我看到的老子《道德經(jīng)》與你不一樣(14)

在事情相對比較容易辦的時候開始辦,就輕松省力氣許多。2021年,我去杭州開會,一位老者強(qiáng)調(diào)“提前量”,與“為之于其未有”是一個意思。迷茫無方向時,從安、未兆、脆、近、細(xì)、易、足下處入手。也許,方向就隱藏在這些東西里面。不怕難,就怕易的也不做。不怕大,就怕細(xì)的也不做。老子,難道真的叫人“躺平”嗎?
其安也,易持也。其未兆也,易謀也。其脆也,易判也。其幾也,易踐也。為之於其亡有也。治之於其未亂。合抱之木,作於毫末。九成之臺,作於羸土。百仁之高,始於足下。圖難於其易,為大於其細(xì)。天下難事必作於易,天下大事必作於細(xì)。是以聖人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以聖人猶難之,故終無難矣。臨事之紀(jì),慎終如始,此亡敗事矣。
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安:安,定也?!稜栄拧?/span>
持:持,握也?!墩f文》
兆:兆頭。
謀:慮難曰謀?!墩f文》
脆:不堅韌、容易破碎的。
判:判,分也?!墩f文》
幾:幾,近也?!稜栄拧?/span>
踐:踐踏。
紀(jì):法。
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