摘自日記。一個大一同學(xué)的學(xué)習(xí)雜談。大一正是這樣一個擁有“人生中最寶貴的悠閑和最開放的大腦”的時期，但是，“為什么抵達(dá)了夢寐以求的自由學(xué)習(xí)階段，卻效率低下，無法獲得追求真理的幸福呢？”

以下原文。

總覺寒假在家，很少有專注的學(xué)習(xí)，很難集中注意力很長時間，為什么下午，又到了無所事事的階段了呢？

總的看來，我的寒假似乎并不是一無所獲，我學(xué)了不少內(nèi)容，且不論學(xué)的好不好，至少是學(xué)了這么多：一整本的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，也許是走馬觀花地過了一遍，但要問及里面的某個原理或是定義，我想，依其中嚴(yán)密的邏輯性，我是可以復(fù)述出來的。本來想著開啟經(jīng)濟(jì)調(diào)研，到了2天后的今天卻遲遲未動。——原因大概是不知從何開始。解決這個問題的方法有很多種，譬如將問題分解成簡單問題、花一定時間想想該如何開始、把經(jīng)濟(jì)調(diào)研轉(zhuǎn)化成具體問題：模仿書中的某個內(nèi)容，確定調(diào)研的具體項(xiàng)目。然而似乎總會有那么一股力量，慢慢悠悠軟軟綿綿的，令我失去了繼續(xù)進(jìn)行的欲望。我知道，將目標(biāo)具象化，把問題變簡單，對自己進(jìn)行激勵，甚至是站起來活動活動，都可以令繼續(xù)進(jìn)行的欲望稍微強(qiáng)烈一點(diǎn)，然而那股什么力量，似乎聰明地掐斷了令欲望強(qiáng)烈的方法——沒有意義和浪費(fèi)時間，總能成為拒絕行動的借口。這是多么絕妙的借口??！如果試圖反駁，需要考量做這件事的具體意義，但沒有做之前，真的很難確定意義為何；若要反駁浪費(fèi)時間，則要考慮的是機(jī)會成本——如果我做一件別的事情，是不是能夠收獲更多。這不僅涉及了千千萬萬“別的事情”，更是涉及了對這么多“別的事情”意義的考量。明明深知自己考慮不清，卻又不甘心不假思索地繼續(xù)進(jìn)行原來的事情。真的，就連手邊已有的幾本書，任挑一本，所代表的機(jī)會成本，都令人考慮的焦頭爛額。更糟糕的是，最近了解了一點(diǎn)點(diǎn)休謨的哲學(xué)，開始相信理性是感情的附屬——人不就是圖個爽么？做什么事情，最終都是要自己開心，無論多么高尚，最終的最終，都指向的是情感與精神，人類的福祉、小家的幸福、自己的興趣，不僅是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后一定是精神上的舒適，就連在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途中，盡管人們明白可能會忍受一些痛苦，但由于長遠(yuǎn)的考慮，目的仍舊是最終的精神歡愉，若是能盡情享受過程，那自然是再好不過了。因此在考量是否學(xué)習(xí)這個內(nèi)容時，我還不得不考慮精神方面：我學(xué)它是否能獲得快樂，現(xiàn)在是否想要學(xué)它?？扇说木裼质艿礁鞣N環(huán)境的影響，受到各種各樣思想的暗示，因此在學(xué)習(xí)之前，思想所提供的“我學(xué)這個會覺得快樂還是痛苦”這樣的預(yù)設(shè)，是極不準(zhǔn)確的?？捎钟袀€什么墨菲定律，假如有一件壞事可能發(fā)生，那它肯定會發(fā)生，當(dāng)我的預(yù)設(shè)的確感到學(xué)這個不快樂時，真的進(jìn)行下去時，多半是不快樂的。因?yàn)椤纛A(yù)設(shè)是快樂，誠然不會有任何問題，直接去學(xué)便是，問題乃是碰到不快樂的預(yù)設(shè)，此時唯唯諾諾的糾結(jié)心境，加之很可能導(dǎo)致不快樂預(yù)設(shè)的糟糕環(huán)境，就真的促成了預(yù)設(shè)的不快樂。從這個角度看，預(yù)設(shè)似乎還是挺有參考價值。因此想要學(xué)習(xí)的時候，常常會先考慮快不快樂，很容易的，預(yù)設(shè)是不那么快樂，既然不快樂，我干嘛要學(xué)呢？是不是因?yàn)樗梢詭砭薮蟮拈L遠(yuǎn)利益和價值？接著便陷入了一系列考慮的迷宮中，想著想著，思維便覺出阻力，學(xué)習(xí)的欲望進(jìn)一步降低，預(yù)設(shè)的不快樂進(jìn)一步增強(qiáng)，逐漸陷入惡性循環(huán)，最終，可能最初所考慮的，學(xué)這個東西的宏大意義，便也消失不見。眾所周知，宏大的意義通常虛無縹緲，它很少有具體的量化目標(biāo)，譬如拯救人理，如何拯救？怎樣消除特異點(diǎn)？需要打幾個boss？實(shí)力對比？