三國歷史中關(guān)羽是個不得不談的奇人，他以草莽身份，成為威震一方的高級統(tǒng)帥，所以關(guān)羽為什么能流芳百世呢？我們來考據(jù)一番看看。

其實所謂關(guān)羽百世，是個假象，事實上歷史學家對關(guān)羽的批判從沒有斷絕過。

呂蒙：“然性頗自負，好凌人?！?br>廖立：“是羽怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳，故前后數(shù)喪師眾也?！?br>楊戲《季漢輔臣贊》：“關(guān)、張……交待無禮，并致奸 慝，悼惟輕慮，隕身匡國。”
陳壽：然羽剛而自矜，以短取敗，理數(shù)之常也
陳亮：“夫關(guān)羽好勇而無謀，恃氣而驕功，此其勢甚易譎也?！?br>朱元璋：克敵在勇，全勝在謀。昔關(guān)羽號萬人敵，為呂蒙所破，為無謀也，爾宜深戒之。

問：為什么不截取“然（但是）”之前的評論？

答：喬治·馬丁說過“Nothing someone says before the word ‘but’ really counts.”（“但是”之前的話都是廢話，毫無意義）

那關(guān)羽為何會有流芳百世的假象呢？因為關(guān)羽被大清帝國奉為神仙，從忠義神武關(guān)圣大帝到忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣帝君，先后有8個皇帝共13次封謚關(guān)羽，從而在中國歷史上結(jié)出了一顆惡之果實。所以現(xiàn)在依然在吹關(guān)羽的人，就是受到了大清封建思想的毒害，屬于自食惡果。

“當初諸葛亮留守荊州，劉備調(diào)諸葛亮入川，諸葛亮不該留下關(guān)羽守荊州。讓關(guān)羽守荊州是一著錯棋呢!關(guān)羽驕傲呢!關(guān)羽從思想上看不起東吳，不能認真貫徹執(zhí)行諸葛亮聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略方針，這就從根本上否定了諸葛亮的戰(zhàn)略意圖，結(jié)果失掉了根據(jù)地、丟了荊州，自己也被東吳殺掉了?！?br>關(guān)云長，大體上是不懂統(tǒng)一戰(zhàn)線的，這個人并不高明，對待盟軍搞關(guān)門主義。

猜猜看這話是誰說的？他的話有沒有價值？

歸納起來就是關(guān)羽并不高明，不足以流芳百世，理應(yīng)默默無聞

有些B站網(wǎng)友可能要反對了，關(guān)羽可是忠義的化身啊。又忠誠又義氣，當然應(yīng)該流芳百世啊。

我只能說這些網(wǎng)友只知其一不知其二，他們心里的關(guān)羽是想象中的，并不是實際上的關(guān)羽。實際上關(guān)羽既不忠也不義，是個不忠不義，叛漢無恥之徒。別急著反駁，史料為證：

《三國志·魏書·武帝紀》：備將關(guān)羽屯下邳，復(fù)進攻之，羽降。
《三國志·吳范傳》：“后羽在麥城，使使請降。”

認為關(guān)羽忠義的，我有三個問題，各個都是靈魂拷問：

1、一被抓住就投降保命，這是一個忠義之人應(yīng)該有的樣子嗎？

2、如果關(guān)羽的投降是忠義，那置先烈于何地？

3、連投降都不敢親自去，還要讓使者去探探口風，使者不歸立馬就跑，這是英雄還是懦夫？

由此可見，關(guān)羽是一個懦夫，一個軟骨頭，談不上忠義二字

我們在來個忠義之士對比軟骨頭

忠義之士：高順、陳宮、龐德、王異、沮授等

軟骨頭：關(guān)羽、呂布、于禁等