鍛煉文筆從停止過分自由發(fā)揮開始吧，不過實話說大部分時候能夠表達(dá)的東西都可以用一兩句話簡單說清楚，只是這個社會上的人就是，怎么說呢，賤吧，簡單的道理無法讓人信服，偏偏需要浮夸的包裝來維持其產(chǎn)品屬性，人們在追求無謂的增量，來滿足他們的空虛。就像我個人而言是用收藏癖，網(wǎng)絡(luò)屬性的戀物癖來滿足了這一層面，但同時我也時常能意識到我所做的事就是為我其余時候感到的緊張感埋單，比方說我收藏了許多的批判材料但從來沒看過，某些人買了一堆哲學(xué)書，但從來不看，就覺得看著好看，有深意深度，收藏起來滿足了他們的收藏欲望和一顆愛現(xiàn)的心，不過收藏寶物和收藏哲學(xué)書，你會認(rèn)為哪種更惡劣呢，收藏批判材料又如何呢，前兩天我收拾電腦的時候就發(fā)現(xiàn)自己電腦上保留了200g的jpg格式的批判材料，但大部分都沒有檢定過，也沒有分類，也沒有細(xì)致的看過使用過，即便如此，當(dāng)我興致盎然的時候依然會去尋找新的批判材料，而不是回看已經(jīng)收集過的，已經(jīng)有的，就仿佛收藏這件事就是為了滿足收藏的滿足感，而不是為了使用它們一樣，尤其地在這個市場還在源源不斷地產(chǎn)出信息來為這些產(chǎn)品賦予價值，或者把它們綁定在人的欲求上時，我們更是享受這種無限的增量，不斷地找尋，收集，擁有的快感。

這在回到前面提及的，總統(tǒng)與脫口秀演員的關(guān)系，以一言以蔽，脫口秀演員本身與色情產(chǎn)品演員沒有區(qū)別，只不過一個是實際上參與到了色情制品的制作中來，而另一者則在無意中的把他們大門敞開供人品鑒。同樣的低劣，但卻被capitalist的分工理論所贊賞，所認(rèn)同，就好像他們服務(wù)了什么不同的社會福祉一樣，但事實上他們所做的僅僅只是維持自身和大眾的淫蕩(obscenity），在這個層面上來講，我甚至認(rèn)為色情制品是更真誠的通往向解放的問題意識的，因為它確確實實地讓我思考，別人我并不知，大部分時候人們不會思考色情制品里面的邏輯，不會從對色情制品的享樂中反思自己，不會思考這樣的工業(yè)的具體意涵，但我確確實實地在感受著色情的張力。稱贊其為人稱賤的性質(zhì)中那一絲夸張的張力。