記得一次藤丸立香不聽醫(yī)生，采取了一次孤注一擲的行動后，醫(yī)生說，盡管結(jié)果是好的，但不按照迦勒底的嚴(yán)格指示，是非常冒險的行為。我實(shí)在不明白，迦勒底能給出多么靠譜的指導(dǎo)，多么量化的目標(biāo)，分析敵我實(shí)力，判斷能否戰(zhàn)斗勝利？迦勒底連后續(xù)的發(fā)展都無從得知，僅憑一腔熱血，一個虛無縹緲的目標(biāo)，我要拯救人理！的藤丸立香，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，竟然完成了如此壯舉。（語出fate grand order，動畫黨孤陋寡聞，若有不對，煩請指正）局限于人的感性，宏大的意義也很容易被眼前的利益所蒙蔽，像“拯救人理”這般至高的宏大意義，我想是可以幫助他們克服戰(zhàn)斗的痛苦，然而一些高不成低不就的宏大意義，例如學(xué)一學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，以便自己能夠了解世界是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，現(xiàn)在我就是不爽了，我才不管你世界是如何運(yùn)轉(zhuǎn)呢！首先，在深度和廣度都沒有保證的前提下，簡單了解了世界如何運(yùn)轉(zhuǎn)，沒有任何作用，不能用來掙錢，不能拿它換取考試分?jǐn)?shù)，就連向同伴吹噓時，也很有可能忘記定義。這個宏大意義，瞬間分崩離析。我想了想，為什么高考時，能夠?qū)ＷW(xué)習(xí)那么久，重復(fù)一遍又一遍無趣的知識點(diǎn)，卻甚至感覺充實(shí)，明白了一個遺漏的知識點(diǎn)，竟然感到非常高興？首先，我們的目的十分單純：考一個好分?jǐn)?shù)，上一個好大學(xué)。這個效率太高了，只要把所有的時間和精力都用在學(xué)習(xí)上，就能實(shí)現(xiàn)效率最大化，因?yàn)榇藭r根本不用考慮什么機(jī)會成本，學(xué)習(xí)的效率最高，高考多幾分，大學(xué)就能上一個檔次，今后的人生便也名義上要前景更為遠(yuǎn)大。因此沒有什么遲疑，沒有什么糾結(jié)，學(xué)習(xí)便是。當(dāng)給你很少的選擇時，甚至做起事來比有眾多選擇時更快樂。至少沒有那么多繁復(fù)的思考，減少學(xué)習(xí)的欲望。而復(fù)習(xí)高考本身，又很容易激起學(xué)習(xí)的欲望，復(fù)習(xí)是一個反饋極快的過程，考一次試、搞明白一個知識點(diǎn)，很容易就形成了正反饋——我變強(qiáng)了！我高考能考更高的分?jǐn)?shù)了！我的前途更加光明了！這近乎迷信的正反饋，令人在高考體系中享受而又渾然不知。（當(dāng)然，許多同學(xué)可能不同意，考到低分會感到受挫，但那么多調(diào)整心態(tài)的辦法，還是很容易克服短期失利的。班主任曾言，“高考是人生中最簡單的事”，高考結(jié)束后不出一年，我便有所體會（算不上深有體會），畢竟在高考階段，還用高考的單純性和簡單性鼓勵自己，只用學(xué)習(xí)便是）第三，則是環(huán)境。班主任再次曾言：“你們一生中，這么多人，在同一間教室，為了同一個目標(biāo)不顧一切的努力，只有這一次了，以后這樣的機(jī)會，很難很難……”周圍不僅僅是緊繃的環(huán)境讓你不得不快馬加鞭注重效率地一個勁學(xué)習(xí)，人們對高考的認(rèn)可，對成績的認(rèn)可，讓你也不得不認(rèn)同成績的價值，就像人們賦予不值錢紙片價值以創(chuàng)造貨幣一樣，高考分?jǐn)?shù)就是衡量高三學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，人人都相信，它就有價值。這樣的價值，進(jìn)一步增強(qiáng)了正反饋，增加了學(xué)習(xí)的欲望?！肮笔强梢蕴嵘龑W(xué)習(xí)欲望的。利用好“功利”干想要做的事情，也許是一個不錯的主意。

但高考必然是你不情我不愿的單程票，既不能回去，也不想回去。我本以為自己是不受“功利”、“膚淺目標(biāo)”、“環(huán)境”影響的天才少年，然而我果然還是擁有人類共有的本性，這些東西必然會對我產(chǎn)生影響。又到了艱難抉擇的時刻，我究竟是利用這些本能，讓自己得以專心學(xué)習(xí)，還是做可能失敗的嘗試，克服這些本能？世界這么大，我終究不會返回應(yīng)試時代，終究也不愿回到應(yīng)試時代，然而當(dāng)自己終于抵達(dá)夢寐以求的自由之時，自由其宏大與錯綜復(fù)雜，令我迷失方向。