賽斯資料 | 35 被情緒淹沒時，你該怎么做？
高靈陪伴成長
陪伴你慢慢成為你自己
賽斯資料
充分使用現(xiàn)在
做這樣一個練習(xí)：眼睛睜得大大的坐著，向周圍看看，而了悟這一刻代表你的「威力之點(Point of power)」，從那兒你可以影響過去與將來的事件。
「現(xiàn)在」是你的肉身和物質(zhì)與心靈相會的一點，是你的威力之點。
如果你覺得過去比現(xiàn)在更有力量的話，那你就會充滿了無力感，而否定了自己的能量。
你眼見的現(xiàn)在連同它切身的實質(zhì)經(jīng)驗，是在其他的這種「現(xiàn)在」的行為的結(jié)果。因此，不要被過去或?qū)硭槪?strong>完全沒有必要讓你現(xiàn)在的實相里你不喜歡的那一面被投射到將來去，除非你用現(xiàn)在的力量去那樣做。
如果你現(xiàn)在學(xué)會把握住這種有力的感覺，你就能夠以你選擇的不論什么方式，最有效地用來改變你的生活情況——但這是在那些由你的動物性所設(shè)定的限制內(nèi)。如果你生而殘疾，那么你在現(xiàn)在的力量無法自動地在這一生把殘缺的肢體重生出來，雖然在其他的實相系統(tǒng)里，你的確是個健全的人。
疾病可以被消除，甚至那些似乎是不治之癥的——但只有當(dāng)在它們背后的信念被抺去，或改變到足以使它們在身體上特定性的焦點效果能充分被釋放之后。
維他命、較好的食物、醫(yī)藥的照料可以暫時的使身體恢復(fù)活力，但除非你改變了自己的信念，否則身體很快的又會被你的沮喪感所淹沒。
在現(xiàn)在你由所有可以被具體化的那些事件里選擇你的實質(zhì)經(jīng)驗。
每一個心愿都預(yù)設(shè)了對于一個缺憾的承認(rèn)，每一個挑戰(zhàn)也預(yù)設(shè)了有一個要征服的阻礙。
然而，在每一個情形，威力之點是現(xiàn)在，而從那一刻你選擇哪一個你及哪一個世界。
動物對于“老年”沒什么信念
不會因為信念而關(guān)閉他們的能力
時間基本上不像你「所知的」那樣存在，是你的神經(jīng)系統(tǒng)使你把人生看作是一連串片刻。你的年紀(jì)是可能的〔同時的〕。
在許多「土著」文化里，年紀(jì)多大是不重要的。一個人完全不以他的年齡來考量問題。
作為動物的一份子，你生下來而由年輕慢慢變老。動物們對老年沒有什么信念，不會自動的關(guān)閉牠們的能力。因此，不去管牠們的話，雖然牠們跟所有生物一樣都會死，但牠們不會以和人同樣的方式衰退。
每個人的選擇都觸發(fā)必定的漣漪
你們的社會結(jié)構(gòu)里，由最大的到最小的農(nóng)場，從最富裕的地區(qū)到最窮困的貧民窟，從修道院到監(jiān)獄，都反映了個人自己的內(nèi)在情況，以及你們每個人所持有的個人信念。改變你的個人經(jīng)驗，因而至少部分的改變了社會的結(jié)構(gòu)。
一個國家的經(jīng)驗是由在其中每個個人的選擇所累積的結(jié)果，所以當(dāng)你選擇你自己的境況時，你會影響在你的國家和世界之內(nèi)的每個人。
有些人病了幾年，卻突然好了，然后投入某種偉大的有益的努力里，在其中他們的問題就消失了，而維持了一個新的穩(wěn)定。常常這個代表了癥狀由身體向外進(jìn)入社會結(jié)構(gòu)的一個象征性的「移轉(zhuǎn)」（transference）。
當(dāng)你淹沒在身體的化學(xué)反應(yīng)中時
也會否認(rèn)你的行動力
從所謂仿佛的過去里，你只汲取會加強你情況的那些記憶，而把它們投射到將來。
當(dāng)身體對一個寂寞的情況反應(yīng)時，你藉著化學(xué)的與荷爾蒙的反應(yīng)淹沒了你的身體，也否認(rèn)了現(xiàn)在這個行動之點。
在這樣的情形下，你必須明了是你造成了自己的寂寞，而下決心藉著思想與行動去改變它。
行動是實質(zhì)移動的可以見到的思想。
淹沒在身體化學(xué)性的體驗中，這是很多包括抑郁在內(nèi)的情緒困擾實際感知起來難以應(yīng)對的原因。
