的人在思維上面是強(qiáng)大的，我舉這兩個(gè)例子都是沒(méi)有那么討人厭的，但是那只是對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)罷了。討厭的本質(zhì)可以說(shuō)成是強(qiáng)大而異類者的，覺(jué)得他強(qiáng)大，而對(duì)于那種強(qiáng)大產(chǎn)生了不滿，這也就引起了憤怒。簡(jiǎn)而言之，就可以說(shuō)尖酸刻薄的人往往心中都認(rèn)定有什么東西是不公平的，而他們沒(méi)有辦法去伸張公平，也沒(méi)有辦法理解其背后的原因，除了憤怒以外做不了任何事情。憤怒經(jīng)常來(lái)自于弱者對(duì)強(qiáng)者，因?yàn)槿跽咄菀赘械讲还?，哪怕?duì)方并沒(méi)有持強(qiáng)凌弱，強(qiáng)者的存在本身就是一種不公平。會(huì)有很多人寄希望于強(qiáng)者，也有很多人認(rèn)為這個(gè)人在某些方面不如自己，所以他的被寄希望是不公平的。這都是在以自己的價(jià)值觀來(lái)度量一類人群的價(jià)值觀，從而認(rèn)為這類人群所支持的這一個(gè)標(biāo)志人物手中的資源和他的能力是不匹配的。所以想要杜絕被尖酸刻薄對(duì)待的辦法是什么？首先要盡可能的努力增益自己，即便能力仍然不足，但是態(tài)度絕對(duì)不能放下。其次要避免獲得任何與自己能力不匹配的資源，這里再舉一個(gè)不典型的例子，對(duì)于一個(gè)人善良的期望會(huì)使得人們?nèi)泶魉峭鲎杂谝环N自我感動(dòng)的幻想，而不是現(xiàn)實(shí)。但是自己的幻想被戳破后，他們絕對(duì)不會(huì)自責(zé)，而是一定會(huì)去怪罪那個(gè)被寄予幻想的人，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，自己的情感是被真真切切的投注出去的。所以說(shuō)如果自己沒(méi)有那么優(yōu)秀，時(shí)刻禮貌但不失真誠(chéng)的打破這樣的幻想，人要想獲得更多，只有做了更多，擔(dān)當(dāng)更多。如果不愿意做更多，那不是一個(gè)人的錯(cuò)，但是切記不要貪圖更多，因?yàn)樨潄?lái)的是早晚都會(huì)露餡的，只要不主動(dòng)坦白的，哪怕本來(lái)是別人的錯(cuò)誤，誰(shuí)獲益了，露餡以后就是會(huì)需要誰(shuí)來(lái)承擔(dān)的。 總結(jié)一下，所以想要避免被刻薄對(duì)待的辦法，一個(gè)是表現(xiàn)的盡量弱勢(shì)，另一個(gè)是盡可能的增強(qiáng)自己的能力。技術(shù)性的工作則要承擔(dān)更多責(zé)任，然后時(shí)刻留意自身各種獲利與自己付出努力的收支平衡，寧可稍微少獲得一些，切忌讓自己的收獲大于自己的付出。這是個(gè)人要做的事情，如果是想要整治大環(huán)境，那么首先需要做的事情就是盡可能的將各行各業(yè)的利益結(jié)構(gòu)和專業(yè)性的所在都用相對(duì)中立的角度去詮釋清晰，之所以爭(zhēng)論不休很多時(shí)候都是因?yàn)闆](méi)有標(biāo)準(zhǔn)，而另外一些時(shí)候則是不能理解。人與人差異最大的地方很顯然就是性格，所以各種出身各種環(huán)境所形成的各種不同的性格，人們會(huì)因?yàn)樾愿竦牟煌荒芑ハ嗬斫猓芏鄷r(shí)候都是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷過(guò)對(duì)方的難出，所以不能理性的看待。所以解釋所有人的性格成因，包括那些違背大多數(shù)人利益的人。