作者 B站心理咨詢(xún)師余穎慧?

我認(rèn)為，我們的網(wǎng)絡(luò)世界缺的不是道理，而是人與人之間最基本的愛(ài)和善意。我們需要把人當(dāng)人，也需要被別人當(dāng)成一個(gè)人來(lái)看。

在一個(gè)善意的環(huán)境下，就算很微弱、很不主流的聲音和行為，都能得到足夠的尊重，它會(huì)有包容性。但如果我們活在自己的道理里面，看到不同的聲音， 就去點(diǎn)評(píng)甚至批判，看到自己不接受的行為就去指責(zé)，站在道德的高地，揮舞著真理的狼牙棒。在這種環(huán)境下，大伙只會(huì)越來(lái)越不敢表達(dá)自己。就跑去說(shuō)一些沒(méi)有危險(xiǎn)的詼諧玩笑，或者干脆不說(shuō)話(huà)，甚至隨大流說(shuō)話(huà)?？吹絼e人罵啊，你感覺(jué)挺有道理的，就也跑去罵，法不責(zé)眾嘛。這樣罵來(lái)罵去，是不是就成了“網(wǎng)暴（網(wǎng)絡(luò)暴力）”了？

我甚至在想，“網(wǎng)暴”和網(wǎng)絡(luò)正義其實(shí)沒(méi)有什么本質(zhì)上的區(qū)別，只是一念之間方向性的區(qū)別。

我們有時(shí)候會(huì)在熱點(diǎn)事件的反轉(zhuǎn)中看到，前幾天還在伸張正義的那撥人，過(guò)幾天，隨著劇情反轉(zhuǎn)，他們又變成了迫害者。就像《搜索》這部電影描繪的，高圓圓扮演的知性美女葉藍(lán)秋在公車(chē)上拒絕給老人讓座，被現(xiàn)場(chǎng)的一個(gè)記者拍了下來(lái)，做成了社會(huì)新聞，成了一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)事件。在現(xiàn)場(chǎng)親眼看到“葉藍(lán)秋拒絕讓座”的那些人，他們的出發(fā)點(diǎn)是善意的，他們希望這個(gè)看起來(lái)健康的成年女性，能給一個(gè)顫顫巍巍的老人家讓座。那位拍下視頻的記者，看起來(lái)也在履行職責(zé)，媒體要樹(shù)立道德敗壞的典型，通過(guò)譴責(zé)這位年輕人的自私自利，倡導(dǎo)尊老的美德。

看到新聞報(bào)道開(kāi)始罵葉藍(lán)秋的那些人，好像也沒(méi)做錯(cuò)什么，媒體都報(bào)道了嘛！好一個(gè)時(shí)髦女郎，囂張拒絕為老人讓座，世風(fēng)日下，人心不古，痛斥兩句也很正常嘛。后續(xù)陸陸續(xù)續(xù)的媒體報(bào)道也沒(méi)有錯(cuò)，他們必須緊隨熱點(diǎn)才能獲得流量和關(guān)注。最后，所有這些行為匯集起來(lái)，匯成了一股維護(hù)正義的力量。

但作為觀眾，我們知道：葉藍(lán)秋得了癌癥，她知道自己快死了，靈魂正遭遇重創(chuàng)。這時(shí)候的她，和現(xiàn)實(shí)世界是脫鉤的，作為觀眾我們知道，她身上有事，她的拒絕雖不合尊老的道理，但我們能理解的。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是網(wǎng)民，是吃瓜群眾。其實(shí)和《搜索》里的那些人一樣，都只是局中人而已。但作為看這部電影的觀眾，我們是局外人，是旁觀者，我們對(duì)事件中所有人都有一份觀察和理解。所以我在想，作為局中人，如果能在網(wǎng)絡(luò)世界中保持一份局外人、旁觀者的覺(jué)察，也許就能把自己從道理的高地、情緒的漩渦中拉出來(lái)，從各方勢(shì)力共同造就的熱點(diǎn)洪流里抽離出來(lái)，真正去看：到底發(fā)生了什么事？事件中的人是誰(shuí)》？這份從局中人到旁觀者的抽離，很重要！我們需要對(duì)每一個(gè)活在世界上的人，都保持一份敬畏心。每一個(gè)人都是普通人，有血有肉，在復(fù)雜的世界里辛苦而堅(jiān)韌地活著，他們不應(yīng)該被看成“道理高地”里的破敗符號(hào)。

