CGTN重磅推出的

《千年調(diào)·宋代人物畫譜》數(shù)字特展中

涵蓋了六大主題數(shù)字展廳

全面呈現(xiàn)宋畫人物中古人生活的場(chǎng)景

今天讓我們一起透過(guò)古畫

看宋人豐富的精神世界

上一期，我們一起了解了宋代文人的風(fēng)雅生活，那么今天阿羅帶大家來(lái)到第六展廳——仙，看看宋代神話與宗教題材繪畫，一起領(lǐng)略宋人豐富的精神世界~

《千手千眼觀世音菩薩》

《千手千眼觀世音菩薩》簡(jiǎn)稱《千手觀音》，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。觀音菩薩決心普渡眾生，因而畫中的觀世音擁有千手，且每只手的手掌中間有一只眼睛，千手象征扶持眾生，千眼則能時(shí)時(shí)觀照世間萬(wàn)物。

畫作中觀世音莊嚴(yán)地站在由四天王背負(fù)的七寶蓮臺(tái)上，頭戴化佛寶冠，紺發(fā)垂肩，嘴角有髭，仍作男相，但容貌秀美，腰身纖細(xì)，已顯露出女性圓潤(rùn)溫婉的特征。

觀世音菩薩身著披巾狀天衣，佩戴頸飾及瓔珞，顯得飄逸俊秀，精致而華美。

觀世音菩薩左右各有兩位菩薩隨侍，他們的嘴角同樣也有髭，身著天衣，飾以瓔珞。觀世音的下方的四天王托舉著七寶蓮臺(tái)，他們身穿甲胄，神情威嚴(yán)。最下方的天龍八部雙手合什，向觀音菩薩示敬。

整幅畫作中的人物及服飾線條流暢而清晰，實(shí)屬佳品！

《九歌圖》

《九歌圖》根據(jù)屈原所作《九歌》中的神話繪制而成?！毒鸥琛吩瓰閭髡f(shuō)中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱，是楚人屈原根據(jù)民間祭神樂歌改作或加工而成，代表了其藝術(shù)創(chuàng)作中的最高成就。

下面請(qǐng)橫屏欣賞《九歌圖》！

在《湘君》一圖中，湘夫人挽著高髻，身著上下連屬的交領(lǐng)袍服，袖口寬大，衣襟與袖口等部位有深色緣邊裝飾，同時(shí)有腰帶來(lái)修飾身材，整體十分素雅。

湘夫人低眉微蹙，似是在思念湘君，從中我們能夠感受到細(xì)膩而悠長(zhǎng)的情韻。

《呂洞賓過(guò)岳陽(yáng)樓圖》

《呂洞賓過(guò)岳陽(yáng)樓圖》現(xiàn)藏于美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館，表現(xiàn)了八仙之一的呂洞賓在岳陽(yáng)樓旁飛升上天的情景。

圖右側(cè)隱約可見衣帶飄飄的呂洞賓正在升天，他頭戴展腳幞頭，身著交領(lǐng)長(zhǎng)袍，充滿仙氣。

呂洞賓飛升上天，吸引眾人仰望和祭拜，他們皆呈作揖態(tài)。圖中百姓男子多穿交領(lǐng)長(zhǎng)袍，戴各式幞頭；女子則穿窄袖褙子，內(nèi)著襦裙。

此畫再現(xiàn)了宋代精彩紛呈的俗世生活，描繪了士子、婦孺、商販等四十多位人物，繁簡(jiǎn)得宜，充滿了濃郁的煙火氣息。

《十王圖》

唐宋以來(lái)，中國(guó)民間流行“冥界十王說(shuō)”，即人死后從第七天至三年，先后要接受十個(gè)冥王的審判，十王所司各為不同，他們分別根據(jù)亡者在陽(yáng)世間所作之事加以評(píng)判，且善惡皆有果，這種思想深受儒家倫理與印度佛教的因果報(bào)應(yīng)信仰影響。

《十王圖》取自《十王經(jīng)》，一般放置在寺廟的懺悔堂，配合地藏菩薩掛在其左右，給人以警醒。

十圖均描繪了魔王帶領(lǐng)冥官審判死者的場(chǎng)景。以《泰山王》為例，泰山王頭戴方頂硬殼幞頭，身穿大袖衣裳佩戴方心曲領(lǐng)，身后的屏風(fēng)上繪有山水，看起來(lái)十分威嚴(yán)。

泰山王兩側(cè)的冥吏戴展腳幞頭，身著圓領(lǐng)袍，佩黑色腰帶。其他獄卒小鬼則面目可怖，袒胸露懷，粗獷強(qiáng)橫。

宋代的神話與宗教畫融合了儒釋道三教思想，展示出人們對(duì)于神靈的敬畏以及對(duì)美好生活的向往。這些神仙形象影響了古人的思想，也推動(dòng)了文化、哲學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。

本期主題為“仙”的宋代畫作就介紹到這里啦，下一期阿羅將帶大家了解《千年調(diào)》的人物專訪，探尋這一精美的宋畫展背后的故事！

更多精彩盡在《千年調(diào)·宋代人物畫譜》！

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