這就是洗白，但是白了不代表就不需要付出代價(jià)。我更愿意相信真實(shí)的利益，因?yàn)樽龊萌瞬皇巧?，讓好人獲得好報(bào)才是善。我們把所有的訴求都明碼標(biāo)價(jià)，不要模棱兩可，不要說(shuō)他因?yàn)橹皇呛眯霓k壞事就可以不為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)了，我們可以情愿相信每一個(gè)人都是善良的，但是我們不應(yīng)該為任何善良的人開(kāi)脫。不要讓善良等同于可以被混淆是非的罪惡避風(fēng)港，只有這樣，真正想做好事的人才不會(huì)被想要借名利自利的人所拖累。如果沒(méi)有私心，每個(gè)人都就事論事，對(duì)于做錯(cuò)事的人平等的予以追責(zé)和理解，那么這個(gè)世界上裝模作樣的人只會(huì)越來(lái)越少。我知道很多人對(duì)他們刻薄和猜忌的主要原因正是因?yàn)樯埔獗旧砭褪且环N至高資源，誰(shuí)表現(xiàn)的善意，誰(shuí)就掌握了免罪金牌。所謂的道德，這正是舊秩序?qū)τ诠焦囊环N再干預(yù)。這套秩序是深植人心的，是難以被根除的，但是利益會(huì)帶來(lái)一切，利益也會(huì)帶走一切。人們不假思索的相信科學(xué)，不是因?yàn)榭茖W(xué)表現(xiàn)的有多么理性，而是因?yàn)槲覀兊纳钜呀?jīng)被科學(xué)所覆蓋了。我們生活當(dāng)中的所有東西都離不開(kāi)科學(xué)的灌溉，所以我們雖然不一定理解其中的原理，但是事實(shí)如此，不得不信。所以想要構(gòu)筑一個(gè)讓好人能夠有好報(bào)的環(huán)境，最好的辦法就是讓做好人成為可以獲利的事情，但是我們只看實(shí)際行動(dòng)，不論他嘴上是怎么說(shuō)的。說(shuō)話，一定要講禮貌。但是辦事，必須以利益為基準(zhǔn)。 我感覺(jué)我好想跑題了，嘰嘰喳喳又說(shuō)了一堆，雖然我時(shí)常強(qiáng)調(diào)自己是非常現(xiàn)實(shí)而注重利益的小人，但是我心中其實(shí)很認(rèn)同那種不顧利益的善良。然而我是最清楚的，善良的人是要遭天譴的。我們都可以把善良的人裱起來(lái)，在他們被天打雷劈之后。但是想讓他們活著得到他們應(yīng)得的那份利益，乃至于可以養(yǎng)活人們自發(fā)向善的善心，這樣的事情是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有可能的。所以我憂愁的是當(dāng)善良終將死絕之時(shí)，我們要拿什么來(lái)自我救贖？唯有依賴?yán)孢_(dá)成一個(gè)更穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)罷了……利益它雖然不耀眼，但是可以當(dāng)飯吃。我是不喜食人間煙火的，因?yàn)槲覍Ｏ矚g那個(gè)耀眼奪目的善良。但是這不過(guò)是我的私心罷了，我可以憑實(shí)力拿起來(lái)萬(wàn)貫金銀，然后再造勢(shì)充足后一并全數(shù)散盡！何其震撼？還不足以流芳百世嗎？但是沒(méi)有任何意義。善良死絕的時(shí)候，世道該亂只會(huì)更亂，所以我的責(zé)任就在于不能表現(xiàn)出太多的善良，只有這樣我才有資格保有一顆善良的心。我覺(jué)得在這里我規(guī)劃的都是如何如何利益，那么我稍微談一下自己的內(nèi)心是不是也沒(méi)有那么兇險(xiǎn)呢？反正我不會(huì)把它掏出來(lái)給大多數(shù)人看的，我覺(jué)得憑大多數(shù)人的情商和價(jià)值觀，不配看到它。