在使用化學(xué)藥物以外的其他方法（因為很多人會抱怨藥物的無效以及副作用）中，你可以嘗試通過一些靈性練習(xí)（Sadhana）來迅速而高效地改變你身體內(nèi)的化學(xué)反應(yīng)（這是不依賴于藥物的）。
我感到非常遺憾和困難的是，這些練習(xí)的重要性總是會被非常多的人忽視和推開，甚至不會給予一個嘗試。近來我在讀《薩古魯談業(yè)力》這本書，書中的一些觀點讓我釋然?！澳軌?qū)Χ鞯溟_放也是一種業(yè)力”。是的，也許那些人沒有這樣的善業(yè)。
但不管怎么說，我希望更多人知道，至少先從頭腦上知道，有這樣的方法可以幫助你直接從能量系統(tǒng)方面改善你體內(nèi)的化學(xué)反應(yīng)。
這些靈性練習(xí)包括薩古魯設(shè)計出來的一些列免費的但高效的簡短練習(xí)，例如Isha Kyria、AUM冥想、氣脈凈化、瑜伽合十禮，也包括更多需要付出更多努力（時間及精神）去獲得并實踐、練習(xí)的項目，例如內(nèi)在工程和香巴維大手印、哈他瑜伽，還有很多我不知道的叫不出來名字的。
此外，靈性練習(xí)不止薩古魯一家的。任何形式、流派的禱告、冥想，包括站樁、打拳等等，在我看來都屬于靈性練習(xí)。這些我部分也有過嘗試，是有效果的，只是在我的體驗中沒有薩古魯分享的那些高效。特別是Isha Kyria，不僅是練習(xí)后就會有深刻體驗，也是有相關(guān)科學(xué)研究結(jié)論的，有興趣可以去Isha官號去找來看看。
薩古魯說：
當(dāng)我們說Sadhana時，我們不是在談?wù)撃硞€特定的方面。我們是在討論如何利用生活的每個方面，包括內(nèi)在和外在，使其可以持續(xù)滋養(yǎng)你的生命。因為人的本性是這樣的：除非在他的生命中有某種動態(tài)，除非他的生命在內(nèi)在外在都變得更好，否則他就會感到沮喪。他必須不斷地邁向更新的可能性。Sadhana就是來幫助這一進(jìn)程的。
一切都可以是Sadhana。你吃飯的方式、你坐的方式、你站立的方式、你呼吸的方式、你指揮身體、頭腦、能量、情緒的方式——都是Sadhana。Sadhana并不意味著某項特定的活動，Sadhana意味著你正在利用一切作為邁向幸福的工具。
所以，真的不要把思路局限在精神科和用藥上，信任你身體的智慧，然后相信存在著一些比你大的的多的東西，天道也好、耶穌基督佛陀這種擬人化的也好，一切萬有也好，單是這樣的相信就可以讓你和你的頭腦保持一定距離，產(chǎn)生一種“臣服”的態(tài)度，樂于保持“我不知道”。然后恩典才能涌入。
也許可以嘗試體驗，假如能夠跳脫頭腦思維，尤其是關(guān)于“科學(xué)”的那些信念態(tài)度的束縛。
你們每個人在每一場災(zāi)難中
都參與了一腳
在任何的時候不要用威力之點去否定你的情感實相。當(dāng)你了解自然催眠的本質(zhì)之后，你將自然的表達(dá)你的情感，而它們的壓抑不會再帶來爆發(fā)性的反應(yīng)，它們將來來去去，對力量的管道也將更清楚的打開。
對你自己意識之流的注意是極為重要的，光是這個將助你看到，在哪個一個區(qū)域你在否定沖動或給你自己導(dǎo)致無力感的指令。
你不只是透過信念、思想與情感的轉(zhuǎn)移而形成你們文明的結(jié)構(gòu)與社會的設(shè)施；在這個自然的交換里，你也在相當(dāng)密切的層面上幫助實質(zhì)環(huán)境本身進(jìn)行「心靈制造」（psychic manufacture），連同它所有偉大的猛不可擋的變化，卻又有季節(jié)性的穩(wěn)定。
情感代表了自然現(xiàn)象之后的內(nèi)在實相。你們每一個人在每一場暴風(fēng)雨、每一股新泉、每一次洪水，地震與夏雨的創(chuàng)造上都參與了一腳。一場戰(zhàn)爭是當(dāng)情感和信念在一個層面上相互作用所帶來的一種自然事件，自然災(zāi)害也同樣。