所以，這里我想推薦兩個(gè)思考方法，可以對(duì)治我們天然的自我中心視角，并不斷地靠近真實(shí)的世界。

嗯，是現(xiàn)象學(xué)的還原方法，第一個(gè)名叫“存而不論”，也叫“懸置”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是我們的注意力回到當(dāng)下、回到現(xiàn)場(chǎng)，去看此時(shí)此地正在發(fā)生什么，把事物的“實(shí)存”給它放進(jìn)括弧里。啊，是什么意思呢？

比如說(shuō)，當(dāng)我們看到這個(gè)杯子，我知道說(shuō)，這個(gè)杯子是在商場(chǎng)里買(mǎi)的，一個(gè)29塊錢(qián)，杯子的生產(chǎn)商是某某工廠，我喜歡條紋，所以選了它。提起這個(gè)杯子呢，我會(huì)想起很多的訊息，它有自己的因果觀和線性時(shí)間觀，這但這些通通都放進(jìn)括弧里，存而不論。我們現(xiàn)在就回到當(dāng)下，來(lái)看這個(gè)杯子呈現(xiàn)給我們的樣子。

再比如說(shuō)，葉藍(lán)秋拒絕讓座，我們現(xiàn)場(chǎng)看到的就只是：這個(gè)女性，她剛剛拒絕給一位老人讓座。我們不去懷疑說(shuō)，“??？她看起來(lái)那么斯文！不能這樣子做事吧？”。也不去評(píng)價(jià)說(shuō)，“這人怎么這樣嘛？我們要尊老愛(ài)幼！”這些懷疑和評(píng)價(jià)都很常見(jiàn)，對(duì)吧？因?yàn)槲覀儽灸艿木蜁?huì)從自己的角度出發(fā)，以自己的理解去解讀別人的行為，這本身無(wú)可厚非。但問(wèn)題在于：我們太著急啦！

我們根本不看那個(gè)人是誰(shuí)，就著急忙慌地給他做的事下定義、作推論。這種思維呢，還有一個(gè)很大的弊端，就是容易讓我們陷入“概念的限制”。讓我們被自己已有的知識(shí)、已有的經(jīng)驗(yàn)蒙蔽雙眼，阻撓我們連接真實(shí)的世界。把我們限制在“我認(rèn)為、“我以為”里，讓我們自以為是。我不知道這種思維方式是怎么培養(yǎng)出來(lái)的，但我知道，我自己是有這個(gè)部分的。所以，學(xué)會(huì)“回到現(xiàn)場(chǎng)”，用“存而不論”的方法去看人看事，可以把我們從自我中心里，稍微拉出來(lái)一點(diǎn)是非常重要的。 ?????

但注意哦，這并不是說(shuō)我要去懷疑我千辛萬(wàn)苦學(xué)來(lái)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也不是說(shuō)我要去懷疑掉所有一切，只看眼前所見(jiàn)的，顯得自己就好像是一張白紙一樣，絕對(duì)不是這個(gè)意思哈。

我理解的“存而不論”，只是讓我們不要錯(cuò)失眼前所見(jiàn)，只活在自己的“概念世界”里，活在自己做的因果推論里。概念和因果推論呢，是一種文明吧（并不全是）？但正視眼前所見(jiàn)，連接真實(shí)的世界，是文明的根基。

?OK，也許你會(huì)問(wèn)，那看到“這個(gè)女性，她剛剛拒絕給一位老人讓座”，我存而不論啦，我看到了，然后要做什么？

這里連接到第二個(gè)方法，超越現(xiàn)象學(xué)還原。

剛說(shuō)的“存而不論”，是把事物的實(shí)存放入括弧里，而超越現(xiàn)象學(xué)還原呢，就是把人和事物一起放進(jìn)括弧里。這個(gè)人的身份、歷史，都被我們“存而不論”了。我們只看：他是怎么和世界關(guān)聯(lián)的，以此來(lái)看這個(gè)人是誰(shuí)。

舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)哈，在我小時(shí)候呢，村子和村子中間的道路上，會(huì)設(shè)有涼亭，供路人休息、遮風(fēng)擋雨，那亭子里面，有時(shí)候會(huì)擺放茶壺、小碗，里面裝著茶水，供路人解渴。有人看到這個(gè)會(huì)說(shuō)，哇哦！太暖心了吧，村民真的好善良呀！但也有人會(huì)說(shuō)，這壺里裝的真的是茶水嗎？有沒(méi)有可能是毒藥、泄藥之類(lèi)的？或者，有沒(méi)有小孩子惡作劇，朝茶壺里吐口水？就算真的是干凈的茶水，但放了這么久，有沒(méi)有蟲(chóng)子飛進(jìn)來(lái)？而且這個(gè)碗那么多人一起用，很不衛(wèi)生的！這兩種都很有道理的，哪怕是最聳人聽(tīng)聞的毒藥，也不是沒(méi)有可能的。那我們要信哪一種？哪一種是對(duì)的？用超越現(xiàn)象學(xué)的態(tài)度來(lái)看的話(huà)，覺(jué)得村民善良的人，他看到的是善良的事，他是活在一個(gè)良善的世界里。而看到各種危險(xiǎn)的人，他是活在一個(gè)危險(xiǎn)的世界里。這里沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都活在自己組織起來(lái)的世界里，人和人其實(shí)是活在不同的世界里的。

所以，用這個(gè)超越現(xiàn)象學(xué)還原方法，我們會(huì)像一個(gè)旁觀者一樣，通過(guò)看一個(gè)人怎么和世界相處，來(lái)體會(huì)他是一個(gè)什么樣的人，活在一個(gè)什么樣的世界里。

再回到上文的葉藍(lán)秋，我們看到她是這樣和世界相處的：四肢健全，拒絕讓座，那么，她是活在一個(gè)不愿讓座的世界里。這是一個(gè)怎樣的世界？我們不知道，但心里會(huì)有一個(gè)謎團(tuán)。因?yàn)樵谖业氖澜缋?，我今天心情很好，給老人讓座我是很樂(lè)意的，但她卻不愿意，所以她也是心情不好嘛？對(duì)這點(diǎn)我沒(méi)有辦法確定，對(duì)不對(duì)，除非我們走進(jìn)她世界的大門(mén)，去看看她發(fā)生了什么，我們才可能慢慢的認(rèn)識(shí)她。用這種超越視角來(lái)看人，我們就不會(huì)只糾結(jié)于表象，而是對(duì)局中人有一種體察，有一種靠近。

但現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)世界，特別的碎片化。媒體、自媒體，好像都很著急地跟時(shí)間賽跑，要追熱點(diǎn)，越來(lái)越?jīng)]有耐心去鋪陳開(kāi)一個(gè)世界，大家好像喜歡簡(jiǎn)短幾句帶過(guò)事實(shí)，后面再引申出一大片道德感言。我們看結(jié)果、看表現(xiàn)、看熱鬧，就忽略掉最重要的部分：事實(shí)真相，以及局中人是誰(shuí)。

大家都愛(ài)看熱鬧，但如果只看到表象，只看到葉藍(lán)秋拒絕讓座，我們立刻在腦海里推論出一部劇本，然后把她的性格、道德水準(zhǔn)、做人素質(zhì)都安在自己的劇本。由此去推論：她就是這樣的一個(gè)人。我們看到的根本不是真實(shí)的她，只是我們以為的她而已。這樣，我們就活在自己造出來(lái)的虛妄世界里，我們?cè)鷮?shí)實(shí)地從自我中心出發(fā)，符號(hào)化了他人。

所以我認(rèn)為，如果按照這種思維方式來(lái)活，我沒(méi)有變成“噴子”，只是因?yàn)槲易銐蛐疫\(yùn)，還沒(méi)有碰到讓我成為“噴子”的事件而已。

總之，我想表達(dá)的是，在網(wǎng)絡(luò)世界里，我們不缺道理的，我們都很講道理。反而就是太活在概念和道理里，忽略了一個(gè)個(gè)真實(shí)的人和事，甚至連最基本的“把人當(dāng)人”都很難做到，人和人的距離才會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。

現(xiàn)象學(xué)的這兩種還原方法呢，可以讓我們?nèi)タ匆?jiàn)，當(dāng)下正在發(fā)生什么，故事中的人，他們到底是誰(shuí)？

人和人之間有了更多的了解，才可能有更多的包容，才可能流淌起愛(ài)。

讓我們都從“理所當(dāng)然”里走出來(lái)一點(diǎn)嘛。真實(shí)地活著，不要活在虛妄的道理里。

今天這期視頻，好像有點(diǎn)嚴(yán)肅，有點(diǎn)沉重。所以，其實(shí)我是個(gè)很認(rèn)真的人！

好。OK，再過(guò)幾天就過(guò)年啦，祝正在看視頻的你：新年快樂(lè)！虎年大吉！事事順心如意！OK，虎年見(jiàn)！